النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: عاجل/ البيان السلفي لإرجاء أبي الحسن المأربي = للشيخ العلامة صالح الفوزان = بالصوت =

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    97

    عاجل/ البيان السلفي لإرجاء أبي الحسن المأربي = للشيخ العلامة صالح الفوزان = بالصوت =

    البيان السلفي لإرجاء أبي الحسن المأربي -
    للشيخ العلامة صالح الفوزان / بالصوت







    السؤال : احسن الله إليكم يوجد ست أشرطة لأبي الحسن المأربي يقرر فيها أن العمل ليس ركناً من الإيمان إنما هو شرط كمال فما رأيكم أثابكم الله ؟



    الشيخ الفوزان :



    وإن كان ، نحن ماعلينا من أبي الحسن المأربي ولاغيره
    يقولون ما شاءوا ويسجلون ما شاءوا ونحن نرجع للكتاب والسنة وإلى ما عليه السلف الصالح أن العمل من الإيمان .
    الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح .
    العمل من الإيمان وليس هو شرطاً وإنما هو من حقيقة الإيمان داخل في الإيمان .
    العمل إيمان وليس شرطاً في الإيمان وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    الكتاب والسنة يدلان على أن العمل من الإيمان .
    الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله ، وأدناه إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان فجعل الإيمان قولاً وعملاً واعتقاداً .
    فقوله قول لا إله إلا الله هذا قول باللسان إماطة الأذى عن الطريق هذا عمل فجعله الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان .
    والمأربي يقول لا هذا من شرط الإيمان !!! يعني بإيهما نأخذ قول المأربي ، أوقول رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!والحياء شعبة من الإيمان والحياء عمل قلبي فما نأخذ أقوال الناس وإن بلغوا من العلم ما بلغوا إذا خالفت كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فإننا نتركها ونأخذ بما قاله الله ورسوله ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) وهذه المسألة مفروغ منها والحمد لله ومدونة في كتب العقائد عقائد السلف الصالح عقائد الأئمة مدونة ومدروسة وليس بحاجة لقول فلان وعلان . ))






    ============================
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو أسامه الشامي ; 05-27-2007 الساعة 10:43 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    97
    قال الشيخ فالح الحربي في هامش كتاب (( البرهان على صواب الشيخ الغديان وخطإ الحلبي في مسائل الإيمان )) صفحة 45 :

    (( ... (1) قال ربيع المدخلي ( في كلمة حق في جنس العمل)،: " أدركت دندنة التكفيريين حوله (جنس العمل) لمقاصد سيئة منها رمي أئمة السنة بالإرجاء, فمن لا يكفر تارك الصلاة عندهم مرجئ أو أتي من شبهة الإرجاء"
    وقال ـ أيضاً – " وقد تلقف هذه الفتنة عنه( أي سيد قطب) أناس تلبسوا بالسلفية فزادوها قوة وانتشاراً، إذ كان سيد قطب يكفر الحكام والمجتمعات الإسلامية بالحاكمية فقط.
    أما هؤلاء فقد مكروا وتحايلوا لترويجها وإلباسها لباس المنهج السلفي فوجدوا فكرة تكفير تارك جنس العمل وتكفير تارك الصلاة أعظم وسيلة لترويج فكرتهم وأعظم مصيدة للشباب السلفي، ومن أعظم الوسائل لتفريقهم وضرب بعضهم ببعض ووجدوا منهما
    جسراً لرمي أهل السنة بالإرجاء, فالذي لا يركض من أهل السنة معهم في ميدان الخوارج فيكفر الحكام بالطريقة الخارجية الجاهلة فهو مرجئ وعميل وخائن ..الخ، والذي لا يكفر تارك الصلاة منهم مرجئ"- وقد تقدم.. -.
    وربيع المدخلي هو وأبو الحسن المأربي على مذهب الإرجاء، وفي الطعن في علماء السنة، - ولذلك لم يستدرك هذا على ألمأربي على الرغم من ردوده الكثيرة عليه في أشياء لا ترقى إلى منزلة هذا الخطأ الفادح في أصل الدين -
    قال أبو الحسن المأربي في (الفرقان في بيان مسألة الإيمان)،: (والذي يهمنا الآن الكلام على مسألة الإيمان والخلاف الموجود الآن في الساحة حول الأشعري ومن تابعه، وقد سمعتم كلامهم، ومرجئة الفقهاء وقد عرفتم كلامهم، وبدأت لنا لذلك الخوارج، والمعتزلة الذين يرون أن الإيمان إما أن يبقى كله وإما أن يذهب كله؛ فمن ارتكب كبيرة يخرج من الإيمان على تفاصيل وفروق معروفة بين الخوارج والمعتزلة في مسألة المنزلة بين المنزلتين إلى غير ذلك؛ فهؤلاء جميعاً مفارقون لأهل السنة في مسألة الإيمان، وأضيف إليهم هذه الفرقة الحادثة الجديدة التي تتكلم بمسألة جنس العمل فأنا أعتبرها فرقة من الفرق المخالفة لأهل السنة في مسألة الإيمان..."))





    فهذا يعتبر موافقه من الشيخ الفوزان للشيخ فالح في انتقاده للمأربي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    ////////////////
    المشاركات
    1,254
    جزاك الله خيرا

  4. جزاك الله خيرا

    وحفظ الله شيخنا الفوزان ونفع بعلمه وشيخنا الشيخ فالح ايضا ..
    ..
    قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    714
    بارك الله فيكم..
    وأذكر من سنوات في شبكة أنا السلفي -قديما-أن أحد كتاب شبكة سحاب الإٍرجاء نزل هذه المادة ولا أدري هل كان يعتقد مضمونها أم مجرد تعلقها بأبي الحسن المأربي؟؟ والحقيقة الأمر الثاني لأنه يرتكس الآن في الإرجاء و هو من مشرفي تلك الشبكة الخبيثة..
    والحمد لله على نعمة العقل و السنة و العلماء ومنهم الشيخ فالح الحربي حفظه الله تعالى الذي بين أشياء -والله-ما أدركنا الكثير منها إلا بسببه والحمد لله رب العالمين..
    شكر مكرر..

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    596
    جملة دقيقة جميلة من ضمن كلام شيخنا العلامة فالح الحربي حفظه الله((وربيع المدخلي هو وأبو الحسن المأربي على مذهب الإرجاء، وفي الطعن في علماء السنة))
    "يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم قال لا بملئ فيهِ"

    قال سليمان بن موسى: ["إذا كان فقه الرجل حجازيا ، وأدبه عراقيا فقد كمل"]


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    169
    بارك الله في الشيخ الفوزان

    لكن أين نجد أشرطة المأربي السته التي ققر فيها مذهب المرجئة
    من عرف الحق هانت عليه التضحيات

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    1,036
    لاداعي لان تجد أشرطة المأربي التي قرر فيها مذهب الإرجاء

    فقد كفانا العلماء بردودهم حفظهم الله

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    425
    جزاكم الله خيرا

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    475
    جزى الله خيرا الشيخين الفوزان والحربي على هذا البيان .
    غرفة البث المباشر الجديدة - بمملكة البحرين

    http://208.98.1.71/sh_fawzi/

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    الإمارات
    المشاركات
    47
    جزاك الله خيرا

    وحفظ الله مشايخنا وجعلهم غصة في حلوق المرجئة الجدد
    [frame="5 90"]
    قال العلامة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :

    إذا جمعت هذه الآيات وما فيها من الأعمال وجدتها تدل على أن
    الإيمان يتطلب العمل , فلا إيمان بدون عمل , ولا عمل بدون إيمان , بل لابد من الأمرين .
    (مذهب أهل السنة والجماعة في الإيمان ، ص 12)

    وقال : وكذا من قال : إنه مسلم ويشهد أنه لا اله الا الله ولكنه لا يؤدي أركان الإسلام فلا يصلي ولا يزكي ولا يصوم ولا يؤدي فريضة الحج ,
    فهذا ليس بمسلم ولا ينفعه النطق بالشهادتين ولا انتسابه الى الإسلام
    لأنه لم يؤد حق الشهادتين ولم يقم بفرائض الإسلام .
    (الجواهر في خطب المنابر , ص632)
    [/frame]

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    97
    وفيكم بارك الله

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    97
    موضوع متجدد

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    1,656
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز النجدي
    جملة دقيقة جميلة من ضمن كلام شيخنا العلامة فالح الحربي حفظه الله((وربيع المدخلي هو وأبو الحسن المأربي على مذهب الإرجاء، وفي الطعن في علماء السنة))
    انها دقيقة وجميلة فعلا.
    من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لاتأمن عليه الفتنة .
    اهل البدع اضر على الاسلام والمسلمين من اليهود والنصارى.

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •