أقوال العلماء في قاعدة عبيد الجابري الفاسدة

[عبدالجبار]

هذه مجموعة من مكالمات حول قاعدة الفاسد الشيطانية

أولا مع سماحة المفتي عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله

[عبدالجبار]

و هذه مكالمة
مع
فضيلة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله

[عبدالجبار]

و هذه مكالمة
مع
فضيلة الشيخ فالح الحربي حفظه الله

[عبدالجبار]

وهذه مكالمة
مع
فضيلة الشيخ فوزي الأثري حفظه الله

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

جزاك الله خيرا..حفظ الله مشايخنا

[عبدالعزيز النجدي]

جزاك الله خير ياعبدالجبار

ممكن تذكر لنا أين مصدر كلام عبيد الجابري

وحبذا لو تضعه لنا صوتيا ومفرغاً

علماً إن طلبي ليس تشكيك بنقلك فعبيد الجابري معروف بتأصيلاته الفاسدة

ولكني أريد أخي الكريم أين قال عبيد الجابري(لو صحيح البخاري أحدث فتنة فيجب عدم نشره وتركه)

[عبدالجبار]

المصدر : مكالمة مع أحد الإخوة أجراها في بداية الفتنة ربيع المدخلي مع عبيد الجابري و سأله عن العيد الشريفي و رسالة حث على اتباع السنة لعبد المحسن العباد

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

جزاكم الله خيرا

[ابوخالد الاثري]

جزاك الله خيرا اخي عبدالجبار وبارك فيك .

هذه القاعدة هي تطبيق عملي للقاعدة الربيعية في التنازل على الاصول من اجل المصالح والمفاسد.

وهذا الكلام لايصدر الا من انسان في قلبه زيغ كما قال سماحة المفتي - حفظه الله - في رده على قاعدة ربيع.

[عبدالجبار]

و هذه مكالمة
مع
فضيلة الشيخ عبد الله الغديان حفظه الله

[ابو فهد]

بارك الله فيك اخي عبدالجبار

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

يرفع..بارك الله فيكم

[الاثري83]

ليس بصحيح على اطلاقه.
جزاك الله خيرا ياعبد الجبار وبارك فيك وفي مالك.
وحفظ الله العلامة الغديان وبارك في عمره وعمله وعلمه.

[عامي]

[size=4]أعوذ بالله ،،،،و جزاكم الله خير على هذه الإتصالات المباركة إن شاء الله ولو تتفضلون مشكورين بعرض قاعدة تشبهها هي لربيع المدخلي مثبتتة في محاضرته ( الحث على المودة والتآلف...) :
(..الصوفية في كل مكان يحترمون [البخاري] يحترمون [ مسلم ] ويحترمون هذين الكتابين ، والإمامين ، ويحترمون [ أحمد بن حنبل ] ويحترمون [ الأوزاعي ] و[ سفيان الثوري ] وإلى آخره ، فيه روابط بيننا وبينهم ـ أماكن إلتقاء ـ بخلاف الروابط ، فيه أماكن إلتقاء بيننا وبينهم فلننفذ إليهم من هذه المنافذ ،هذا من الحكمة ـ يا أخوان ـ هذا من الحكمة ، ما تجي تقول لهم ـ… والله [ابن تيمية] إمام ـ لكن ما يقال [ابن تيمية] لأن الجهال ما يبغوه ـ ما يبغوه ـ بارك الله فيكم ـ قل [ابن تيمية] في أوساط السلفيين الذين يحترمونه ،لكن ما تقول قال [ابن تيمية] قال [ابن عبد الوهاب] ـ مثلا ـ ينفرون ، هم منفرون لهم، جيب لهم الأئمة الذين يقدرونهم ويحترمونهم ،لأن سادتهم وشيوخهم شوهوا [ابن تيمية] وشوهوا [ابن عبد الوهاب] وشوهوا علماء الدعوة أئمة الدعوة ، فلا تأتيهم من هذا الباب ، ليس من الحكمة ؛ تأتيهم من باب قال[ مالك] قال [سفيان الثوري] قال [الأوزاعي] قال [ابن عيينة] قال [البخاري] قال [مسلم] في الجزء الفلاني الصفحة الفلانية ، يقبل منك ، إذا قبلوا منك احترم [ابن تيمية] وعرفوا أنه على الحق واحترموا [ابن عبد الوهاب] وعرفوا أنه على الحق ،بارك الله فيكم , وهكذا ، أقول هذا نوع من التنبيه إلى سلوك طريق الحكمة في دعوة الناس إلى الله تبارك وتعالى ، ومنها لا تسب جماعتهم  ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم  )[/size

و منهج ربيع الأخير يشبه منهج بني قطب و منه عائض القرني حيث أن هذا الأخير تجاهله وحذف ذكر الإمامين ابن تيمية وابن عبد الوهاب !! قال :
" الداعيـة لا يفتخر بصادقة المشاهير ، ونجوم الكرة ، ونجوم الفن وكواكب المسرح والساسة العمالقة والفلاسفة العباقرة ورموز الثقافة ، فله صداقات و مودات مع نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم ، وله علاقة بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وله اتصال بأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل وابن تيمية ومحمد عبد الوهاب "

ولماّ طبع محاضرته هذه في كتيب بنفس العنوان " أما بعد " حذف ذكر شيخ الاسلام الإمام ابن تيمية وكذا الإمام محمد عبد الوهاب - رحمهما الله - !!! كما في كتابه من ص32 إلى 33 .
والسؤال المهم لماذا حذف المحاضر هذين العلمين الإمامين من كتابه بعد أن ذكرهما في محاضرته ؟؟
هل حذفتهما عمداً ؟!! ، أم نسياناً ؟!! ، أم جمعاً للصف ؟!! ، أم ترضيةً لأحد ؟!!
أظن أن المدخلي أوفى و شفى في الإجابة عن سبب الحذف و عدم ذكر الإمامين...والله المستعان.
]

[عبد الله الجزائري السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا أخي على تبيين هذه الزلة الشنيعة للشيخ عبيد الجابري عفا الله عنه ، ويرجى التنبه أن الشيخ رغم خطئه هذا وغيره لا يبدع كما يفعله البعض هداهم الله؛ فالشيخ فالح الحربي حفظه الله تعالى قد بين ذلك بما يكفي ويشفي ومن قال بغير ذلك فيتحمل مسؤولية كلامه وحكمه..
أما قول أخي " العامي"

[size=4]أعوذ بالله ،،،،و جزاكم الله خير على هذه الإتصالات المباركة إن شاء الله ولو تتفضلون مشكورين بعرض قاعدة تشبهها هي لربيع المدخلي مثبتتة في محاضرته ( الحث على المودة والتآلف...) :
(..الصوفية في كل مكان يحترمون [البخاري] يحترمون [ مسلم ] ويحترمون هذين الكتابين ، والإمامين ، ويحترمون [ أحمد بن حنبل ] ويحترمون [ الأوزاعي ] و[ سفيان الثوري ] وإلى آخره ، فيه روابط بيننا وبينهم ـ أماكن إلتقاء ـ بخلاف الروابط ، فيه أماكن إلتقاء بيننا وبينهم فلننفذ إليهم من هذه المنافذ ،هذا من الحكمة ـ يا أخوان ـ هذا من الحكمة ، ما تجي تقول لهم ـ… والله [ابن تيمية] إمام ـ لكن ما يقال [ابن تيمية] لأن الجهال ما يبغوه ـ ما يبغوه ـ بارك الله فيكم ـ قل [ابن تيمية] في أوساط السلفيين الذين يحترمونه ،لكن ما تقول قال [ابن تيمية] قال [ابن عبد الوهاب] ـ مثلا ـ ينفرون ، هم منفرون لهم، جيب لهم الأئمة الذين يقدرونهم ويحترمونهم ،لأن سادتهم وشيوخهم شوهوا [ابن تيمية] وشوهوا [ابن عبد الوهاب] وشوهوا علماء الدعوة أئمة الدعوة ، فلا تأتيهم من هذا الباب ، ليس من الحكمة ؛ تأتيهم من باب قال[ مالك] قال [سفيان الثوري] قال [الأوزاعي] قال [ابن عيينة] قال [البخاري] قال [مسلم] في الجزء الفلاني الصفحة الفلانية ، يقبل منك ، إذا قبلوا منك احترم [ابن تيمية] وعرفوا أنه على الحق واحترموا [ابن عبد الوهاب] وعرفوا أنه على الحق ،بارك الله فيكم , وهكذا ، أقول هذا نوع من التنبيه إلى سلوك طريق الحكمة في دعوة الناس إلى الله تبارك وتعالى ، ومنها لا تسب جماعتهم  ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم  )[/size

]

فلي تعقيب بسيط وهو :
ربيع المدخلي هداه الله لم يقل بقاعدة الشيخ عبيد عفا الله عنه بل على عكس من ذلك ، وبتدبر كلامه المنقول يتبين خطأ أخي "العامي"في تشبيهه ،ثم إن كلام ربيع المدخلي في الجملة غير مخالف لما يقرره السلف،وقد قرر ذلك شيخنا العلامة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ كما في شرحه لكشف الشبهات وكذا العقيدة الحموية...ليرجى التنبه و الإنصاف ولومع المخالف وقولي بالإنصاف لا كما يتوهمه البعض كالأموي هداه الله وأنني أتباكى عليه ..لا وألف لا...لكن تعلمته من ردود شيخنا العلامة فالح الحربي وغيره من العلماء..فليعلم..
والله أعلم.