مجموع ردود الشيخ فوزي الجديدة على معاقل المرجئة
- ( لقاءات الشيخ فوزي في بلاد الحرمين )-
كتاب
الفرقان في بيان الفرق
بين مذهب السلف وبين مذهب ربيع المدخلي في مسائل الإيمان
(الجزء الأول)
الشيخ فوزي الحميدي الأثري.
لتحميل الكتاب من هنا
=====================================
شريط
انقضاض البركان
على منكرات ربيع المدخلي في مسائل الإيمان
للإستماع والتحميل
=====================================
ربيع البدعة ونقض مذهب مرجئة الحدادية
حوار مع
المتعصب محمد بن هادي المدخلي
الوجه الأول والوجه الثاني
النتائج 1 إلى 7 من 7
-
02-07-2007, 11:45 PM #1
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Apr 2006
- المشاركات
- 217
مجموع ردود الشيخ فوزي الجديدة على ربيع ومحمد المدخلي - ( لقاءات في بلاد الحرمين )
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عمر الدوسري ; 02-07-2007 الساعة 11:56 PM
-
02-08-2007, 10:45 AM #2
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Jul 2006
- الدولة
- ////////////////
- المشاركات
- 1,254
ما شاء الله..حفظ الله شيخنا العلامة المحدث فوزي الأثري
-
02-08-2007, 12:59 PM #3
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Jun 2006
- الدولة
- الجزائر
- المشاركات
- 1,656
...............التعديل الأخير تم بواسطة الاثري83 ; 02-08-2007 الساعة 01:06 PM
-
02-08-2007, 01:14 PM #4
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Jul 2004
- المشاركات
- 366
جزاك الله خيرا على هذا النقل المبارك ، ولكن أظن موقع الشيخ لا يعمل
-
02-08-2007, 01:36 PM #5
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2006
- الدولة
- الجزائر
- المشاركات
- 425
جزى الله خيرالجزاء فضيلة الشيخ فوزي الاثري على هذه الردود السلفية في نقض معتقد المرجئة الخامسة وبيان شبه زعمائها .
ونسال الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان ينفع بهذه الردود كل من يريد الحق ويريد اتباع معتقد اهل السنة في هذه المسالة .قال العلامة بقية السلف الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله في شرح مسائل الجاهلية (ص126): (فهذا من العقوبات أن الإنسان إذا ترك الحق يُبتلى بالباطل، وهذه سنة لا تتبدل ولا تتغير، فبعض المسلمين تركوا كتاب الله وسنة رسوله، وأخذوا بأقوال الناس، وأخذوا علم المنطق، وأخذوا علم الكلام، هم من هذا القبيل، لما تركوا كتاب الله وسنة رسوله وأخذوا غيرهما لأنهم لما أعرضوا عن كتاب الله وسنة رسوله، ولم يأخذوا عقيدتهم من الكتاب والسنة، ابتلوا بأخذ العقيدة من علوم الكفرة والملاحدة، فما أشبه الليلة بالبارحة!
وهكذا كل من ترك الحق فإنه يبتلى بالباطل، ومن ترك مذهب أهل السنة والجماعة، فإنه يبتلى بمذاهب الفرق الضالة – كالمرجئة -، والذي يتحزب مع الجماعات الضالة المخالفة للكتاب والسنة ومنهج أهل السنة والجماعة، يُبتلى بأن يكون مع الفرق الضالة.
هذه سنة الله سبحانه وتعالى، فهذا مما يُحَذِّر المسلم من أن يترك الحق لأنه إذا ترك الحق ابتلى بالباطل، وإذا ترك اتباع أهل الحق اتبع أهل الباطل، دائماً وأبداً). اهـ
فأمر البدع أمر خطير ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ لأنها تقضي على السُّنن وتفسد الدين وتغضب الرب سبحانه؛ لأنها من شريعة الشيطان والمبتدع أحب إلى الشيطان من العاصي؛ لأن العاصي يتوب والمبتدع يبعد أن يتوب،
-
02-08-2007, 02:08 PM #6
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2006
- الدولة
- الجزائر
- المشاركات
- 425
لعل الرابط لايعمل فارجوا من المشرفين اصلاحه وجزاكم الله خيرا.قال العلامة بقية السلف الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله في شرح مسائل الجاهلية (ص126): (فهذا من العقوبات أن الإنسان إذا ترك الحق يُبتلى بالباطل، وهذه سنة لا تتبدل ولا تتغير، فبعض المسلمين تركوا كتاب الله وسنة رسوله، وأخذوا بأقوال الناس، وأخذوا علم المنطق، وأخذوا علم الكلام، هم من هذا القبيل، لما تركوا كتاب الله وسنة رسوله وأخذوا غيرهما لأنهم لما أعرضوا عن كتاب الله وسنة رسوله، ولم يأخذوا عقيدتهم من الكتاب والسنة، ابتلوا بأخذ العقيدة من علوم الكفرة والملاحدة، فما أشبه الليلة بالبارحة!
وهكذا كل من ترك الحق فإنه يبتلى بالباطل، ومن ترك مذهب أهل السنة والجماعة، فإنه يبتلى بمذاهب الفرق الضالة – كالمرجئة -، والذي يتحزب مع الجماعات الضالة المخالفة للكتاب والسنة ومنهج أهل السنة والجماعة، يُبتلى بأن يكون مع الفرق الضالة.
هذه سنة الله سبحانه وتعالى، فهذا مما يُحَذِّر المسلم من أن يترك الحق لأنه إذا ترك الحق ابتلى بالباطل، وإذا ترك اتباع أهل الحق اتبع أهل الباطل، دائماً وأبداً). اهـ
فأمر البدع أمر خطير ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ لأنها تقضي على السُّنن وتفسد الدين وتغضب الرب سبحانه؛ لأنها من شريعة الشيطان والمبتدع أحب إلى الشيطان من العاصي؛ لأن العاصي يتوب والمبتدع يبعد أن يتوب،
-
02-11-2007, 12:50 AM #7
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Feb 2006
- الدولة
- الجزائر
- المشاركات
- 210
بارك الله في علمه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن الأثري السلفي
و الجهـل داء قاتـل وشفاؤه أمران في التركيب متفقـان
نص من القـرآن أو من سنـة وطبيب ذاك العالـم الرباني
رد مع اقتباس