صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 27

الموضوع: معنى جنس العمل وظابطه والرد على من أنكره - للشيخ المحقق عبدالله بن عبدالرحمن الجربوع

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    475

    معنى جنس العمل وظابطه والرد على من أنكره - للشيخ المحقق عبدالله بن عبدالرحمن الجربوع

    معنى جنس العمل وظابطه

    لفضيلة الشيخ السلفي المحقق
    الدكتور : عبدالله بن عبدالرحمن الجربوع
    - رئيس قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية - بالمدينة المنورة -






    س-

    ما مقصد العلماء بجنس العمل ؟ وهل المراد هو أن يأتي بأفراد كل عمل كالصوم والصلاة وهكذا ، أو المراد جنس أي عمل من المباني الأربعة ؟


    ج-

    لم يقصدوا هذا ولا هذا، فلم يقصدوا أنه يجب عليه أن يأتي من كل عمل بشيء؛لا، ولم يقصدوا أن يأتي بالمباني الأربعة ؛ لا ،وإنما بيّن ذلك شيخ الإسلام بياناً واضحاً،قال:(أن يأتي بعمل واجب عليه بشريعة محمدٍ- صلى الله عليه وسلم -)) يعني يعمل عمل ظاهر يعتقد وهو يعمله أنه واجبٌ عليه بشريعة محمد – صلى الله عليه وسلم – بمعني أنه لو أسلم وأقرَّ وبر بوالديه ؛ ولكن برهُ بوالديه لا يعمله وهو يعتقد أنه يفعله لأته واجب عليه بشريعة الإسلام ، وإنما كان يبر والديه بدينه الأول ،فلا ينفعه ،حتى يعمل عملا واجباً، فليس مستحباً، ولا يشترط أن يكون من المباني الأربعة ،وليس شرطاً أن يأتي من كل عملٍ بشيء،لكن يأتي بأي عمل ،وقال شيخ الإسلام في بعض المواضع (أن الإنسان الذي يقول أمنت بالله ،ونطقتُ بالشهادتين ،ويقول أني أعرف أن حق الله عليّ أن أعبـُـدهُ، وأني إن عبدتُ الله فلي الجنة ، وإن لم أعبدهُ فليَّ النارُ،وهو يُحب الله ويحب الرسول ؛ ثم يبقى لا يعمل شيء أبداً- مع أن الأعمال الواجبة كثيرة وهو غير جاهل ، وليس له مانع يمنعهُ، ويُصر على أن لا يفعل شيء أبدا ،ًأبدا ،أبدا،وبعض الأعمال الواجبة يسيرة، وبعض الأعمال الواجبة النفس و الفطرة تدفع إليها ، كالبر بالوالدين والكثير من الأعمال، فلا يعمل شيء أبداً-يقول-أي شيخ الإسلام –(هذا دليل على كذبه في إلتزامه ) .
    يعني من شروط أن لا إله إلا الله كما بيّنه الإمام أبو ثور وغيره وذكر فيه الإجماع - حتى مرجئة الفقهاء –يقول أنه إذا قال لا إله إلا الله ، يقول : علمت أن الله هو الإله الحق ، حقه ُ أن أعبده ، ؛ فيقول :أنه لا يكون مؤمنا حتى يلتزم ويقول سأعبده ولا أشرك به شيئا ، فإذا إلتزم دخل في الإسلام ، ولكن لو أقرّ وعلمت أن الله لا إله إلا هو ، وأن حقه العبادة وأن يُعبد ، ولكني لن أعبده ، أو أضمر في قلبي أن أعبده ، يقول : فلا يكون مسلما ، لأن هذا عمل القلب ، فإن قال سأعبده ولا أشرك به شيئا دخل في الإسلام ،فإن عبد صدّق الالتزام وهو مايسمى بالقبول والانقياد ، وإن لم يعمل قال شيخ الإسلام – كما هو نصه – ( دلَّ على كذبه في إلتزامه ) فقال :(الذي عليه أئمة السلف أنه كاذب في إلتزامه ) وفي عبارة أخرى قال ( لم يخرج من الكفر ) إذ أصرَِ على أن لا يعمل شيئا أبداً .

    إذن جنس العمل عند الأئمة هو أن يعمل عملاً واجباً ؛ فيكون خلط عملاً صالحاً وأخر سيئاً، أي عمل واجب .
    وعند القائلين بكفر تارك الصلاة ، أنه لابد أن يأتي بالصلاة ، فإذا جاء بالصلاة ، أي صلَى مع التوحيد ، أصبح عنده جنس العمل ، وعنده الأركان كلها ، وهذا الذي يرجحه - كما بلغني - الشيخ ابن باز ، فيقول :(إذا كان جنس العمل شرطاً في صحة الإيمان ؛ فإنه لابد أن يبيَـن لنا مقدار العمل الواجب لصحة الإيمان - يقول - وقد بُـيَِن بالنصوص أنها الصلاة ، فمن صلَى فقد أصبح معه جنس العمل وأصبح مسلماً ، ومن تركها فهذا هو الحد ) فهذا الذي بلغني ان الشيخ ابن باز قاله ، وأنا ماسمعته .

    إذن المقصود بجنس العمل أن يعمل عملاً ظاهراً واجباً عليه بالإسلام ، أي - بملة الإسلام .




    شرح أصول السنة للإمام أحمد
    للشيخ الجربوع
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوحذيفة المدني ; 01-20-2007 الساعة 02:00 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    475
    * قال شيخ الإسلام ابن تيمية :" فلا يكون الرجل مؤمناً بالله ورسوله مع عدم شيء من الواجبات التي اختص بإيجابها محمد صلى الله عليه وسلم" . انظر مجموع الفتاوى (7/621 )


    *قال ابن القيم :" وكل حقيقة باطنة لا يقوم صاحبُها بشرائع الإسلام الظاهرة لا تنفع ولو كانت ما كانت، فلو تمزق القلب بالمحبة والخوف ولم يتعبد بالأمر وظاهر الشرع لم يُنْجه ذلك من النار ". كما في الفوائد (ص197)
    غرفة البث المباشر الجديدة - بمملكة البحرين

    http://208.98.1.71/sh_fawzi/

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    475
    ومن هنا
    بيان المعنى اللغوي لجنس العمل والرد على من أنكره

    الشيخ الدكتور
    عبدالله بن عبدالرحمن الجربوع

    رئيس قسم العقيدة - بالجامعة الإسلامية - بالمدينة المنورة











    .
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوحذيفة المدني ; 01-20-2007 الساعة 01:58 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    475
    حاولت أن أقوم برفع الملف الخاص بالكلام المفرغ أعلاه ، ولكن - للاسف - لم أستطع، وسأحاول في المرة القادمة بضغط الملف - ان شاء الله -
    غرفة البث المباشر الجديدة - بمملكة البحرين

    http://208.98.1.71/sh_fawzi/

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    ////////////////
    المشاركات
    1,254
    جزاك الله خيرا يا أبا حذيفة..و لكن بنسبة لي لا أعرفه فهل تقدر أن تذكر ترجمة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجربوع و ثناء العلماء عليه و خصة ما رأي شيخنا فالح فيه و بارك الله فيك عملا لقول السلف:"إن هذا العلم دين فاظروا عن من تأخذون دينكم"..و لو في ما يبدو من كلام الشيخ أنه حق..و هذا ليس طعنا في الشيخ أو في علم الشيخ و لكن أنا لا أعرفه
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبدالرحمن الأثري السلفي ; 01-20-2007 الساعة 04:34 PM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    1,036
    بارك الله فيك أخي أباحذيفة

    والشيخ عبدالله الجربوع حفظه الله رئيس قسم العقيدة سابقاً

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    475
    الأخ الجزائري الذي سأل عن الشيخ الجربوع - حفظه الله - ، والشيخ من أهل العلم المعروفين لدى علماء أهل السنة في المملكة العربية السعودية ، لاسيما العلامة عبدالعزيزآل الشيخ الذي يثني علي الشيخ الجربوع ، وكذلك تربطه علاقة قوية ووطيدة بشيخنا فالح الحـربي - حفظه الله - ، والشيخ الجربوع يعتير شوكة في حلوق المرجئة .وله جهود مع الكثير من العلماء في بيان حقيقة المرجئة الجديدة .
    واه العديد من الشروحات المتوسعة و المفيدة جدا لمتون العقيدة
    نسال الله أن يبارك في عمره وعمله
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوحذيفة المدني ; 01-21-2007 الساعة 01:49 PM
    غرفة البث المباشر الجديدة - بمملكة البحرين

    http://208.98.1.71/sh_fawzi/

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    ////////////////
    المشاركات
    1,254
    بارك الله فيك لهذا البيان الوجيز..و إن كان لديك رقم هاتف الشيخ فتفضل بذكره..و جزاك الله خيرا

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    475
    .



    ومن هنا الملفات المضغوطة للكلام المفرغ أعلاه
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    غرفة البث المباشر الجديدة - بمملكة البحرين

    http://208.98.1.71/sh_fawzi/

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    مدينة
    المشاركات
    1,762
    يقول ربيع المدخلي كما هو منشور في موقعه ، وكذلك نشره المرجيء فواز الجزائري كما في موضوعه :"فتاوى في العقيدة والمنهج ( الحلقة الثانية ) " لربيع المدخلي " أن ربيعا يرمي أهل السنة بأنهم لم يستطيعوا أن يبيّنوا المراد من جنس العمل ، وإليكم نص السؤال وجواب ربيع عليه :

    السؤال : سائل يقول : هل في نفي العمل الذي يختص بالأركان الأربعة يعتبر نفي جنس العمل ويكون مرجئاً ؟ وهل جنس العمل محصور في الأركان الأربعة عدا الشهادتين ؟

    الجواب لربيع المدخلي : (( الذين يقولون جنس العمل إلى الآن لم يفسروا لنا مقصودهم ؛مقصودهم غير واضح ,فإنّ أهل السنة والجماعة اختلفت أقوالهم في التكفير بهذه الأركان ...))


    ولعلي الحلبي نفس هذا الكلام
    وفي كلام الشيخ عبدالله الجربوع ما ينقضُ دعوّاهم ، فتفطن !.
    التعديل الأخير تم بواسطة فكري الدينوري ; 01-22-2007 الساعة 03:31 PM

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    ////////////////
    المشاركات
    1,254
    علي الحلبي جاهل جاهل و ربيع المدخلي أجهل منه

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    ////////////////
    المشاركات
    1,254
    من عنده رقم هاتف الشيخ فيتفضل بذكره..و جزاه الله خيرا

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    غير معروف
    المشاركات
    81
    جزاك الله خيرا أخي أبوحذيفة الليبي

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    475

    ...:::::وإياكم ..:::::...


    وأحبُّ أنْ أَزِفَّ للإخوة مفاجأة أخرى من الشيخ الدكتور عبدالله الجربوع - حفظه الله - حول هذه المسألة ، ورده على من يستدل بكلام الشيخ ابن عثيمين - رحمة الله عليه - ولكن أُؤجِل إنزالها في المنتدى وذلك لأهمية الموضوع المثبّت حاليا ،،،

    كما أؤد التنبيه على الخطأ في العنوان فقد كتبت ( ظ ) بدل (ض ) في كلمة ضابطه ..والسلام عليكم
    .
    غرفة البث المباشر الجديدة - بمملكة البحرين

    http://208.98.1.71/sh_fawzi/

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    بلد إسلامي
    المشاركات
    108
    أحسن الله إليك أخي الليبي تعجبني مواضيعك ، مع أنك تغيب عن بعضها كموضوع الفوائد في منبر الأسرة فلتنتبه أخي و لتفعله بالفوائد و بارك الله في عملك .

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •