النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: الرد على من قال إن الشيخ فالح يقول بأن النبي عليه السلام دخل النار

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    596

    الرد على من قال إن الشيخ فالح يقول بأن النبي عليه السلام دخل النار

    جزاكم الله خيراً يا أخ أسامة على ما كتبتموه من دفاعكم عن الشيخ فالح وننقل عبارتكم مع تصحيح ما يحتاج إلى تصحيح في بعض العبارات.

    " لقد أطلعت على كلام الفارس الأثري في شبكة سحاب الإرجاء فرأيت ما ينفر منه الطبع السليم والعقل الصحيح من كيد هؤلاء وبغيهم على فضيلة الشيخ العلامة فالح بن نافع الحربي - حفظه الله - ومن ضمن ما خرج من هذا الرجل الخسيس قوله أن الشيخ فالحاً يقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل النار، ونحن نعرف عن الشيخ أنه دائماً فيما يقرر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الجنة واطلع على النار، وقد قرأ كلام البربهاري وهو يقول واطلع على النار فأثناء الكلام قال الشيخ دخل الجنة والنار وتقدير الكلام دخل الجنة واطلع على النار؛ لأنه قرأ قريباً دخل الجنة واطلع على النار فكيف يظن هذا الجاهل المغفل أن الشيخ يخالف قول الرسول وقول البربهاري ,لابد وأن يكون في الكلام مقدر أو محذوف يدل له ما سبق أنه دخل الجنة واطلع على النار وكل عربي وعاقل يفهمه وأن سياق الكلام يدل على هذا فما أدري يا سحاب ما عقولكم, فيبدو أن عقولكم غير عقول البشر وأن فهمكم غير فهم العرب.
    ولو كان الشيخ يخالف ما ذكره البربهاري لبين(وحاشاه, لأن البربهاري يقرر عقيدة أهل السنة والجماعة) ولوّضح فهمه المخالف والدليل عليه لأنه لا يخالف بدون دليل أو حجة من الشرع وحاشاه, ولكن أنتم لا تعرفون العلم ولا أقدار العلماء فحسيبكم الله ونعم الوكيل.
    وكم جر عليكم بغيكم وسوء فهمكم الذي سببه الهوى من الورطات والبلايا"

    وأنا أضيف إلى كلام الأخ أسامه صالح – وهو صحيح – احتمال الدبلجة وهو أنهم قد تصرفوا فحذفوا الفعل (اطلع) لغاية في نفوسهم دنيئة، ويحتمل – أيضاً – سبق اللسان الذي لا يسلم منه ناطق أو متكلم حتى هذا الظالم المتكلف ولا يستطيع دفعه عن نفسه – أبداً – وإلا يكون مماحكاً ومغالطاً ومكابراً في الحقائق وعلى كل التقديرات يبقى فعلهم دنيئاً خسيساً يبين امتهانهم الزور والتزوير وانطلاقهم من الهوى والشيخ بريْ مما قالوه براءة الذئب من دم ابن يعقوب ولا يلتصق به أي نقص أو عيب:
    ما ابعد العيب والنقصان عن شيمي **** أنا الثريا وذان الشيب والهرم -.
    وعلى كل حال فالكلام مستقيم بدون ما ذكرناه كما بين أخونا جزاه الله خيراً على دفاعه بالحق عن علماء أهل السنة (تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين).
    ونقول لجماعة سحاب موتوا بغيظكم وحفظ الله من ألجأكم إلى حركات المذبوح وإلى هذه المضائق.
    ويشتم أعلام الشريعة ضلة ***** ولا سيما إن أولجوه المضائقا
    وهم علماؤنا الأجلاء الذين أيدوا الحق ونصروا الشيخ فالحاً بما بينوا زيفه مما افتراه صاحبكم وزعيمكم ومقلدّكم المدخلي من إلصاق الإرجاء بعقيدة أهل السنة وانتحال هذا المذهب الباطل أنه مذهب أهل السنة وكذا التنازل عن الأصول وإنكار قول الإمام أحمد الخوارج هم المرجئة وإنكار التقليد المشروع وجعل حديث الهرولة من المتشابه، وإثبات الصورة صفة لله عند أهل السنة والجماعة ونهيه عن السؤال عنها...الخ.
    مساوٍ لو قسمن على الغواني **** لما أمهرن إلا بالطلاق


    منقول من هنا
    "يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم قال لا بملئ فيهِ"

    قال سليمان بن موسى: ["إذا كان فقه الرجل حجازيا ، وأدبه عراقيا فقد كمل"]


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الدولة
    الإمارات
    المشاركات
    72
    رعاكم الله الكلام واضح وضوح الشمس

    ولكنها قيلت إنهى تخفى على العميان


    شكراً لكم الدفاع عن علماء أهل السنة
    قال الفضيل بن عياض - رحمه الله ( إذا رأيت الرجل من أهل السنة فكأنما أرى رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ) شرح السنة للبربهاري - رحمه الله - ص 126

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    ////////////////
    المشاركات
    1,254
    جزاك الله يا أسامة صالح و بارك الله فيك
    حفظ الله شيخنا فالح و بارك الله فيه و في علمه و عمله و عمره

    ونقول لجماعة سحاب موتوا بغيظكم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    1,656
    لعله الاخ اسامة سالم وليس اسامة صالح يااخي ابو عبد الرحمن.اليس كدلك.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    621
    جزاكم الله خيراً
    قال إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ :
    ( العلم لا يعدله شيء إذا صلحت النيَّة . قيل : وما صلاح النيَّة ؟ قال :
    أن ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
    ) .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    ////////////////
    المشاركات
    1,254
    نعم بارك الله فيك جزاك الله يا أسامة سالم و بارك الله فيك
    حفظ الله شيخنا فالح و بارك الله فيه و في علمه و عمله و عمره

    ونقول لجماعة سحاب موتوا بغيظكم
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبدالرحمن الأثري السلفي ; 01-20-2007 الساعة 01:35 PM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    425
    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم .
    قال العلامة بقية السلف الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله في شرح مسائل الجاهلية (ص126): (فهذا من العقوبات أن الإنسان إذا ترك الحق يُبتلى بالباطل، وهذه سنة لا تتبدل ولا تتغير، فبعض المسلمين تركوا كتاب الله وسنة رسوله، وأخذوا بأقوال الناس، وأخذوا علم المنطق، وأخذوا علم الكلام، هم من هذا القبيل، لما تركوا كتاب الله وسنة رسوله وأخذوا غيرهما لأنهم لما أعرضوا عن كتاب الله وسنة رسوله، ولم يأخذوا عقيدتهم من الكتاب والسنة، ابتلوا بأخذ العقيدة من علوم الكفرة والملاحدة، فما أشبه الليلة بالبارحة!

    وهكذا كل من ترك الحق فإنه يبتلى بالباطل، ومن ترك مذهب أهل السنة والجماعة، فإنه يبتلى بمذاهب الفرق الضالة – كالمرجئة -، والذي يتحزب مع الجماعات الضالة المخالفة للكتاب والسنة ومنهج أهل السنة والجماعة، يُبتلى بأن يكون مع الفرق الضالة.

    هذه سنة الله سبحانه وتعالى، فهذا مما يُحَذِّر المسلم من أن يترك الحق لأنه إذا ترك الحق ابتلى بالباطل، وإذا ترك اتباع أهل الحق اتبع أهل الباطل، دائماً وأبداً). اهـ



    فأمر البدع أمر خطير ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ لأنها تقضي على السُّنن وتفسد الدين وتغضب الرب سبحانه؛ لأنها من شريعة الشيطان والمبتدع أحب إلى الشيطان من العاصي؛ لأن العاصي يتوب والمبتدع يبعد أن يتوب،‏‏

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •