هل يوجد علماء الجرح و التعديل في هذا الزمان ؟ ادخل واسمع النجمي مذا يقول بصوته

[سمير الأثري]

سئلت أحمد النجمي - عفا الله عنا و عنه - : هل يوجد علماء جرح و التعديل في هذا الزمان ؟
فأجاب - أسأل الله أن يعافيه من مرض ربيع المدخلي و أن يرده إلى الحق - :
أيوه ، علماء الجرح و التعديل بحسب زماهم
قلت له : من هم
قال : فيه ، فيه ، فيه ، مثل الشيخ ربيع مثل محمد بن هادي مثل السحيمي مثل يعني هؤلاء .............
----------------------------

سبحان الله الأمس عندما سُئِلَ :
( سؤال : كذلك شيخنا ، اختلط علينا في مسألة الجرح والتعديل فنريد توضيحاً ، هل يشترط أن يكون الجرح مفسراً ، ولكن هذا الجرح ليس في الرواية في الطعن في أهل البدع ، هل يشترط أن يكون مفسراً ؟ .
الجواب : الطعن في أهل البدع ، لا بأس أن يجرح الرجل السُّني السلفي صاحب البدعة ويُبـيّن وجه الجرح ، يكون أدعى للقبول .
سؤال : كذلك شيخنا هل مسألة أبو الحسن وأسامة القوصي تدخل في مجال الرواية ؟ ، أو في مجال الطعن في أهل البدع ؟ .
الجواب : هذه [ تدخل في مجال الطعن في المبتدع ] ، ومعروف أنّ أبا الحسن ظهرت مسألته وعَمَلَت فتنة في اليمن ، والآن شبه اتفاق على هجره والتحذير منه ) اهـ .

وسئل أيضا :
( سؤال : ما رأيكم فمن يقسم علماء السنَّة في الطعن في أهل البدع والرد على المخالف إلى ثلاثة أقسام : متشددين ، ومعتدلين ، ومتساهلين ؟ .
الجواب : الطعن في أهل البدع وبيان ما هم عليه من البدع هذا يعتبر منقبة ولا يعتبر مذّمة وإن كان هؤلاء يزهمون بأن هذا مذّمة ، والحق أنه منقبة ، كما أن السلف كانوا يعتبرون الذي يُحذّر من البدع ويبـيّن بدعهم أنه مجاهد وأنه يعتبر هذا من أفضل الجهاد ، كذلك هذا نقول أنه ينبغي أن يُحذَّر من أهل البدع .
أما التقسيم كما يقيسونه على تقسيم علماء الجرح والتعديل إلى ثلاثة أقسام يعني : متشددين ، ومعتدلين ، ومتساهلين ، فليس هذا كذلك ) اهـ .
شريط ( كلمة وأسئلة منهجية ) تسجيلات معاذ بن جبل بالجزائر العاصمة ، وتسجيلات التوبة بوهران / الجزائر .
و الآن تغيرت الأحكام وبدأ يوافق تلميذه ربيع المدخلي في مسائل مخالفة أصول أهل السنة و الجماعة ، و الله المستعان

هذه ردود كبار العلماء على أصول المدمرة التي إخترعها المدخلي و النجمي
علماء الجرح والتعديل في المقابر الآن للشخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
الجرح و التعديل للحديث إنتهى و قته ما هو في هذا الزمن للشيخ العلامة صالح اللحيدان حفظه الله
العلامة الراجحي حفظه الله يقول : لايوجد جرح وتعديل في زماننا وهو للمحدثيين

[سمير الأثري]

طيب ربيع المدخلي و السحيمي و محمد و..........هل هم من المتشددين أو من المتسلهلين أو من المتوسطين ، بما سيجيب النجمي
و هيئة كبار العلماء هل نساهم أم ليس عنده من أئمة الجرح و التعديل ؟

[سمير الأثري]

طيب ربيع المدخلي و السحيمي و محمد و..........هل هم من المتشددين أو من المتسلهلين أو من المتوسطين ، بما سيجيب النجمي
و هيئة كبار العلماء هل نساهم أم ليس عنده من أئمة الجرح و التعديل ؟؟؟

[الاثري83]

طيب ربيع المدخلي و السحيمي و محمد و..........هل هم من المتشددين أو من المتسلهلين أو من المتوسطين ، بما سيجيب النجمي
و هيئة كبار العلماء هل نساهم أم ليس عنده من أئمة الجرح و التعديل ؟؟؟

جزاك الله خيرا اخي سمير وبارك فيك وفي مالك.
هكدا يفعل الباطل باهله .والله المستعان .ونسال الله السلامة والعافية.

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

جزاك الله خيرا يا سمير

[عبدالجبار]

نسأل الله السلامة و العافية

[سمير الأثري]

كتب أحد الفساق وفي نفس الوقت المرجئي- لأن لا يضر مع الإيمان ذنب - ولا أريد أن أسميه لأن في إسمه إلحاد و العياذ بالله كاتب في شبكة الإرجاء الذي يتحرى الكذب و لا يزال يكذب أني طردت من المدرسة في السنة السادسة ابتدائي ، أقول: إن كنت طردت كمى تدعي ، ليس العبرة بالدكتوراه أو الشهادات كما تدعيها لشيخك عبد الحكيم المرجئي المبتدع
قال المرجئي : (( كنا نصحح له مقاله قبل نشره )) أثبت أيها الكذاب ،أنت كنت في ذاك الوقت تماشي المميعة و الذي تعانق و تمشي مع التبلغيين و التكفريين والإمام مسجد الخارجي عبد القادر و... من باب قاعدة جواز التنازل عن الأصول و الواجبات ، قاعدة شيخك ربيع المدخلي المرجئي و العياذ بالله .
قال المرجئي : (( أما الآن ف أبشر الإخوة أن هذا العبد ليس له صاحب ، و قد هجره كل الإخوة )) لا تخف ، الحمد لله انا ثابت على السنة و أدعوا إليها ، و لا يضرني كثرتكم لأنكم مميعون و المرجئة مخلطون العياذ بالله ، و ليس العبرة أيها الجاهل بالكثرة ، و أقول لك كان الأولى لك أن تهجر أبيك الحزبي الخارجي أتباع عباس المدني و القرضاوي ، الحمد لله يوجد إخواني في الله .
أنت ما تقرأت القرآن و لا تطلب العلم ، أراك في المسجد و كأني أرى مجنون عفانا الله فاذهب من يرقيك ، حتى الصلاة لا تحسنها و أنت تدعي انك عند بكالوريا !!، حتى مرة التف حوله أصحابه و قال لهم تبركوا بالشيخ و جدب أحدهم يتبرك به والعياذ بالله .
يضحك منك الحمير قبل أن يضحك الجاهل ، لو أخبرتكم على هذا الفاسق و الله لضحك منها الخمار والزاني

[ابوخالد الاثري]

هكدا التعصب يعمي اهله حتى ادى بهما لامر الى التنازل عن عقيدتهم ومنهجهم وهده من اثار التنازل عن الاصول من اجل الدعوة الدي قرره ربيع وايده في دلك النجمي وزيد وغيرهم. وهدا خير مثال .