إلى الخاسر ( ناصر زكري ) إما أنك تـُـباهل وإما أنك كاذب .

[فكري الدينوري]

الحمد لله :

وبعد :

فقد إطلعت على تعليق صغير للخاسر ( ناصر زكري ) ، والظاهر أن التعليق له فترة من الزمن لكن المهم لم أطلع عليه إلا مؤخرا ، وجاء في تعليقه ما يلي



(( 33 الكاتب: [ ناصر زكري ] 2006-12-06 05:36 PM المشاركات: 75
ايها الاحبة
لقد اطلعت لتعليق شخص مجهول لا يعلم حاله اشار لنفسه فاكاري
في شبكة خلف
يعلق بتعليق يستحي منه العقلاء والشرفاء
فاخبرت شيخنا ووالدنا النجمي فكذب كلامه
وهي ليست الاولى يفترون والشيخ يكذبهم
وقال سبحانك هذا بهتان عطيم
وانا اقول حسبي الله عليهم
ومن زين لهم والى الفتن أزهم .))


طبعا تعليق مجمل لم يفهم الكثير ماذا يقصد به هذا الصلعوك المتسلل في الصحاري الجنوبية ، فهو يعني بهذا ماكنت دونته على ما فعله ويفعله - أحمد النجمي ( من وراء ولاة الأمور ) و ( من تحت الطرابيزة ) من تهريب مجموعات من الشباب عبر الحدود الجنوبية للمملكة بإتجاه اليمن ، ووالنجمي يدعي أنهم هؤلاء المهرَّبون إنما وجهتهم إلى مركز الحجوري ، ولا ندري كيف عرف مغزاهم في يومين يمكثوها هؤلاء الأجانب هنالك !!. المهم إن صح أنهم ذاهبون للحجوري ، فهو أمر غير جائز لما في من إقتات على ولاة الأمور ، وللأسف أن هؤلاء الذين يسهل لهم النجمي عملية التهريب ويمكثون عنده يوم او يومين خلال شهر رمضان مستغلا عطلة طلابه - منهم من أمسكته السلطات ومكث في السجون ويخرج بعد مدة ، وللأسف يتعامل النجمي مع بعض المرتزقة اليمانيين ( المهربين ) الذي يسهلون هذه العملية لهؤلاء المتسللين .

وكم من مرة تمت ملاحق بين السلطات اوبين هؤلاء وهم من ولاة الأمر فارون .


المهم هذا هو الموضوع بكل اختصار ، ولكن كتب هذا الخاسر (ناصر زكري ) كلاما نسبه لشيخه النجمي من أنه ينفي هذا الكلام ، وأنا حقيقة أقول إما أن النجمي يكذب ، او ان الخاسر زكري هو الذي يكذب على شيخه ، وعلى كل حال ؛ فهذه العصا من العصية .


وإني لما رأيت نفي زكري لهذا الكلام فإني أدعوه هو أوشيخه للمباهلة على هذا الأمر إن كانا صادقين ، وإن تهربا ، فليعلم العقلاء ( والشرفاء ) من هم الكاذبون الذي يستحى الشرفاء من كذبهم ..



ولا أنسى أن أذكر ناصر زكري وأتحداه بأن يضع البريد الإلكتروني له لكي أرسل له نسخة من كتاب المرجيء ربيع المدخلي لكي يعطيه لمفتى الجنوب !.





الدينوري

[سيف الله السني]

بارك الله فيك اخي فاكري فأن هذا السحابي الجاهل المسمى بالزكري فانه مكشر عن انيابه ولايعجبه الاالمرجئة والحدادية من اخوانه في شبكة سحاب
فهو متسلط وبذيئ ومن البغض الخبيث الذي يحمله في صدره تجده يتهجم على كل احد يبين الحق في الاثري فهو سفيه جويهل يظن نفسة بشيئ وهو لاشيئ

[الاثري83]

بارك الله فيك اخي فاكري فأن هذا السحابي الجاهل المسمى بالزكري فانه مكشر عن انيابه ولايعجبه الاالمرجئة والحدادية من اخوانه في شبكة سحاب
فهو متسلط وبذيئ ومن البغض الخبيث الذي يحمله في صدره تجده يتهجم على كل احد يبين الحق في الاثري فهو سفيه جويهل يظن نفسة بشيئ وهو لاشيئ

والله صدقت اخي سيف الله السني.

[متبع السنة]

(مفتي الجنوب) زعموا بل السعودية جمعاء من شرقها إلى غربها ومن جنوبها إلى شمالها لها مفتي واحد رضيه لنا ولاة أمرنا وهو العلامة سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ورعاه وأمد في عمره على طاعته جل وعلا.

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

(مفتي الجنوب) زعموا بل السعودية جمعاء من شرقها إلى غربها ومن جنوبها إلى شمالها لها مفتي واحد رضيه لنا ولاة أمرنا وهو العلامة سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ورعاه وأمد في عمره على طاعته جل وعلا.

صدقت يا متبع السنة فبارك الله فيك و جزاك الله خيرا و للجميع..........وفقكم الله

[محمد آدم]

إنكار الشيخ النجمي من هذه المسألة ليس بغريب فقد أنكر ما كتبه باسمه في سحاب بعنوان ( لوم وعتاب على شبكة سحاب ) وإنكاره هنا

دليل على ان موضوعه السابق في سحاب يرجع له والعبارة عبارته ونزل باسمه والكتاب الذي هو مكان الخلاف لا يوجد عند الشيخ حتى

هذا التاريخ حيث قال الشيخ بتاريخ السبت 11/ذو القعدة/1427 ه ( ما أعرف الكتاب ، وما أقدر من أحكم على الكتاب وأنا ما

أعرفه !.........وهذا الكتاب ( سنشوفه ) إن شاء الله .)

وكتب في هذا الموضوع اخانا أسامه سالم حيث قال :

إذا لم يكتب النجمي بالمعرف فمن كتب!!

ثم كيف المعرف يُسرق أمر لايدخل عقل أبداً ولو أفترضنا سرقته فالسارق أحد من المشرفين!!

فقد نزل أول مقال للنجمي بعنوان((كلمة حول الكلام المنسوب للشيخ الغديان بخصوص كتاب دلائل البرهان ))بتاريخ16-8-2006

فلو قلنا إن في هذا الوقت سُرق الإسم وتم تنزيل المقال فكيف تم إنزال مواضيع بعد ذلك للنجمي مثل ((نسف الدعاوي التي قررها المغراوي ))

و(( ردُّ الجوابِ علَىَ مَنْ طَلَبَ منّي عَدمْ طبع الكِتَّاب ( حوار مع ابن جبرين ) ))و(( الرد على مفتي مصر))

فكيف تنزل هذه المواضيع

ثم نتفاجئ مره آخرى ينزل النجمي موضوع يطالب بالكتاب مره آخرى ويعاتب فكيف يسرق وبين الفترتين تنزل مواضيع للنجمي خاصه

ولأول مره تنزل ولايعلمها إلا النجمي

ولهذه نقول

إما النجمي كذب وبرر الكذب إنه من مصلحة الدعوه كما هو دين ربيع فيحلل التنازل عن الأصول

طبعاً بعد أن أتصل ربيع بالنجمي وهدده

أو أحمد الديواني سرق الإسم وفعل مافعل لكي يلبس الموضوع للإخوه

ولذلك أطالب أحمد الديواني أن يكشف لنا من الذي أنزل المقال نريد أن يكشف عن الأي بي وأتحداه أن يكشف لأنه سينكشف

[فكري الدينوري]

بسم الله الرحمن الرحيم /:

قال - جلّ في علاه - ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) .


فقد كتب الهالك ناصر زكري موافقة على طلبي بمباهلتي - وأنا أقول لهذا التعيس :



ووالله ما زدت على ما يفعله أحمد النجمي من تورطه في إستضافته للأجانب لكي يتم تهريبهم عبر الحدود الى اليمن - وهو يعلم علم اليقين أنه سيتم تهريبهم عبر بعض اليمينين - حرفا واحدا ، ووالله وبالله وتالله هذا ماحصل وأقول لناصر زكري :


هلُّم أيها الفتى :

أكتب الصيغة التي تريدها - بشرط أن تحتوي على ماكنت قلته - فلعله يستريح برٌّ ويُستراح من فاجر .

ووالله يا إخوتاه إني لعل يقين من أمري .

أما الصعلوك أسامة العتيبي فاقول له أيها المرجيء - قبحك الله - وكفى .
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9974




وهل قول الرجل لرأس من رؤوس الفساد كسلمان العودة بأنه زنديق ، هل يلزم منها التكفير !؟
يالجهالاتك التي - ملأت وجوه أتباعك خجلا - لاتنتهي .

وطالما أن نجار الخشب أسامة العتيبي - قد قرأ مقالي بإعترافه - فلماذا تهرب من طلبي لمباهلته هو نفسه فلقد قلت في ردي عليه :(( فهذا من الأمثلة على فقهيات أبي عمر العتيبي النجار الفاشل ، وأما قولك بأنك مستعدٌ لأن تباهل على نفي المقال - اي مقال الناصح الصادق - عن شيخك ، فها أنا أدعوك لذلك إن كنت شجاعا ً وعلى أي شبكة أردت - حاشا - شبكتكم الإرجائية سحاب ، وها أنا لإجابتك من المنتظرين .))

فلماذا تهرب العتيبي عن المباهلة بعد أن كان قد قبل بها .

تذكير :


كنت طلبت من ناصر زكري أن يضع بريده الإلكتروني لكي أرسل له نسخة من دلائل البرهان لكي يطلع شيخه عليه لكي يصدر حكمه فيه ، ولكن تهرب .

[الاثري83]

ناصر زكري هدا جبان.وصاحب فتنة.واسال الله العظيم رب العرش العظيم ان ينتقم منه ويريح الامة شره.امين امين امين.

[فكري الدينوري]

الحمد لله :

بعد :

إيه ٍ ياشيم الرجال ! .

قد قيل قديما - في أمثاله - ( كالهرِّ ) يحكي إنتفاخا صولة الأسد .


كتب الخاسر زكري تعليقا في مقاله ِ - ملأه - صراخا وعويلا - :

وإذا أشار محدثاً فكأنه قرداً * * يقهقه أو عجوزا تلطم .

المهم كتبت تعلقه الذي جاء فيه :

(( - أنت وصفتَ العلامة النجمي أنه متورط هو بنفسه .
وأنت تعلق على موضوع (فإعتبروا يا أولي الأبصار) ........... )
ثم جئت في موضوع مستقل تطلب فيه المباهلة وأكدت هذه التهمة الظالمة .
وجئتَ الآن وفي نفس الموضوع في تعليق رقم ( 7 ) وتقول أنه يستضيف !
كيف صار من ( متورط ) هو بنفسه إلى ( مستضيف ) ؟
اليس هذا تناقض يدل على كذبك لذاراجع كتاباتك )) .


وبطلان كلامه يغني عن إبطاله ؛ - فيا أمتي - ما الفرق بين كون النجمي متورط في إستضافة هؤلاء الأجانب - العبارة التي أنكرها عليّ الخاسر - وبين كون النجمي متورط هو بنفسه ، فهل يفهم عاقل من كلامي أن شيخك يقوم هو بنفسه -بحمل هؤلاء الأجانب على ظهره - حتى يوصلهم بنفسه- يدا بيد - إلى مركز الحجوري .

أقول إن كنت فمهت هذا من كلامي - فكبرّ على عقلك أربعا - ثم إنه زعم أن غيرت من كلامي وأنا على عبارتي أنه متورط ولاز لت أقولها ، وبينت شيء من تورطه بإستضافته لهم في بيته ، فعن أي تناقض يحكي هذا المجنون .

ولما علمت من هذا الرجل أنه سيلعب على هذا الوتر طلبت منه أن يكتب صيغة المباهلة لنفسه .

وأما قولك : (( اوكانك تحاول ان تتهرب من كلماتك الاولى لان مصادرك فيها كانها لامتك ..))

فأقول : حسبي الله ونعم فيك الوكيل إن كنت كاذبا ، وكفي .

ووالله ما لامني أحد منذ أن كتبت تعليقي ، وماتهربت ، ولست - ولله الحمد - ممن يطلقون الكلام على عواهنه ، خاصة في الشيخ النجمي ، وفي هذه القضية بالذات ، وإني لأعلم أحد الشباب وهو أخرهم حديثا لي عن ذاك ، سجن في بلاد التوحيد حيث قبض عليه وهو قافلٌ من اليمن ، وكان النجمي هو من سهل له عملية الذهاب لليمن ، وأخر أيضا أعرفه ، وكان يكتب في سحاب ، ذهب في عمرة عام 1426 - إختفى فترة ، فسألت عنه أحد الشباب من أهل بلده - من أهل منطقته - فحدثني عنه أحد أنه رحل لليمن عن طريق التهريب ، وذكر لي أمورا أخرى لا أرى ذكرها الآن ، ولما ذهب لليمن وفي أثناء رجوعه قبض عليه في جازان وسجن خمسة أشهر وقبل ما يقارب الأسبوعين ، وفجأةً ، وجدت ذلك الشاب - يرسل لي عبر البريد ، ولم أظهر له أني كنت أعرف قصته ، فسألته عن سبب غيابه ، فقال لي بالحرف الواحد (( قصة طويلة جدا ، كنت مسجونا ً في جازان خمسة أشهر ..)) .

ووالله لولا أني لم أستشر ذاك الأخ لصرحت باسمه ، لكني أعلم أنه لايريد أن يجرجر نفسه ليلوكه أبناء الخراب في منبرهم العفن .


ووالله ما كذبت في قولي ولا في نقلي عنهم ، وهم أحياء الناقل والمنقول عنه ، وإذا رأيته فسأوجه له طلبي إن أراد ان يفصح عن نفسه ، ويحكي قصته ، وقصة رفاقه ، الذي تسللوا عبر الحدود .هذا ما أسطتطيع أن أفعله معه ، وأما كوني أظمن أنه يرضي برأي في التصريح باسمه فما أنا عليه بمسيطر ، إذ بلاده نسمع عنها الكثير من التعرض لأهل الصلاح بالسجن والتعذيب .

وأما قولك عن شيخك :(( فضلا ان يرمى بها عالم ــ اظن انك كنت في السابق كنت تبجله ــ ))


إيه والله نبجله ما دام على الحق - ويعلم الجميع - كم حاولنا أن نعرض عليه كلام ربيع الذين أنت يا ناصري زكري تعمل جاهداً على عدم إطلاعه عليه - وتنقل له ما يوافق هواك وهوى حزب سحاب - فكم من مرة يسئل عن كتاب دلائل البرهان : وهو يجيب (( لم أطلع عليه ))، ويقول (( سأطلبه منهم - )) وهاهو الكتاب سيدخل عامه الثاني ولم يطلع عليه شيخك ، فما السبب يا ترى !؟
السبب هو أنتم يا ناصر زكري - بطانة السوء - التي تفسد العالم - لقد كان الأولى بك أن تنقل لشيخك ما وقع فيه ربيع من سقطات تحسب -شاء أم أبى على شيخك - لأنه كان من أوائل المؤيدين له - من غير تمعن ولانظر - فهل تستطيع يا ناصر زكري أن ترسل لشيخك نص مقال الناصح الصادق الذي يقرر فيه الإرجاء، وترفق معه مقال ربيع الذي يدافع عنه وهو ( انجازات موقع الأثري ) هل تستطيع أن تذهب بها اليه .

هل تستطيع أن تذهب بطعن ربيع في الامام ابن باز وانه طعن في السلفية طعون شديدة ، وتقل له أسمع ياشيخ ما يقوله ربيع !؟

هل تستطيع أن تنقل له تقريراته وتفويض لصفات الباري وجعلها من الإشكالات .

هل تسطيع يا ( ناصر ) السوء أن تنقل له تقريره ونسبته للابن تيمية بعدم الترحم على الفاسق المجاهر من المبتدعة ..الخ تلك الطوام ..


هذه وغيرها يا ناصر تجعلنا نتعامل مع النجمي كما ترى ، فقد بُحت حلوقنا ونحن نستجديه أن ينصر نفسه هو - أولا - قبل كل شيء - إذ هو مسؤال أمام الله - عزوجل - .

المهم لن أطيل ولو جعلت القلم يكتب لما توقف أبدا من الحسرات .


ولعل في مباهلتي لك تخليص للنجمي من بطانة السوء التي أنت أحد أركانه .


وأما شيخك - بإعترافك - أسامة عطايا العتيبي - فحسبنا فيه قول العلامة الراجحي الموثق من موقعه في كونه على مذهب المرجئة من الجهمية ونحوهم .

http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?actio...aView&fid=1637

فحسبكم هذا التفاوت بيننا ** وكل إناء بالذي هو فيه ينضح

ولازلت في الإنتظار ، خذ الصيغة التي تعجبك وضعها ، وهذا حسبي ، فوالله ما إزددت إلا يقينا ً .

فكري .

تنبيه : أرسلت رابط تحميل - أعطاه لي بعض إخواننا - فيه نسخة من كتاب دلائل البرهان إلي الموقع الذي وضعه زكري في موضوع مستقل في سحاب - فليتنبه - لذلك

هل سيوصلها التلميذ العاق

-

[سيف الله السني]

لن يستطيع هذا الاخرق ناصر زكري الجاهل من ايصال كل ماقلته يافاكري الى الشيخ النجمي والا صار رجلا سلفياً بحق!

[أبوعبدالمهيمن]

جزاك الله أخي الكريم فكاراي وبارك الله فيك ونفع الله بك .
ونسأل الله عزوجل بإسمه الاعظم أن ينتقم من هذا المرجيء المتعصب الحزبي ناصر زكريا

[عبدالرحمن الدوسري]

وفقك الله يا فكاري

[عبدالرحمن الدوسري]

هيئة جديدة لمصادرة قبول المسلمين لهيئة كبار العلماء

http://alathary.net/vb2/showthread.p...9277#post39277

[مفتي الجنوب] دعوى خارجية مُبطنة!!!

http://alathary.net/vb2/showthread.p...9815#post39815

[فكري الدينوري]

الديواني المسرع " للسوء" :

حسبنا الله فيك وفي أمثالك ، اللهم إكفينيه بماشئت

[عبدالجبار]

جزاك الله خيرا أخي فكاري
لا تستغرب أخي لأنهم مخلطين و معروفين بالكذب ، فهل تعرف لمذا ؟؟؟؟؟
أقول لك : وهو قاعدتهم تنازل لأجل المصالح و المفاسد ، ولا يضر مع الإيمان ذنب .