ولكن كلام هؤلاء الأئمة والعلماء يتهاوى إلى سُــــفـُووووول
مادام أنه يتعارض مع أطروحات البرفسور الدكتور بل
(( ربيع السنّــــة - ولاغلو ))
إذ يرى وهو (( من المجتهدين - عند أقزامه ))
أن هذه المسألة خلافية لاينبغي التشنيع فيها ولا التبديع إذ القول بأن العمل شرط كمال وعدم كفران من ترك العمل بالكلية عنده إنما هو قولٌ ثاني لأهل السنة السلفيين - عنده -