دخول الحائض المسجد_مجموعة فتاوى

[السلفيه]

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

السؤال :
قارئة من الرياض تقول: امرأة نزل منها الدم وهي داخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت فيه قليلا حتى انتهى أهلها من الصلاة وخرجت معهم، هل تأثم في ذلك؟

الجواب :
إذا كانت لا تستطيع الخروج وحدها فلا حرج عليها، أما إن كانت تستطيع الخروج وحدها، فالواجب عليها البدار بالخروج؛ لأن الحائض والنفساء والجنب لا يجوز لهم الجلوس في المساجد؛ لقوله جل وعلا: {وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ}[1]، ولما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب)).




هل الحائض يمكن أن تحضر الدرس في الجامع؟


الجواب :
لا بأس أن تحضر الحائض والنفساء عند باب المسجد لسماع الدروس والمواعظ، لكن لا يجوز جلوسها في المسجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب)).

المصدر :
من ضمن الأسئلة الموجهة من مندوب صحيفة المسلمون - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر




اللجنه الدائمه للافتاء



ماحكم الشرع في حق المرأة التي تدخل المسجد وهي حائض للاستماع إلى الخطبة فقط؟

ج: لايحل للمرأة أن تدخل المسجد وهي حائض أو نفساء، والأصل في ذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت: جاء رسول الله r ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد فقال: «وجهوا هذه البيوت عن المسجد» ثم دخل رسول الله r ولم يصنع القوم شيئا؛ رجاء أن ينزل فيهم رخصة، فخرج إليهم فقال: «وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب»([38]) رواه أبو داود . وروي عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله r صرحة هذا المسجد فنادى بأعلى صوته: «إن المسجد لايحل لحائض ولا لجنب»([39]) رواه ابن ماجه . فهذان الحديثان يدلان على عدم حل اللبث في المسجد للجنب والحائض، أما المرور فلا بأس إذا دعت إليه الحاجة وأمن تنجيسها المسجد لقوله تعالى: {ولا جنبا إلا عابري سبيل}([40]) والحائض في معنى الجنب، ولأنه أمر عائشة أن تناوله حاجة من المسجد وهي حائض .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس

عبدالله بن قعود، عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز،


يتبع...

[السلفيه]

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى


ما حكم دخول المرأة الحائض المسجد، وكذلك المسجد الحرام؟ أرجو الاستدلال على ذلك بحديث للرسول صلى الله عليه وسلم


المرأة الحائض لا يجوز لها أن تجلس في المسجد، لا المسجد الحرام ولا غيره من المساجد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الحائض عن اللبث في المسجد [انظر "سنن أبي داود" (1/58) من حديث عائشة رضي الله عنها، وانظر "نصب الراية" (1/194، 195).]، وأمرها باعتزال المصلى في صلاة العيد [انظر "صحيح الإمام البخاري" (1/83، 84) من حديث حفصة رضي الله عنها.]، لكن يجوز لها المرور من المسجد لأخذ شيء أو وضعه أو سؤال عن شيء



هل على التي تدخل المسجد الحرام أو النبوي وهي حائض شيء مثل كفارة وهي كانت في وقت ضرورة؟


لا يجوز للمرأة الحائض أن تدخل المسجد الحرام ولا غيره من المساجد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الحائض أن تدخل المسجد للجلوس فيه [انظر "سنن أبي داود" (1/58) من حديث عائشة رضي الله عنها، وانظر "نصب الراية" (1/194، 195).].
أما مجرد الدخول من غير جلوس كأن تمر به أو أن تأخذ حاجة منه فليس عليها في ذلك حرج، فمرور الحائض والجنب في المسجد أو دخولهم لأخذ حاجة منه في غير جلوس فيه لا حرج فيه، إنما الممنوع هو جلوس من عليه حدث أكبر من حيض أو جنابة في المسجد، وما فعلته إن كنت دخلت في المسجد الحرام أو المسجد النبوي وبقيت فيه وجلست فيه فقد فعلت محرمًا؛ لكن عليك أن تتوبي إلى الله سبحانه وتعالى وتستغفريه ولا تعودي لمثل هذا وليس عليك كفارة في هذا إنما عليك التوبة والاستغفار. والله أعلم.



سؤال ثان هل يجوز دخول الحائض إلى المسجد ؟

الحائض تدخل المسجد للمرور او لاخذ حاجة منه لان النبي صلى الله عليه وسلم امر عائشه ان تناوله الخمرة وهي المصلى الذي يصلي عليه او البساط الذي يصلي عليه امرها ان تاتي به من المسجد وهي حائض فمجرد المرور من على المسجد لأخذ حاجه لا باس اما ان تجلس في المسجد فهذا لا يجوز لا للحائض ولا للجنب اللبث في المسجد من غير طهاره.




الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله تعالى



السؤال: جزاكم الله خيرا عبد الله المصري من اليمن صعدة يقول أسأل عن مسألة قراءة القرآن والمكث في المسجد بالنسبة للحائض والجنب واستماع الذكر في المسجد حيث قد ورد بعض الأحاديث والأخبار منها حديث عائشة أن تعطيه القطيفة فقالت إني حائضة قال ليست الحيضة في يدك حديث اعملي ما يعمل الحاج ولم يقل لا تدخلي المسجد الحرام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجرها وأيضا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه كان أصحابه ينامون في المسجد ويجنبون فيه نأمل إيضاح هذه الأدلة يا شيخ؟


الجواب
الشيخ: أما بالنسبة للمكث في المسجد فالحائض لا يحل لها أن تمكث لا بوضوء ولا بغير وضوء دليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم منع عائشة من الطواف في البيت لأن الطواف مكث وأما حديث الخمرة فإن إحضار الخمرة من المسجد ليس مكث في المسجد بل هو مرور فيه ويجوز للحائض أن تمر في المسجد إذا أمنت تلويثه وأما الجنب فلا يحل له أن يمكث في المسجد إلا بوضوء والصحابة اللذين ينامون في المسجد لنا أن نقول من قال لك أنهم يجنبون ثم إذا أجنبوا ولم يستيقظوا فالنائم لا إثم عليه وإن استيقظوا كفاهم الوضوء لأن الجنب يجوز أن يمكث في المسجد إذا توضأ أما قراءة القرآن فالجنب لا يحل له أن يقرأ القرآن حتى يغتسل والحائض يجوز أن تقرأ القرآن لحاجة أو مصلحة فالحاجة مثل أن تقرأ القرآن لأن لا تنساه أو تقرأ القرآن تعلم أبنتها أو ما أشبه ذلك أو تقرأ القرآن لأنها مدرسة تدرس البنات أو تقرأ القرآن لأنها طالبة تريد أن تسمع المعلمة كل هذا لا بأس به وأما أن تقرأه تعبدا فالاحتياط ألا تفعل لأن جمهور العلماء على منعها من قراءة القرآن وهي ليست بحاجة إلى ذلك فإذا قرأت القرآن للتعبد بتلك التلاوة كانت دائرة بين الإثم والأجر آثمة عند بعض العلماء مأجورة عند آخرين والسلامة أسلم والخلاصة الآن الجنب يجوز أن يمكث في المسجد إذا توضأ الجنب لا يحل له أن يقرأ القرآن أبدا لأن الأمر بيده يغتسل ويقرأ القرآن الحائض لا يجوز أن تمكث في المسجد أبدا ويجوز أن تمر به عابرة الحائض يجوز أن تقرأ القرآن لحاجة أو مصلحة.




السؤال: أحسن الله إليكم وبارك فيكم يا شيخ أم عبد الله دياب من الدمام تقول هل يجوز للمرأة الحائض أن تحضر محاضرات نافعة للتعلم في المسجد إذا أمنت التلويث وتوضأت للتخفيف من الحدث علماً بأن مدة الحيض تتفاوت من امرأةٍ إلى أخرى ولربما فاتها خير كثير


الشيخ: لا يحل للمرأة أن تمكث في المسجد وهي حائض سواءٌ لاستماع درسٍ أو غيره وفي عصرنا هذا لا حاجة إلى أن تمكث في المسجد لأن مكبر الصوت والحمد لله تعبر عن كلام المتكلم إلى مدىً بعيد فلتجلس عند الباب عند باب المسجد وتستمع إلى ما شاءت وأما دخول المسجد والمكث فيه فهذا حرامٌ على الحائض.




السؤال: المستمع من السودان أرسل برسالة يقول فيها فضيلة الشيخ هل يجوز للمرأة الحائض أن تذهب إلى المسجد إذ يوجد بالمسجد حلقات لتحفيظ القرآن وقد سألت عدد من العلماء فمنهم من جوز ذلك ومنهم من حرمه أرجو إفادتكم بارك الله فيكم؟

الشيخ: المرأة الحائض لا يجوز لها أن تمكث في المسجد فأما مرورها بالمسجد فلا بأس به بشرط أن تأمن تنجيس المسجد مما يخرج منها من الدم وإذا كان لا يجوز لها أن تبقى في المسجد فإنه لا يحل لها أن تذهب لتستمع إلى حلق الذكر وقراءة القرآن اللهم ألا أن يكون هناك موضع خارج المسجد يصل إليه الصوت بواسطة مكبر الصوت فهذا لا بأس به أي لا بأس أن تستمع المرأة إلى الذكر وقراءة القرآن كما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يتكئ في حجر عائشة فيقرأ القرآن وهي حائض وأما أن تذهب إلى المسجد لتمكث فيه لاستماع هذه الأذكار أو القراءة فإن ذلك لا يجوز ولهذا لما أبلغ النبي عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع أن صفية كانت حائض قال أحابستنا هي ظن صلى الله عليه وسلم أنها لم تطف طواف الإفاضة فقال إنها قد أفاضت وهذا يدل على أنه لا يجوز المكث في المسجد ولو للعبادة نعم.

[نور السنه]

بارك الله فيك

[أم جود]

بارك الله فيك ونفع بك