(( هل يحرم التسمي بالحصين 00 ؟ ))
جاء في ( المناهي اللفظية ) ص233 النهي عن التسمية بالحصين ؛ قال المؤلف بكر أبو زيد : ( في ترجمة عبد الله بن سلام الإسرائيلي ثم الأنصاري كان اسمه : الحصين ، ثم غيره النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى : عبد الله 0 وفي ترجمة عمر بن أم مكتوم القرشي : كان اسمه الحصين ) 0
قلت : أشار المؤلف في الحاشية للإصابة ، ومصنف ابن أبي شيبة ، والأدب المفرد ، ونقعة الصيدان !
وبالبحث في هذه المصادر تبين لي ما يلي :
1 - الحديث الذي فيه تغير اسم عبد الله بن سلام من ( الحصين ) إلى
( عبد الله ) غير صحيح ؛ فليس هو بمتصل أولاً ، وليس هو بصحيح ثانياً !
فقد رواه الفسوي في ( المعرفة والتاريخ ) 3 / 170 فقال :
حدثني أبو اليمان أو قريء عليه ، عن سعيد بن عبد العزيز قال :
( كان اسم عبد الله بن سلام : الحصين ، فسماه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : عبد الله ) 0
وهذا إسناد معضل ؛ ليس بمتصل- بله - صحيح ؛ فبين سعيد بن عبد العزيز - وهو التنوخي - وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
اثنان أو أكثر ! فهو من الطبقة السابعة عند الحافظ ابن حجر ، وهو إلى
ذلك كان قد اختلط في آخر أمره 0 ( التقريب ) 2371 0
2 - العزو لابن أبي شيبة فيه خطأ طباعي صوابه ( ج 8 / 476 - 477 ) ، وليس ( ج 8 / 665 ) !
ثم إن رواية ابن أبي شيبة ليس فيها تغيير الاسم من ( الحصين ) إلى
( عبد الله ) ؛ بل لفظه هناك : ( قدمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس اسمي عبد الله بن سلام ، فسماني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : عبد الله بن سلام ) !
وثالثة الأثافي - كما يقال - أن رواية ابن أبي شيبة ضعيفة الإسناد كذلك ؛ فإن مدارها على ابن أخي عبد الله بن سلام ، وهو مجهول لا يدرى من هو في الناس ؟
وقد رواه ابن ماجة في ( السنن ) برقم 3734 عن أبي بكر بن أبي شيبة من هذا الوجه الذي فيه المجهول ؛ ولهذا قال البوصيري في (مصباح الزجاجة ) برقم 1306 : ( هذا إسناد فيه مقال : ابن أخي عبد الله بن سلام لم يسم ، قاله في الأطراف ) 0
3 - العزو لكتاب ( الأدب المفرد ) للبخاري خطأ أيضاً ؛ فليس هو فيه أصلاً ، وإنما الحديث في تسمية يوسف بن عبد الله بن سلام ! ( الأدب المفرد ) برقم 838 0
4 - أن تغيير اسم عمرو بن أم مكتوم من ( الحصين ) إلى ( عبد الله ) لا أصل له مطلقاً سوى قول ابن حبان الذي لم يسنده ، كما قال الحافظ في ( الإصابة ) 2 / 523 برقم 5764 0
5 - قد ضعف الحافظ المزي هذا التغيير في اسم عبد الله بن سلام ؛ إذ ذكره في ( تهذيب الكمال ) 2 / 523 برقم 5764 بصيغة التمريض ( قيل ) !
نسأل الله علماً نافعاً 0