من القصائد المنسوبة لأبي العتاهية رحمه الله 3

[الناصر]

قال أبو العتاهية رحمه الله :
خَليليّ! إنّ الهَمّ قَدْ يَتَفَرّجُ، ***ومِنْ كانَ يَبغي الحَقّ، فالحقُّ أبلجُ
وذو الصّدقِ لا يرْتابُ، والعدلُ قائمٌ *** على طُرُقاتِ الحَقّ، والشّرُّ أعوَجُ
وأخلاقُ ذي التّقوَى وذي البِرّ في الدّجى *** لهُنّ سِراجٌ، بَينَ عَينَيْهِ، مُسرَجُ
ونِيّاتُ أهلِ الصّدقِ بِيضٌ نَقِيّةٌ، ***وألسُنُ أهلِ الصّدْقِ لا تَتَلَجْلَجُ
ولَيسَ لمَخلوقٍ على اللهِ حُجّةٌ،*** وليسَ لهُ منْ حُجّة اللهِ مَخرَجُ
وقد دَرَجَتْ مِنّا قُرُونٌ كَثيرَةٌ، *** ونَحنُ سنَمضِي بَعدَهنّ ونَدرُجُ
رُوَيْدَكَ، يا ذا القَصرِ في شَرَفاتِه، *** فإنّكَ عنَها تُستَخَفُّ، وتُزْعَجُ
وإنّكَ عَمّا اختَرْتُهُ لَمُبَعَّدٌ، *** وإنّكَ مِمّا في يَدَيْكَ لمُخْرَجُ
ألا رُبّ ذي ضَيْمٍ غَدا في كَرامَةٍ، *** ومُلْكٍ، بتيجانِ الخُلُودِ مُتَوَّجُ
لَعَمرُكَ ما الدّنْيا لَدَيّ نَفِيسَةٌ، *** وإنْ زَخرَفَ الغادونَ فيها وزَبْرَاجُوا
وإنْ كانَتِ الدّنْيا إليّ حَبيبَةً، *** فإنّي إلى حَظّي منَ الدّينِ أحوَجُ

[الناصر]

قال أبو العتاهية رحمه الله
كلٌّ إلى الرّحمنِ مُنَقلَبُهْ؛ *** والخَلْقُ ما لا يَنْقَضِي عَجَبُهْ
ولَرُبّ غادِيَةٍ ورائِحَةٍ، *** لم يُنْجِ منها هارِباً هَرَبُهْ
ولرُبّ ذي نَشَبٍ تَكَنَّفَهُ *** حُبُّ الحَياةِ، وغَرّهُ نَشَبُهْ
قد صارَ مِمّا كانَ يَمْلِكُهُ *** صِفراً، وصارَ لغَيرِهِ سَلَبُه
ْ يا صاحِبَ الدّنْيا المُحِبَّ لهَا! *** أنتَ الذي لا يَنقَضِي تَعَبُهْ
أصلَحتَ داراً، هَمُْها أسَفٌ، *** جَمُّ الفُروعِ، كَثيرَةٌ شُعَبُهْ
إنّ استِهانَتَهَا بِمَنْ صَرَعَتْ، *** فبِقدْرِ ما تَسمُو بهِ رُتَبُه
ْ وإنِ استَوَتْ للنّملِ أجْنِحَةٌ، *** حتى يَطيرَ، فقدَ دَنَا عَطَبُهْ
إنّي حَلَبْتُ الدّهرَ أشْطُرَهُ، ***فرَأيْتُهُ لم يَصْفُ لي حَلَبُهْ
فتَوَقّ دَهرَكَ ما استَطَعتَ، ولا*** تَغرُرْكَ فِضّتُهُ، ولا ذَهَبُهْ
كَرَمُ الفتى التّقوَى، وقُوّتُهُ *** مَحض اليقينِ، ودينُهُ حَسَبُهْ
حِلْمُ الفَتى مِمّا يُزَيّنُهُ؛ *** وتَمامُ حِلْيَةِ فَضلِهِ أدَبْه
ْ والأرْضُ طَيّبَةٌ، وكلُّ بَني *** حَوّاءَ فيها واحِدٌ نَسَبهْ
إيتِ الأمورَ، وأنتَ تُبصِرُها، *** لا تأتِ ما لمْ تَدْرِ ما سبَبُهْ

[الناصر]

قال إسماعيل بن القاسم بن سويد أبو العتاهية رحمه الله :
ولسنا على حلو القضاء ومرّه *** نرى حكماً فينا، من الله أعدلا
بلا خلقه بالخير والشر فتنة *** ليرغب فيما في يديه ويسألا
هو الأحد القيوم من بعد خلقه *** وما زال في ديمومة الملك أولا
وماخلق الإنسان إلا لغاية *** ولم يترك الإنسان في الأرض مهملا
كفى عبرة أني وأنك يا أخي *** نصرف تصريفاً لطيفاً ونبتلى
توهمت قوماً قد خلوا فكأنهم *** بأجمعهم كانوا خيالاً تخيلا
لقد كان أقوام من الناس قبلنا *** يعافون من هن الحلال المحللا
أبى المرء إلا أن يطول إغتراره *** وتأبى به الحالات إلا تنقلا
إذا أمَّل الإنسان أمراً فناله *** سما يبتغي فوق الذي كان أمّلا
وكم ذليل عزَّ من بعد ذلة *** وكم من رفيع صار في الأرض أسفلا
وكم من عظيم الشأن في قعر حفرةٍ *** تلحف فيها بالثرى وتسربلا
إذا اصطحب الأقوام كان أذلهم *** لأصحابه نفساً أبرَّ وأفضلا
وما الفضل في أن يؤثر المرءُ نفسه *** ولكن فضل المرء أن يتفضلا.

[الناصر]

قال أبو العتاهية رحمه الله تعالى :
ستباشر الأجداث وحدك *** وسيضحك الباكون بعدك
وستستجد بك البِلى *** وستُخلِق الأيام عهدك
وسيشتهي المتقرّبونَ *** إليك بعد البعد بُعدَكْ
لله درّك ما أجدَّكَ في *** الملاعبِ ما أجَدَّك
الموت ما لا بدَّ منـه *** على احترازكَ منه جَهدَك
فليُسرِعَنَّ بكَ البِلى *** وليقصِدَنَّ الحَيْنُ قصدك
ولَيُفنِيَنَّكَ بالذي *** أفنى أباك به وجَدَّك
لو قد ظعنت عن البيوت **** ودوحِها وسكنت لَحدَك
لم تنـتفع إلا بفِعـلٍ *** صالحٍ إن كانَ عندك
وإذا الأكفّ من الترابِ *** نُفِضنَ عنكَ تركت وحدَك
وكأنّ جمعك قد غدا *** ما بينهم حِصصًا وكدّك
يتلذّذون بما جمعـت *** لهم ولا يجدون فقدك

[الناصر]

قال أبو العتاهية رحمه الله :
أين القرون الماضية ؟ *** تركوا المنازل خاليه
فاستبدلت‏بهم ديا *** رهم الرياح الهاوية
وتشتتت عنها الجمو *** ع، وفارقتها الغاشية
فإذا محل للوحو *** ش، وللكلاب العاوية
درجوا فما أبقت صرو *** ف الدهر منهم باقية
لم يبق منهم بعدهم *** إلا العظام البالية

[الناصر]

قال أبو العتاهية رحمه الله تعالى :
يا دار ما لعقولنا *** مسرورة بك، راضية ؟
إنا لنعمر فيك نا *** حية ونترك ناحية
ما نرعوي للحادثا *** ت ولا الخطوب الجارية
والله لا تخفى عليه *** من الخلائق خافية
عجبا لنا ولجهلنا *** ان العقول لواهية
ان العقول لذاهلا *** ت غافلات لاهية

[الناصر]

قال أبو العتاهية رحمه الله :
قـطـعــت مــنــك حـبــائــل الآمـــال *** وحـطـطـت عـن ظـهـر الـمـطــي رحـالــي
ويـئـســت أن أبــقــى لــشــيء نــلــت *** مـمـا فـيـك يـا دنـيــا وأن يـبـقــى لــي
فـوجـدت بـرد الـيــأس بـيــن جـوانـحــي *** و أرحــت مــن حـلــي ومــن تـرحـالــي
و لـئــن يـأســت لــرب بـرقــةخلــب *** بــرقــة لـــذي طــمــع وبــرقـــة آل
فالآن أبـصـرت الـسـبـيــل إلــى الـهــدى *** وتـفـرغــت هــمــم عـــن الأشــغــال
ولـقـد أقــام لــي الـمـشـيــب نـعـائــه *** تـفــضــي إلـــى بـمــفــرق و قـــذال
ولـقـد رأيــت الـمــوت يـبــرق سـيـفــه *** بـيـد الـمنـيـة حـيـث كـنــت حـيـالــي
ولـقــد رأيــت عـلــى الـفـنــاء أدلـــة *** فـيـمـا تـنـكــر مــن تـصــرف حـالــي
و إذا اعـتـبــرت رأيــت خـطــب حــوادث *** يــجــريــن بـــــالأرزاق و الآجال
وإذا تـنـاســبــت الــرجــال فــمــا أرى *** نـســبا يـقــاس بـصــالــح الأعــمــال
وإذا بـحـثــت عــن الـتـقــي و جــدتــه *** رجـــلا يــصــدق قــولــه بــفــعــال
و إذا اتــقـــى الله امــــروء وأطاعه *** فــيــداه بــيــن مــكــارم و فــعـــال
و عـلـى الـتـقـي إذا تـرسـخ فــي التقى *** تـاجــان تـــاج سـكـيــنــة و جـــلال
و الـلـيــل يـذهــب و الـنـهــار تعاورا *** بـالـخـلــق فـــي الأدبـــار و الإقــبــال
و بـحـسـب مـن تـنـعــى إلـيــه نـفـســه *** مــنــه بــأيــام خــلـــت ولــيـــال
اضـرب بـطـرفـك حـيـث شـئــت فأنت *** فــي عــبــر لــهــن تـــدرك و توال
يـبـلـى الـحـديـد وأنــت فــي تـجـديــده *** و جـمـيــع مــا جــددت مـنــه فــبــال
مـالــي أراك لـحــر وجـهــك مـخــلــق *** أخلقت يــا دنـيــا وجــوه رجــالــي
قـسـت الـسـؤال فـكـان أعـظــم قـيـمــة *** مــن كــل عــارفــة جـــرت بــســؤال
كــن بـســؤال اشــد عـقــد ضـنــانــة ** مـمــن يــضــن عـلــيــك بــالأمــوال
و صـن الـمـحـامـد مـا اسـتـطـعـت فـإنـهـا *** فــي الــوزن تـرجــع بــذل كــل نـــوال
ولـقـد عـجـبـت مــن الـمـشـمــر مـالــه *** نـســي الـمـشـمــر زيــنــة الإقـــلال
وإذا ابـتـلـيــت بــبذل وجــهــك ســائــلا *** فـابـذلــه لـلـمـتـكــرم الـمـفــضــال
و إذا تـــعـــذرت الأمور ببـــلــــدة *** فـشــدد يـديــك بـعـاجــل الـتــرحــال
و اصـبـر عـلـى غـيــر الـزمــان فـإنـمــا *** فــرج الـشـدائــد مـثــل حــل عــقــال