مقتطفات من كتاب المدخلي دلائل البرهان الذي يقول فيه أن تكفير تارك العمل مسألة خلافية

[فكري الدينوري]

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

قال : "الإيمان عند أهل السنة و الجماعة : قولٌ و عملٌ كما دل عليه الكتاب و السنة و أجمع عليه السلف ، و على ما هو مقرر في موضعه. فالقول : تصديق الرسول ، و العمل : تصديق القول. فإذا خلا العبد عن العمل بالكلية لم يكن مؤمناً. والقول الذي يصير به مؤمناً قول مخصوص ، وهو الشهادتان فكذلك العمل هو الصلاة".

(شرح العمدة:2/86)

[فكري الدينوري]

ابن القيم رحمه الله

- قال"الإيمان له ظاهر وباطن ، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح ، وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته ، فلا ينفع ظاهر لا باطن له ، وإن حقن به الدماء وعصم به المال والذرية . ولا يجزىء باطن لا ظاهر لـه إلا إذا تعـذّر بعجز أو إكراه وخوف هلاك. فتخلف العمل ظاهراً مع عدم المانع دليل على فساد الباطن وخلوه من الإيمان".

في(الفوائد:283):

[فكري الدينوري]

وقال ابن القيم رحمه الله أيضا (الفوائد:204) :

"فكل إسلام ظاهر لا ينفذُ صاحبُه منه إلى حقيقة الإيمان الباطنة ، فليس بنافع حتى يكون معه شيء من الإيمان الباطن. وكل حقيقة باطنة لا يقوم صاحبُها بشرائع الإسلام الظاهرة لا تنفع ولو كانت ما كانت ، فلو تمزق القلب بالمحبة والخوف ولم يتعبد بالأمر وظاهر الشرع لم يُنْجه ذلك من النار ، كما أنه لو قام بظواهر الإسلام وليس في باطنه حقيقة الإيمان لم يُنْجـه من النـار".

[فكري الدينوري]

يتبع ان شاء الله
وجزى الله الشيخ السناني خير الجزاء ف
قد سهّل علينا نقل هذه النقولات من كتابه الفذ " أقوال أولي العرفان "

[فكري الدينوري]

يا إخواني بعد هذه اللطمات على وجوه المرجئة في سحاب أردوا أن يغيروا نسق المواجهة ، ويحاولون أن ينقلوا دفة المواجهة إلى ثغر أخر من ثغورهم ، حيث ثبتّوا موضوع ربيع المدخلي في مسألة التنازل عن الأصول لكي يشغلون به عن نشر هذه الحقائق فأرجوا من المشرفيين أن يتنبهوا لهذا الأمر ، وأن لاينشغلوا بثبيت ما يخرج عن ضلالات القوم في مسمى الإيمان على الأقل في هذه الأيام

[فكري الدينوري]

للررررررررررررررررررررررررررررررررفع ..

[ابوخالد الاثري]

يرفع.........

[بوخالد]