السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الشيخ صالح ال الشيخ http://www.anti-erhab.com/Takfeer/sal_takfeeralmoayn.rm
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الشيخ صالح ال الشيخ http://www.anti-erhab.com/Takfeer/sal_takfeeralmoayn.rm
التعديل الأخير تم بواسطة دار بن باز-الاثري ; 04-23-2006 الساعة 01:41 PM
الجهل داء قاتل. وشفاءه امران. في التركيب متفقان. نص من الكتاب و السنة
حكم التكفير المعين يرجع للعلماء الشيخ صالح السدلان (http://www.anti-erhab.com/Kofar/sad_khwarj.ram)
الجهل داء قاتل. وشفاءه امران. في التركيب متفقان. نص من الكتاب و السنة
ليس كل من سقط في كفر هوا كافر الشيخ صالح ال الشيخ http://www.anti-erhab.com/Takfeer/s...-kofr-kafer.ram
الجهل داء قاتل. وشفاءه امران. في التركيب متفقان. نص من الكتاب و السنة
المفتي عبد العزيز ال الشيخ .................إقامة الحجة علي الشخص المعين خاصة با اهل العلم
الجهل داء قاتل. وشفاءه امران. في التركيب متفقان. نص من الكتاب و السنة
هذه المسالة تكلم وفصل فيها الشيخ فالح والشيخ الفوزان وخوضكم في هذا يشوش على كلامهما اذ يفهم من كلامكم انه لايجوز
لمن هو دون العلماء ان يكفر معينا مطلقا ولو كان الكقر صريحا ظاهرا والذي يقرره الشيخان هو الامر الوسط
أرجوا أن تنزل اتصالك بالشيخ السدلان عبر الهاتف الذي نشرته في بالتولك لتتم الفائدة
أي الكلام الذي لم تتركه كاملا و لم تترجمه بالفرنسية كاملا
التعديل الأخير تم بواسطة bilal ; 04-23-2006 الساعة 11:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سكت الجهال لقل الخلاف لماذا هذا التشويش على الناس لا يسأل عن الحكم على المعين إلا العلماء فيما
يحتاج إلى السآل وحكم تكفير المعين يرجع إاى العلماء فيما يحتاج إلى إقامة حجة وأما من كان كفره واضح كمن يقول الزنا حلال وهو يعيش بين أظهر العلماءوهو يعرف أن الله قد حرمها في كتابه فهذا يكفر عند العام والخاص كما قال الشيخ إبن بازوأما إقامة الحجة على االمعين خاصة بأهل العلم فيما يحتاج إلى إقامة حجة فدعكم من هدا التشويش على الناس.
ما اشبه الليلة بالبارحة يا ابا المهاجر.
الشيخ العلامة صالح الفوزان يسئل عن تكفير المعين في شرح-عقيدة أصحاب الحديث..-للمدخلي
- لاحظوا التصريح بسم المدخلي يامقلدو المدخلي -.
http://www.alathary.net/vb2/showthre...E1%E3%DA%ED%E4
ولهذا السبب قلنا ونقول بأن العلامة صالح الفوزان لايثني على ربيع المدخلي ولايدافع عنه حين يطعن في المدخلي في السؤال .والله الموفق .