القول المسدد .. فى جلسة مع الشيخ المدخلى محمد ( رمضان 1424 للهجرة )
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله صحبه وعلى من اقتفى اثره واستن بسنته وعادى عليها ووالى !
فى جلسة لبعض إخوننا من ليبيا والجزائر استضافوا فيها الشيخ المجاهد محمد بن هادى المدخلى حفظه الله ورعاه وأعانه على نصرة السنة والذب عن حياضها ، وذلك أثناء أدائهم للعمرة فى رمضان هذا العام 1424 للهجرة ، وقد خيم على هذه الجلسة روح الألفة والمحبة وتحرى الحق والبحث عنه ، وكذلك سماحة نفس الشيخ وطيبته وصبره على أبناءه وإخوانه وسعة صدره لهم حتى تمكن حفظه الله وبتوفيق من الله أن يوصل إليهم المعلومة بكل سهولة ويسر فجزاه الله خيرا وبارك لنا فى عمره وعلمه !!
ووفقنى الله عز وجل إلى أن أفرغ من مادة هذه الجلسة المسجلة وأن اختار لكم باقة من الأسئلة المنهجية التى وجهت لشيخنا حفظه الله والتى اتحفنا شيخنا من خلالها بإجابات فيها تأصيل لمنهج أهل السنة والجماعة أهل الحديث والأثر رفع الله قدرهم أينما كانوا وحيثما وجدوا .
وبحثاً منى على راحة القارىء الكريم فقد اتبعت نظام معين لتسهيل القراءة على من أراد أن يتفقه فى دينه وهذا النظام هو :
هذا اللون إذا كان السائل من ليبيا !!!
وهذا إذا كان السائل من الجزائر !!!
وهذاللون لإجابة الشيخ حفظه الله ورعاه !!!
وإذا تيسر لى إنزال هذه المادة صوتياً فلن أبخل عليكم بها ، ولكنى لاأحسن نقلها كصوت إلى الكمبيوتر والله المستعان .
واضيف أن الشيخ محمد حفظه الله على علم بأن هذه الجلسة مسجلة وليس لديه مانع فى نشرها إن شاء الله ..
وتفضلوا إخوانى ماجاء فى هذه الجلسة نفعنا الله واياكم بما نقرأ ونسمع :
السؤال الأول :
شيخ شخص يخالط المخالفين هل يلحق بهم ؟!
نعم يلحق بهم .
هل النصحية تستغرق وقت طويل ؟!
لا .. ماتستغرق وقت ، على حسب مايراه الإنسان ، قد تكون فى جلسة ، قد تكون فى جلستين ، قد تكون فى ثلاثة إذا كان عنده شبه ، وقد تكون بكلمة هذا بحسب حال المنصوح والمسألة المنصوح له فيها .
الالحاق ياشيخ الذى يلحق بالشخص المبتدع هل يهجر ؟
كيف مانهجره ، الحقه به يعنى اهجره !
يكون واحد سلفى يخالط إخوانى يأخذ نفس الحكم ؟
نعم الحقه به .
مع النظر للمصالح والمفاسد ياشيخ !
المصالح التى يقولون بها ويدندنون عليها المفاسد المترتبة فى مثل هذه الصور أعظم منها ، فإن مثل هذا عظم ضرره على أهل السنة أشد من ضرر الحزبيين عليهم لأن الحزبى واضح يتقى أما هذا الذى هو بين بين يأتى إلى أولئك ويأتى إلى أولئك يفسد من أولئك ولايصلح من أولئك ، فالحذر منه يجب أن يكون أكبر ( 1 ) .
السؤال الثانى :
بعض الناس يرون فى هذا الزمان بعدم الهجر والهجر غير موجود بحجة فتاوى الشيخ ناصر الألبانى فكيف نرد عليهم ؟!
ماهو صحيح .. هذا الكلام ماهو صحيح ، الشيخ الألبانى يتحدث رحمة الله عليه عما يعرف فثم بعض الناس ينفع بهم الهجر ، فتعطيل هذه السنة هذا ماهو صحيح ، كاملة ، ماهو صحيح ! ( 2 ) .
السؤال الثالث :
هل كل مخالف مبتدع ياشيخ ؟
لا .. لا .. هناك خلاف سائغ يسوغ فيه الخلاف ، يعنى المسألة من حيث هى تكون مسألة فقهية حكمية هذا أخذ برأى ويرى أن أدلته أرجح هذا لايعد ابتداعاً ، أما المخالفة التى يقصدها من يقصد هذا السؤال فالمراد به الكلام فى أصول الدين ، نعم ، فى اعتقادات المسلمين فلا يكون كل من خالف هذا مبتدعاً لأنه قد يخالفه جاهل مايعرف ، مايعرف أ، هذا خلاف ، يعتقد أن هذا هو الحق ، فالواجب البيان له ، فإذا اصر بعد ذلك يكون مبتدعاً لمخالفته ، لابد من البيان ! ( 3 ) .
السؤال الرابع :
شيخ هناك فرق بين الرأس والتابع ؟
لاشك .. أن هناك فرق بين أن يكون المبتدع رأس البدعة أو داعيةالبدعة أو مؤسس البدعة وبين اتباعه ، لأن اتباعه يتفاوتون ، لأن منهم يعرف ومنهم من لايعرف ( 4 ) .
السؤال الخامس :
شخص يعنى مجروح فى بلد ما وغير معروف فى بلد أخرى .. هل يجوز التحذيرمن هذا الشخص ؟
إذا كان لايُعرف مالاداعى ، يكفى أن يكون حكمه عند أهل بلده لكن إذا ورد على اهل البلد الأخرى فالعمدة فى ذلك من يعتبر قوله ويعتمد عليه من أهل بلده ممن يتكلم فيه لأن بلدى الرجل أعلم به ، بشرط أن يكون كلامه فيه بحق وعدل .
السؤال السادس :
هناك مثلاً تقل له انصح أخيك ، يقل لك لاتجب على النصيحة إن شئت تنصح انصح ، هذا صحيح ؟ أى ليست واجبة على الأعيان ؟!
النبى صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكراً فليغره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ) . فإذارأيت من تجب له عليك النصيحة وجب عليك قبله إلا أن يغلب على ظنك أن لايقبل منك وربما قبل منه لقربه إليه أو لكونه ممن يأنس إليه فحينئذٍ تنتقل النصيحة إليه وتسقط عنك أنت وهذا نظر معتبر صحيح ( 5 ) .
لاتسقط بالكلية ؟!
لا ماتسقط بالكلية .
شباب فى ليبيا سمعوا كلام للشيخ ربيع أنه ماتجب النصيحة على ( غير مفهومة ) !
ماله ؟
حذروا منه بدون نصيحة !!! ( 6 )
لا.. البيان .. البيان له نصيحة لنفعه هو ، لاتلازم بين التحذير وبين دعوته ، أن يدعى إلى الحق هذا باب وأن يحذر منه باب آخر .
يحذرون منه بدون نصيحة ياشيخ ؟!
من اشتهرت بدعته وثبت نصحه والبيان له مايجب على الناس أن ينصحوه ، واجب عليهم يتبعوا علماءهم فيه ، أى نعم .
السؤال السابع :
هل يجوز سماع أشرطة التلاوة من أهل البدع ؟!
والله الأولى أن لايفعل ذلك لأنه قد يتعلق قلبه به ، وابن سيرين قيل له " اقرأ عليك آية ، قال : ولانصف آية " لما ؟ لأنه قد يقع فى قلبه اعجاب له وحب لقراءته فيحبه من هذا الباب ، فيكون محباً لأهل الأهواء والبدع ( 7 ) .
السؤال الثامن :
ماهى الطريقة المثلى فى مقابلة الشباب الملبس عليهم من قبل أهل البدع وتوجيههم إلى الطريق السليم ؟!
الطريقة المثلى أن يحالون إلى أهل العلم فى كل من لبس عليهم فيه ممن تكلم فيه أهل العلم ، كيف ؟!! ... مثال :
حينما يتكلم العالم الفلانى فى زيد من الناس ولبس عليهم فيه ، فيقال اسألوا فلان وقد تكلم فيه ، وهو من أعرف الناس به ، فيحالون عليه وهكذا .. فإن مثل هذا يرفع الله تعالى بفضله ورحمته بسببه التلبيس على الناس .
السؤال التاسع :
دعاة اختلف العلماء فى توثيقهم وتجريحهم . فى تعديلهم وتجريحهم ، ماالواجب على عوام السلفيين ؟!
الواجب على عوام السلفيين فيمن اختلف فيه العلماء جرحاً وتعديلاً أن ينظروا إلى قول صاحب الحجة والدليل كما هو الحال فيمن اختلف فيه العلماء جرحاً وتعديلاً فى عهد الرواية ، فإننا نجد الراوى يختلف فيه أبو حاتم وأحمد والبخارى وأبوداوود والنسائى وأمثالهم رحمهم الله ويخالفهم آخرون ، فيأتى آتٍ فيزكى من هؤلاء وآخر يجرح ، فيزكى أحمد وأبو حاتم والبخارى ويجرح أبوداوود ويجرح النسائى ويجرح ابوزرعة وهكذا .. فإننا حينئذٍ ننظر فى أقوالهم ونعتمد عهلى الحجة فمن أدلى بالحجة فإنه يقدم وإذا أدلى صاحب الجرح بجرحه فإن الغالب أن الجرح مقدم لأن الجارح معه زيادة علم وأنه حينئذٍ يعول على قوله والتعديل مع الجرح المفسر لايقبل ولو كان من عظيم ، فهذا هو الواجب ، الواجب أن ينظر إلى حجة كل فؤيق ، فمن أدلى بالحجة فقد سلك المحجة ووجب اتباعه .
شيخ العامى لايعرف الحجة !!!
الكلام عليه عند من هو أهل ! أما العوام الذين لاعلم لهم فليس لهم إلا تقليد العلماء واتباع العلماء فى هذا .
قد اختلف العلماء فى التعديل والتجريح ..
الشيخ مقاطعاً : العوام يتبعونهم ، يتبعون العلماء .
العلماء اختلفوا فى تعديل شخص أو تجريحه !
من يوجه العوام ؟ أنتم طلاب العلم تنظرون من هو صاحب الحجة ، توجهون العوام تقولون كلام الحق كلام فلان ، الأدلة معه أيوه ، مايضيعون العوام !
السؤال العاشر :
إذا كان لأهل البدع شوكة فى البلاد ولهم قدرة على محاربة الدعوة ، هل يهجروا ؟!!!
لا .. لا .. يُتقوا ، يُتقوا نعم ، يُتقى أهل الأهواء والبدع إذا ضعف أهل السنة ، فإن أهل السنة الواجب عليهم أن يتقوا أهل الأهواء وأن يُداروهم ، لأن فى هذه الطريقة استئصال لشأفة أهل السنة ، فلايجوز لهم هذا ، يجب عليهم أن يُداروا وأن يدرأوا وأن يدرأوا مااستطاعوا ، يُداروا ويدرأوا ما استطاعوا لأنهم ضعفاء ( 8 ) .
إلى هنا نتوقف وملتقانا بإذن الله مع ماتبقى من أجوبة للشيخ حفظه الله ، وذلك بعد أن أكمل تفريغها فلا يزال منها الكثير ولاتقل قيمة ً عمن سبقتها من الأسئلة والأجوبة وسأنزلها تباعاً إن شاء الله تعالى ..
وصلى اللهم وسلم وبارك على محمد وعلى آله الأبرار الطيبين .
--------------------------------------------------------------------------------
أبو همام ناصر القطعانى !
منقول من سحاب
