القرضاوي و الغناء

قال الصحفي:
وتَناهى إلى سمعي صوت غناء قادم من داخلِ منزل الشيخ القرضاوي. فضحكتُ وأنا أقول: لمن يستمع الدكتور القرضاوي؟
فأجاب الشيخ يوسف:
[الحقيقة أنا مشغول عن سماع الغناء، لكني أستمع إلى عبد الوهاب وهو يغني عن الليل، أو يا سماء الشرق جودي بالضياء، أو أخي جاوز الظالمون المدى. وأستمع أحياناً إلى أم كلثوم في نهج البردة، أو سلوا قلبي غداة سلا وتاب، وأستمع بحب وأتأثر بشدة بصوت فايزة أحمد خاصة وهي تغني الأغنيات الخاصة بالأسرة: ستي الحبايب ويا حبيبي، يا خويا ويابو عيالي، وبيت العز يا بيتنا على بابك عنبتنا.. وهذه أغنيات لطيفة جداً، فأنا لا أرى أن صوت المرأة عورة في ذاته، لكنه عورة حينما يُراد به الإثارة والتميُّع والتكسر، ويهدف إلى الإغراء. وهذا معنى قوله تعالى: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) . وأعتقد أن هذا موجود في بعض الأصوات، إنما صوت فايزة أحمد وهي تغني: ست الحبايب ليس فيه إثارة شادية وهي تغني: يا دبلة الخطوبة عقبا لنا كلنا، يا معجباني يا غالي.. فهذه أغنيات نسمعها في الأفراح والأعراس. أيضاً فيروز أحب سماعها في أغنية القدس وأغنية مكة، لكني لا أتابعها في الأغنيات العاطفية، ليس لأنها حرام، وإنما لأنني مشغول.
والحقيقة، أنا لا أستطيع سماع أغنية عاطفية كاملة لأم كلثوم، لأنها طويلة جداً، وتحتاج إلى من يتفرغ لها..
ولا تسألني لمن أستمع من الجيل الحديث، لأنني من الجيل القديم، وأرى أن الجيل الماضي من المطربين والمطربات أقرب إلى نفسي من الجيل الجديد.]انتهى.
المرجع: [جريدة الراية القطرية] الجمعة 20 جمادى الأولى 1419 هـ/11 سبتمبر 1998 (العدد: 5970) ص:9 /حوارات/ الوجه الآخر لفضيلة الشيخ يوسف القرضاوي، وكذا في العدد الذي سبقه. ص:15.


هكذا يضرب الشيخ القرضاوي مرةً أخرى بعقيدة المسلمين عرض الحائط ويبعث الفساد في الشباب والشيب بالغناء الخليع المحرم إجماعاً، ويعبث بأخلاق أهل القبلة، ويحل لهم ما حرم الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم.

جزاك الله خيرا
و هدى الله القرضاوي , أو عمله بما يستحق ,
و كفانا و جميع المسلمين شره ,
و بين حاله على جميع عوام المسلمين .

لست هنا احكم على أحد ولكني سمعته في قناة الجزيرة فيما معناه يسمع أغاني أم كلثوم .......الخ . ولكن الله هو حسيبه ........

اللهم عجل بنهاية أهل البدع

السلام عليك ورحمة الله
اللهم افضح اهل البدع

السلام عليكم إن ما سمعتموه شيء من بحر علم سماحة القرضاوي قرض الله شفتاه يقول أن السنما حلال طيب وهو يصرح أنه يرى الأفلام والمسلسلات والمسرحيات مثل فلم ( الارهاب والكباب ) لعادل إمام أو في الأحرى أن نقول عادل خمام , ويتابع القرضاوي فلم (ليالي الحلمية )و(رأفت الهجان ) ومسلسلات نور الشريف ومعالى زايد ,أريد صراحة أن أعرف هل القرضاوي مطوع أو صايع ؟
ويقول أن الربا بنسبة 1% او 2% تجوز للمصلحة الادارية .
وثبت في الصحيح مرفوعا حديث ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ) 0
قال القرضاوي : هذا مقيد بزمن الرسول  الذي كان الحكم فيه للرجال استبدادياً أما الآن فلا 0
موقفه من المرأة :-
عمل القرضاوي على هتك ستر النساء المحجبات بكل ما يستطيع ، فأعلن مرارا أن فصل النساء عن الرجال في المحاضرات بدعة ، وأنه من التقاليد التي ليست من الإسلام ، وأنه لا بد من كسر الحاجز بين النساء والرجال ، وقال بالنص( للأسف أنا من السبعينات وأنا أذهب لأمريكا لحضور مؤتمرات إسلامية ، ولكن تلقى المحاضرات في هذه المؤتمرات للنساء في جهة وللرجال في جهة أخرى ، فالتشدد غلب المجموعات هناك وفرضوا التاقاليد على المجتمع الغربي نفسه ، حيث أخذوا الأقوال المتشددة وتركوا الأقوال الراجحة ، وأصبح الرجال لهم مكان للقاء منفصل عن مكان النساء ) ، وقال أيضا في نفس البرنامج ( مع أن مثل هذه المؤتمرات تعتبر قرصة لرؤية شاب فتاة فيعجب بها ، ويسأل عنها ويفتح الله قلبيهما ويكون من وراء ذلك تكوين أسرة مسلمة ) ، وقال في نفس البرنامج لما قدمه رجل في محاضرة خاصة بالنساء ( قلت للمقدم ما مكانك أنت هنا ؟ المفروض أن تكون مكانك إحدى الأخوات فالموضوع يخصهن فتقوم على تقديمي وإلقاء الكلمة وتلقي الأسئلة ، بهذا ندربهن على القيادة ، لكن هناك تحكم دائم من الرجل في المرأة حتى في أمورهن ) ،وقرر أنه لا بد للنساء المحجبات من الظهور في التلفاز والقنوات الفضائية ، ولا بد للمرأة من الاشتراك في التمثيل والمسرح
يا أخوة كأنما القرضاوي يقول بلسان حاله " اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة "
وأختم كلامي بما فقاله القرضاوي في أحد خطب الجمعة في قطر :" إن الله لو نزل إلى الأرض وعرض نفسه على العباد ماانتخبوه بنسبة99.9 % " ورد ابن عثيمين -رحمه الله - عليه قائلاً:نعوذ بالله هذا يجب عليه أن يتوب .. يتوب من هذا وإلا فهو مرتد لأنه جعل المخلوق أعلى من الخالق فعليه أن يتوب إلى الله فإن تاب فالله يقبل التوبة من عبادة وإلا وجب على ولاة الأمور أن يضربوا عنقه .

قال ابن مسعود " نحن قوم نتبع ولا نبتدع نقتدي ولا نبتدي ولن نضل ما إن تمسكنا بالأثر

الهم اهديه او اقسم ظهره فشره كبير والله المستعان وعليه التكلان

الله يهدي الجميع وأتمنى القبول لكل من تمناه لنفسه او غيره


وتقبل تحياتي وأشواقي

اللهم افضح القرضاوي في الدنيا والأخرة

الخير في اتباع من سلف
والشر في ابتداع من خلف