التعليقات الموزونة في كشف بعض جهالات أبومحمد العيد عدونة
التعليقات الموزونة
في كشف بعض جهالات المذبذب أبو محمد العيد عدونة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
كتبت بعض التعليقات على كلام كتبه المذبذب أبو محمد العيد عدونة الجزائري في الشبكة الحزبية سحاب وإليكموه .
قال أبـو محمد : ( أقول : شيخك بعيد كل البعد عن هذا الوصـف لأنه مذبذب المنهـج ) .
قلت : لا ندري بعد البيان الذي فيه تراجعك عن التحذير من - دعاة الجزائر – من هو المذبذب والبعيد عن الوضوح في المنهج ، أأنت أم الشيخ فالح حفظه الله ؟؟ .
قال أبـو محمد : ( سبحان الله يقول القول وينكره قال في الشيخ لزهر حفظه الله ووفقه داعية من دعاة جهـنم وضلله وطعن فيه طعنات كبيرة ثم بعد مدة يقول : أنا مجرح أحد إلا العيد شريفي ، وقال وقال ) .
قلت : لماذا تكذب يا أبو محمد وتفتري على الشيخ حفظه الله ؟؟ .
وعين الرضا عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساوء
لما كنت تظهر الحب والود للشيخ والاحترام له كان لا يظهر لك هذا التناقض واليوم ظهر ، نعوذ بالله من الحور بعد الكور .
أقول جواباً على افترائك :
الشيخ - حفظه الله - لم ينكر قوله ولم يتناقض وإنما الشيخ حين قال ( أنا لم أجرح أحدا إلا العيد شريفي في الجزائر ) يقصد (لم أبدع وأحكم على أحد في الجزائر إلا العيد شريفي ( وهذا ما يسمى عند أهل السنَّة والجماعة ، السلفيون باب الأحكام ، أما باب الأسماء أي الحكم الوصفي كقوله عن لزهر سنيقرة ( داعية من دعاة جهنم ) ولعلك تراجع شريطه الذي نشر في الجزائر بعنوان ( فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ففيه بسط للكلام في هذه المسألة والذي طرح السؤال على الشيخ هو صاحبك الحميم فواز الجزائري الذي أعلن توبته مثلك في الشبكة الحزبية سحاب
لا يبلغ الأعداءُ من جاهل * * ما يبلغ الجاهلُ من نفسه
فلجهلك وسوء فهمك ظننت أن الشيخ تناقض فتب إلى الله من هذا الكذب والافتراء فأبواب التوبة مفتوحة .
قال أبـو محمد : ( ووو شوف أنا من يوم عرف فالح الحربي وأنا في تناقض وفي غبوبة ما خرجت منها إلا يوم بصرني الله بالحق على يد إمام الجرح والتعديل بلا منازع الشيخ ربيع حفظه الله وبارك في عمره وعلمه ) .
قلت : لا حول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله ( في تناقض وفي غيبوبة)
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم
أنت لا تعرف الحق من الباطل والدليل تقليدك للشيخ ربيع – وفقه الله – تقليدا أعمى وتصفيقك للمذكرتين - الفضيحتين - وتراجعك عن المميعين الذين كنت تحذر منهم في زمن كنت تظهر أنه الحق ليس به خفاء ، وهذا يدل دلالة واضحة على أنك لم تكن تحذر منهم وقت إذ على عقيدة وإنما أغراض نفسية ومصالح أخرى - الله أعلم بها - زالت بفقد شهرتك في الجزائر عند تحذير الشيخ ربيع منك فأردت استيعادها فقبلت الصفقة ، فأنّا لك ذلك فأنت مخذول الآن ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) .
مهما يكن عند امرئ من خليقة ** وإن خالها تخفى على الناس تعلم
قال أبـو محمد : ( وقولك : " أخرج ما عندك "والله لو أخرج ما عندي والرجل عنده ذرة حياء ما أستطـيع أن يرفع رأسـه بإذن الله ولكن والله أنا مشفق عليه وأدعوه إلى التوبة والرجوع إلى الله وإلى الحق ) .
قلت : أخرج ما عندك فقد حان الوقت وكلام الشيخ فالح -حفظه الله - حجة عليك وليست لك ، وندعوك أيضا إلى التوبة ومعرفة الحق وترك التقليد الأعمى الذي أنت فيه الآن.
قال أبـو محمد : ( وأما أحمد الخالدي فأقول له : هل الرجوع إلى الحق والتوبة ومن الذنب تلون ؟؟؟ صحيح المخذول يرى الرجوع إلى الحق ضلال وفجور لأن الموازين عنده مقلوبة ) .
قلت : نعم لقد انقلبت موازينك فأصبح عندك الحق باطلا والباطل حقا وهذه حال المتلون المخذول ، والله المستعان .
قال أبـو محمد : ( وأما محمد الصميلي : شوف يا هذا دعاة الجزائر سلفيين رغم أنفك صحيح الكمال غير موجد فيهم والنقص لا ينكرون أحد ومن عنده خطاء يعلاج بنصيحة والتوجيه من العلماء الكبار هذا ملخص كلام الشيخ ربيع حفظه الله ) .
قلت : نعم هكذا سلفيين يا أبو محمد ،
إذا انجال الغبار ستعلم **أتحتك فرس أم حمار ...
لا فرق بين مقلد وبهيمة ، يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .
قـال أبو محمد : ( أما الطعن والتحذير والله منذ 3 سنوات نحن نطعن ونحذر ما وصلنا لشيء إلا لتدمير الدعوة السلفية في الجزائر فإننا نستغفر الله ونتوب إليه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) .
قلت : نعوذ بالله من الحور بعد الكور ، أما الطعن أي التبديع منذ ثلاث سنوات فهي من ثمرة الغلو والجهل الذي كنت فيه ولا زلت فيه وكم الشيخ فالح علمك وبين لك عاقبة التسرع في الحكم على الناس وتبديعهم وعدم مراعاة المصالح والمفاسد في ذلك لكن لم تفيء إلى قوله ولم تعبر به ، وأما قولك أن الدعوة السلفية دمرت في الجزائر نقول لك الله عز وجل هو الذي تكفل بحفظها ولم يجعل الله تعالى لا الشيخ ربيع ولا أنت ولا غيرك وصياً عليها وهذا الكلام مخالف للنصوص التي وردت في بقاء الطائفة المنصورة الناجية وهذه عاقبة التقليد الأعمى جعلك تقع فيما وقع فيه الشيخ ربيع - وفقه الله - .
فالحق شمس والعيون نواظر * * لكنها تخفى على العميان
الحق أبلج واضح لكنه يعمي عيون أولي الضلالة والسفه.
.
وصلى الله على نبينا محمد وسلم وتسليما كثيراً
منقول بتصرف يسير .
والبقية تأتي من فرسان الجزائر
هنيئا لك يا ابن هادي هذا المدافع عنك والواقف في صفك هو ونافخ الكير إن لم يكونا هما سواء
