ما حكم زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم
سؤال :
ما حكم زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ و ما حكم زائرات المقابر بشكل عام مع ذكر الدليل ؟
الجواب :
أما زيارة المرأة للقبور فهي محرمة ، بل من كبائر الذنوب ، لان النبي صلى الله عليه وسلم ﴿لعن زائرات القبور و المتخذين عليها المساجد و السرج﴾ و لان المرأة ضعيفة العقل ، وسريعة العاطفة و التأثر ، فزيارتها للقبور يحصل بها محاذير عديدة ، و لان المرأة إذا زارت القبور فإنها لعاطفتها و لينها ربما تكرر هذه الزيارة ، فتبدو المقابر مملؤة بالنساء ، و لانه إذا حصل ذلك ربما يكون هذا مرتعا لاهل الخبث والفجور فيترصدون للنساء في المقابر ، والغالب أن المقابر تكون بعيدة عن محل السكن ، فيحصل بذلك شر عظيم ، ولذلك كان لعن النبي لزائرات القبور مبنيا على حكم عظيمة توجد بزيارة المرأة للمقبرة ، لكن لو أن المرأة مرت بالمقبرة من غير قصد لزيارتها و وقفت وسلمت السلام المشروع ، وهو ﴿السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين و المسلمين و انا إن شاء الله بكم لاحقون﴾ فان ذلك لا باس به ، لان عائشة رضى الله عنها سالت النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تقول لو مرت بالقبور ؟ فبين لها الرسول عليه الصلاة والسلام أنها تقول هذا الذكر أما أن تتعمد الزيارة فان ذلك محرم ومن كبائر الذنوب .
أما زيارة النساء لقبر الرسول علية الصلاة والسلام فان الظاهر أنها داخلة في العموم ، و أن المرأة لا تزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وقال بعض العلماء : أنها تزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم لان قبر الرسول صلى الله علية وسلم ليس بارزا كالقبور الأخرى ، بل هو محاط بثلاثة جدران فهي إذا زارته لم تكن في الحقيقة زارته بل وقفت حوله و لكن الظاهر أن هذا يسمى زيارة عرفا فإذا كان يسمى زيارة فلا تزر و يكفيها أن تقول : ﴿السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته﴾ و هي تصلى فان تسليمها هذا يبلغ النبي صلى الله عليه و سلم و يحصل لها به الثواب .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
http://www.sahab.com/go/showthread.php?threadid=338
(( تعقيب مهم على فتوى شيخنا ابن عثيمين ))
كنت أود من الأخ الذي نقل جواب شيخنا العلامة ابن عثيمين أن ينقل كلام شيخنا المحدث العلامة الألباني في هذه المسألة أيضاً ؛ فالصحيح الذي ينبغي أن لا نشك فيه : هو أن حديث ( لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ) : ضعيف ليس فيه حجة لتحريم زيارة القبور للنساء ؛ فكيف وهناك حديث أقوى منه حسن بلا ريب لفظه : ( لعن الله زوارات القبور ) أي المكثرات من الزيارة والتردد على المقابر ؛ فيبقى الحكم الصحيح : أن زيارة النساء مشروعة للقبور عامة ولقبره عليه الصلاة والسلام من باب أولى ؛ ولكن دون إكثار من ذلك حتى لايشمل فاعلة ذلك حديث اللعن الثابت هذا 0
وهنا أحاديث صريحة فيها إقرار الرسول عليه الصلاة والسلام لعائشة زيارتها للقبور وتعليمها ما تدعو به هناك 0
ولنكن دائماً سلفيين بحق دون تعصب للأشخاص بل للحديث ؛ فإذا صح الحديث فهو مذهبنا نحن السلفيين 0
