التحفة السندية في الذب عن الدرر السَنية ( رداً على عائض القرني )
[poet font="Simplified Arabic,16,blue,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="groove,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
قال الجهول وتلك من فلتاته = قولا يشع الزور من جنباته
قال : امنعوا الدرر السنية انها=تغذو التطرف بين تيك وهاته
ماكان اجهله واخبث قوله = قولا اضفناه الى هناته
قولا تبناه بغير عروبة = مع جاهل ( لاقاه في شطحاته )
هذا وكم من زلة قد زلها = جهلا وذاك الفعل من عاداته
لايدري ما يبديه من فمه فهل= ترجي الافادة منه في كلماته
في كل حين يستجد أوابداً=من نسجه ويهيم في دعواته
ياأيها القرني انك مجرم= فاحفظ لسان السوء من فلتاته
فالله منتقم وكم من باطل =قد كنت يا قرني من ساداته
ولقد رجونا ان تثوب عن الردى =فبقيت ترسف في قيود دعاته
فعليك من ذي العرش يا شيخ الردى=ماتستحق معجّلا في هاته
يامن تصدر دون علم او هدى =واغتر باللاهين في صيحاته
حتى اتى بعجائب قرت لها =عين العدو وصار من قاداته
ياجاهلا بفوائد الدرر التي =كالبدر في ليل الدجى لسراته
أوَ ماعلمت بانها من ثلة =كانوا لدار الحق خير حماته
أوَ ماعلمت بانها قد ضمنت =منهاج داعية الهدى ودعاته
أوَ ماعلمت بان في طياتها = سير الامام وشيخه وسماته
أوَماعلمت بانها موسوعة =فقه الأدلة تمتطي صهواته
أوَ ماعلمت بانها تحكي الذي =قد كان من تاريخنا وعداته
أوَ ماعلمت بان فيها عبرة =للعالمين وحكمة لرواته
ام ان ما تأتي به قد فاقها=في العلم واستولى على ساحاته
أم ان ماتاتي به قد بزها= في كشف اغوار الردى وسعاته
ام انك العلَم الذي بعلومه =فاق الاجلة واستقل بذاته
هل انت أعلم من امام اصبحت =أعلى ماثره ومن حسناته
أم انت اعلم من امام حثه =ليشيدها حتى ازدهت بحياته
ياللغباء اما استحيت ابا النهى = أوَ ما نَهاك نُهاك عن زلاته
اني اخالك لست تعقل مابدا=من فيك فاخش الحق في وثباته
واقطع لسانك قبل ان يرديك في=نار الجحيم اعدها لعصاته
فاذا اردت نصيحتي فارجع الى=بحر فرات سائغ لصداته
فاجنح الى كتب العصامي الذي=شهد الجميع بفضله وحصاته
أعني ابن باز ذلك الحبر الذي=نرجو له الفردوس في جناته
وكذلك الشيخ العثيمين اقتبس= (من علمه) وامش على خطواته
واذا اردت نصيحتي فارجع الى= بحر العلوم اقم على مشكاته
فربيع يدرك ما جهلت فلاتكن=متكبرا عن نيل ادراكاته
وكذاك فالح في العقيدة امة=فاعلم بنيات الردى وبناته
ولكم اتاك بيانه فتركته=كبرا وقلت النفي في اثباتنه
ورضيت ان تبقى بوسط بلاقع=وركنت للشيطان في نزغاته
وارجع الى كتب الاريب محمد=ولتعرف الجامي بعد وفاته
وكذاك اشرطة له قد اصبحت=نوراً يحوط القلب من ظلماته
وكذلك الفوزان صالح انه=شيخ ترى الايمان في قسماته
وقبيل ذلك كله فارجع الى=رب البرية والتزم بنجاته
وامنع طباعة كتبك اللاتي غدت=سُما زُعافاً صب في كأساته
وكذاك أشرطة الضلال فكم بها= ( تُلقى الكلام بها على علّاته )
ولكم فتنت المسلمين بمنطق = سَحرَ العقول برصف موضوعاته
وكمثل موسى السامري وعجله= فتن العقول بصوته وصفاته
ولكم رميت الحق دون تعقل= وزعمت انك من خيار حماته
ومدحت أهل الزور بل مجدتهم= بالشعر حتى صرت شيخ حداته
و(قد استوى بشر) ترددها وقد= صُنعت لجحد الرب بعض صفاته
وكذاك ( لو أني بليت ) تعيدها=وهو اعتراض جل عنه بذاته
ناد الضمائر كلها ( يا أنت ) هل= أصبحت صوفيا يتيه كشاته
يامن تشبه بالاعاجم واعتدى=يهدي التواقيع بمطبوعاته
أوَ تطلبنَّ الغوث من دمك الذي=هو تحت حكم الله في جرياته
أني أسائلك الرحيل عن الورى=فاصمت فإن نجاته بصماته
ودع التصدر انت لست مؤهلا = ودع الكتابة واخش من هفواته
واطلب علوم الحق من ابوابها=وتعلم التوحيد من ساداته
هذي النصيحة ان تروم نجاتها=فاعمل بها فالخير في طياته
وانصح بها اقرانك اللائي غدو=باب الخروج على الهدى وولاته
فهمو الذين يحق وصفهمو بما=قد قلت في سِفرِ ابن قاسمِ ذاته
إني لارجو ان يثوب الى الهدى=وينال من مولى الورى رحماته
والله لسنا حاسديه وإنما=الحق اولى منه في اثباته
والله لسنا حاسديه وإنما = هي غيرة للحق من زلاته
قد نغلظ القولَ لمن بدرت لنا=أخطاؤه ونغض عن حسناته
نحمي حمى التوحيد كي تبقى له=في القلب هيبته وكل صفاته
[/poet]
( أبو أنس )محافظة عفيف
