رد بغى الخسيس الرويبضه الفاحرى ونيس

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين ونشهد ان لا اله الا الله ونشهد ان محمد عبد الله ورسوله وامينه على وحيه صلى الله عليه وعلى ال بيته وصحبه وسلم تسليما مزيدا وبعد
فبعد ان وفقنى الله الى كتابه الجزء الاول من (( البيانات الابيه لكشف حقيقة الخلاف فى الديار الليبيه)) غاض ذلك احد ادعياء العلم وارباب الفتن ومع ان سفيه فيه من خوارم المروءه والسقم ما الله به عليم الا اننى سارد بغيه واستطالته وتعجرفه بادلة تبين زيف قوله وعظيم افكه وكذبه واستعين على ذلك بالله الواحد الاحد الفرد الصمد
قال الرويبضه:((اما بعد فقد قرات فى شبكة الفتن والغلو والتطرف ما كتبه احد الحدادية الليبيين المكنى بابى اسحاق الاثرى حمزة الليبى بعنوان :
البيانات الأبيه لكشف حقيقة الخلاف فى الديار الليبية [ صورة مما جناه ربيع ]
وهذا العنوان فيه مافيه من السب والطعن فى فضيلة الشيخ العلامة مجدد علم الجرح والتعديل بحق وصدق وبشهادة كبار العلماء فضيلة الدكتور ربيع بن هادى المدخلى حفظه الله تعالى ))
اقول فى قوله لقد قرات...فاقول هذه احد ادلة مخالفتك لما نصحكم به الشيخ ربيع وفقه الله وهو عدم النظر فى شبكة الاثرى وعدم الرد على ما يكتب فيها فانصاع كتاب سحاب للاوامر ما عدا ك انت لانك فى نظر نفسك متأهل للرد والقول والتقييم المثالى لهذه الحاله الهستريه التى تعانى منها من مده هى امتلاكك القدره العجيبه على الكذب والسب والشتم ونيلك شهادة عليه فى الغدر فما عرفت بعد الثعلب متخصص فى الغدر مثلك
اما قولك ان العنوان فيه نيل من الشيخ ربيع فهذا من اوهامك وجهالتك فاقول يا عقلاء الارض اين هو التنقص من الشيخ ربيع فى العنوان مع ان العنوان كان((البيانات الأبيه لكشف حقيقة الخلاف فى الديار الليبية)) فزاد الاخ محب السنه: [ صورة مما جناه ربيع ] فان كان ما تسميه طعن فى الشيخ ربيع موجود فى العباره الاخيره فاننى ارجو من الاخ الفاضل محب السنه ان يعدلها الى العنوان الاصلى
واما قولك:((فى فضيلة الشيخ العلامة مجدد علم الجرح والتعديل بحق وصدق وبشهادة كبار العلماء فضيلة الدكتور ربيع بن هادى المدخلى حفظه الله تعالى ))
فاقول من هم العلماء الذين شهدوا بان الشيخ ربيع هو مجدد علم الجرح والتعديل؟؟
مع انها لو قيلت لقيلت فى العالم الفاضل ابن صلاح فما قرانا ولا سمعنا لاحد العلماء قال فيه فما بالنا بغيره!
واعود والح عليك من هم العلماء الذين شهدوا بان الشيخ ربيع (( مجدد)) علم الجرح والتعديل
ثم قال الرويبضه:((فلقد جنى هذا الحدادى الكذاب من الفتن ما الله به عليم فى منطقتنا الهادئة))
واقول اى فتن اثرتها يا هذا امسائل الشاوش واتباعه؟؟
فاقول من كان ينقل لى الاخبار عما قاله الشاوش واتباعه قبل ان تحدث تلك الفتنه الست انت؟
الم تنقل لى عن احدهم قوله انه ما تراجع الا للسبب الفلانى وكانت الاتصالات باهل العلم فردوا على جميع اباطيل هذا الرجل واتباعه
الم تنقل لى ما يقوم به المسمى عبد الحكيم من تصدر فى المجالس وشرح لكتب اهل العلم وتحذيره من بعض السلفين سواءا فى مدينتا او فى بنغازى فحذرنا منه بناءا على نقولاتك حيث كنا نعتدك ثقة!!فى ذلك الوقت قبل ان نعرف ما عندك من خوارم المروءة وما عندك من مقدرة على الكذب وحب اثارة الفتن
ومع هذا فانا اتحداك بان تفتح سجل القوم الاسود وترفع ما جرى بيننا للعلماء الاكابر لتعلم من هو الذى اثار الفتن يا رويبضه
ثم منذ ان بدأت الفتنه وانت تحمل الى الاخبار فلان قال وذاك فعل وكانت المسائل واضحه بالنسبة اليك وكنت اقول لك اترك القوم فكنت تتعذر باعذار قبيحه كقبح ذنبك

وقلت لى ذات مره ونحن فى بيتنا ويشهد على ذلك ابو زكريا السنى وابو احمد حفظهما البارى قلت لى : بان الامر بان والحمد لله نحن معنا كلام العلماء!
فماالذى جرى الان ؟؟ فانى محذرك يا هذا ان تترك الكذب الذى اشتهرت به وعرفت!! فانه وباء عليك
وعجبى و لايكاد ينقطع العجب من انك احد كتاب سحاب
فهل كل اهل ذلك المنبر مثلك اذا فلا بارك الله فيها وفيك
قال الرويبضه:((واثار مسائل وكذب على العلماء والمشايخ وافترى على اخوانه السلفيين الخلص ونقل بينهم كلام كذب فيه وزاد عليه ولما واجهه الشباب عاد وتاب واعترف بالكذب والزيادة فى الكلام))
سبحان الله رمتنى بدائها وانسلت
وردى هنا ان تذكر تلك المسائل التى اثيرت وتذكر ما جرى بالكامل وتذكر ردود اهل العم واقوالهم فى تلك الفتنه ليغلم الناس المحق من المبطل
مع ان هذا الرويبضه سمع جميع الاتصالات التى اجريت مع العلماء بخصوص هذه الفتنه فكانت كلها ولله الحمد مؤيده لنا
اما قولك اعترف بالكذب والزياده فهذا احدى كذباتك التى لا تنتهى فمتى اعترفت باننى كذبت او اننى زدت سبحان الله
وانا قد لمحت عن شىء يسير من تلك الفتنه وانت من اثارها فبين الامر ولماذا تتخفى كالفأر اذكر الاسماء والالفاظ التى استخدمتها طيلة الفتنه لتعلم ان كل ما قلناه فى ذلك الوقت مؤيدا باقوال لاهل العلم ولله الحمد والمنه
اما بخصوص الاعتراف بالكذب وقد نفيت الامر عنى وانا اقول والله وبالله وتالله ما قلت يوما اانى كذبت سبحان الله
ولكن هل تنفى انك ذهبت الى ابن مجاور وقلت له(( انك كذبت عندما قلت ان الامر عام)) فانتشر ذلك بين الشباب والاخوان فلم تجد من يخفف عنك فارتميت الينا مرة اخرى وكعادتى قبلتك لما ابديته من حسن الظن بك مع ان الاخوان ومنهم من ذكرت كابى زكريا وابى جعفر وابى اويس وابى احمد وابى عبد الرحمن الكاديكى وغيرهم نصحونى بتركك لكننى اكملت المشوار معك وكما قال ابن عمر رضى الله والفاجر غب لئيم ما هى الا ايام حتى بان فجرك وخبثك
هذا والكذب فى قاموسك لا يحصى وتاريخك اسودفهذه احدى ما كذبته وفى بنغازى عرفت بالكذب والورقه التى وقعتها بذلك وهى موجوده عند البركى فلا تظطرنى الى انزالها هنا ليعلم مشرفو سحاب ما انت فيه من الكذب والافتراء
قال الغمر:((ومن عقيدة السلفيين احسان الظن كما لا يخفى على القارى الكريم وقفنا معه وساندناه على انه ثاب الى الحق ))
فاقول يا كذاب والكل يعلم انك كنت معى حتى بعد ما وقعت الفتنه بين الشيخ فالح والشيخ ربيع فلماذا الكذب لكن كما قيل
خلا لك الجو فبيضى واصفرى**** ونقرى ما شئت ان تنقرى
اى حق سبحان الله تركته حتى اعود اليه وانت يا امعه يا جويهل كنت فى طوال المده التى كنت تزورنى تاتينى باخبار القوم وكنت تطعن وتسب فيهم فاى كذب هذا حتى يوم ان طردتك من امام بيتى وقلت لك لا تاتينى ثم بعدها بايام جئت الى بيتى ولم يتغير موقفك فما الذى حصل
اغير العلماء كلامهم الذى كان يؤيدنا ام انك ذهبت الى مستنقعات الاهواء واخذت حماما وجئت الى سحاب لتذب عن اصحاب الفتن وتجعل الظالم مظلوما والمظلوم ظالم
قال الكذاب:((وبعد ايام قلائل بدء يظهر مذهب الحدادية من الطعن والتشويه لعلماء الدعوة من امثال مجدد علم الجرح والتعديل الشيخ ربيع والشيخ الوالد احمد النجمى والشيخ محمد المدخلى والشيخ يحيى الحجورى حفظهم الله جميعا فبطبيعة الهدى المستقيم الذى عليه السلفيين ناصحناه واتصلنا بالعلماء وناصحوه منهم الشيخ يحيى والشيخ فوزى ولكن كعادته رد كلامهم ورفض احكامهم كما فعل بمن قبلهم من العلماء والله المستعان..))
فنقول سبحان الله
ما الذى قلته من الطعن فيما سميت من العلماء وطلبة العلم
وما ادين الله به ان الشيخين النجمى وربيع من العلماء ومهما ليسا معصموين من الخطأ
والشيخ ربيع اخطأ اخطاء كثير يجب ردها وقد ردها كبار العلماء كالمفتى والفوزان واللحيدان والعبيكان والراجحى والفقيهى والعباد والغديان ووو.......
والحجورى من طلبة العلم وكذلك الشيخ محمد ولا اذكر اننى تكلمن معك عن مكانه الحجورى اما محمد المدخلى فاذكر ان تمسكت بكلمتى الا وهى ان الشيخ محمد ليس فى مكانة العلماء الكبار كالشيخ فالح الحربى فهذا ليس طعن وهذه هى منزلة كل منهما ام تريدنى ان افترى الكذب واقول ان مكانتهما واحده او ان الشيخ محمد اعلم من الشيخ فالح سبحان الله
وقولك ان ناصحتنى فانا اعلم ما اعلم من نفسى من القصور ولكن يا فاخرى الزم حدك متى ناصحتنى فى مسئله من المسائل؟
يا فاخرى انت اجهل من حما اهلك
يا فاخرى اتذكر كم مره رجوتنى لتقرأ معى القول المفيد للشيخ العثمين فرفضتك
يا فاخرى لقد تركت ولم تحفظ من القران الا جزء واحد
فاى سبيا استقامه هذا الذى تبعت
تبا لها من استقامه هذه التى انت عليها
وليس عندك الا الكذب والتدليس والفرح بمصائب اخوانك
وكل بضاعتك معروفه ماهى الا قال فلان وقيل عن فلان
اى استقامه ومره وجدتك تراسل فى امراه من مصر فقلت لى احسن الظن ففعلت
فاذا بك وبعد ايام تضيف فى ايميلك من تسمى باليلى الطرابلسيه فلما سالتك اخبرتنى عما جرى بينك وبينها
اى استقامه اى استقامه
فسبحان الله
اما نصيحة الشيخ الحجورى فاردها نعم لانها خاليه من الدليل ولانك كذبت عليه فيما نقلته عنى ولا نها تتصادم حتى مع ا قوال الشيخ ربيع التى انت عليها فقم بانزال ما قاله الحجورى فى اقوالى وساثبت للناس كذبك وخطأ اتلشيخ الحجورى
اما الشيخ فوزى فلا تلبس على الناس وانت تعلم ما بينى وبينه من العلاقه والاتصال الدائم به فمتى ناصحنى وتركت نصيحته اذكر تلك النصيحه وانا ساعود اليها با ذن الله ولكننى جازم بانك كذاب مفتر
قال الرويبضه:((فاقول بالله مستعينا اولا من كذب هذا الرجل انه ايام فتنة العودة والقرنى كان حزبى وهذا باعترافه وقد كان يدعو لهم ويدافع عنهم وينشر كتبهم وهذا منذ زمن لكن زعم انه ثاب ورجع ثم هذا الرجل له جرئة غريبة على التبديع كجرئة شيخه فلان ومن هذه الجرئة اطلاقه الاحكام الجائرة على اهل السنة فى الشام وكفى بهذا باطل وكذب وزور ولا نستبعد انه يبدع العلامة الالبانى والعلامة ربيع الذين وصفهم العلماء بالمجددين ثم ماهذ الهضم لحق الشيخ الالبانى اين هو منك الم يكن لله ثم له فضل كبير وعظيم فى نشر السنة والدفاع عنها وعن اهلها اما شيخك فالح فقد ابان العلماء جهل هذا الرجل وكذبه وتلبيسه ولقد كانت له اليد الطولة فى بث الفرقة والخلاف بين الشباب وهذا لا يخفى على احد من الشباب المنصف الذين انت لست منهم وبكل ماذكرت لكم يتبين ان ابا اسحاق رجل حدادى خبيث ومخالف لمنهج السلف وقد فاق الاخوان فى الطعن والسب فنقول له :سلام عليكم لا نبتغى الجاهلين))
فاقول ولجهلك فان فتنه العوده والحوالى والقرنى والتى انا متاكد انك تجهل معظمها لا زالت مستمره الى الان
مع اننى لم اقل اننى منذ مطلع الفتنه سلفى بل قلت كان الشباب فالفرق شاسع
نعم ذهبت فى بداية الامر الى عدم ترك هؤلاء المبتدعه لان اقوال العلماء الكبار فيهم لم تصلنى ولما وصلتنا وبالصوت لم نتاخر عن اجابة كلام العلماء
واذا كان هذا عيب فالامر ينطبق عليك وعلى اغلب من تدافع عنهم فانت فى اول ضلالك كنت تدافع عن عمر و خالد ولم تتركه حتى جاءت فتنه من يسمون بالتسع عشر فوجدت نفسك هناك لان القيل والقال كانت هى البضاعه الرابحه طوال تلك الفتنه والكذب ونقل الكلام هى ما تتغذى انت عليه كما يتغذى الصالحون من عباد الله على ذكر الله فلا حول ولا قوة الا بالله
وقولك اننى اطعن فى الشيخ ناصر فهذه فرية افتريتموها على شيخنا الفالح فالح الحربى وهل انت اليوم ترددها على
واعود الى ما يقصم ظهرك وظهر كل كذاب
ما ذا قلت فى الشيخ الالبانى من الطعن؟
وهل تبتهل على اننى طعنت فيه؟
وانا متاكد بانك ستتهرب كهادتك فعجبا لك
وختاما اذكر كلمه لهذا الافاك الكذاب الغدار الخوان قالها فى حق الشيخ فالح:(( انه ما حب العلم الا بعدما استمع الى اشرطته)) فسبحان الله
واعود الى كذبه وافتراءه لم يذكر الشيخ فوزى الاثرى ونصائحه ايها الرويبضه الم تكن معى حين سالت الشيخ عن من يطعن فى الشيخ فالح فزجر بل مرة من المرات قال من يطعن فى الشيخ فالح فهو مبتدع
فالحمد لله الذى قلب السحر على الساحر
ولا اله الا الله و لاحول ولا قوة الا به
وكتبه ابو اسحاق العمرى الليبى