ما الذي يمنعك يا أخي !! لماذا لا تتميز ؟؟
[grade="FFA500 FF6347 008000 4B0082"]
بسم الله الرحمن الرحيم
[/grade]
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد :
أقول لك أيها الحبيب : أين ورع أهل الحديث فيك !! لماذا لا يكون سبيلك واضحاً ؟؟ لماذا تحوم حولك الشكوك ؟؟ أين حلاوة أهل الحديث وعدم المحاباة ؟؟ أين أنت من مواقفهم المتميزة من أهل الأهواء ؟؟ أين أنت أيها السني منهم وأنت تتمسح بأهل الأهواء !! بل لا أكون مبالغاً إن قلت : وتتبرك بهم !!! سبحان الله ما الذي حل بك ؟؟
أين أنت أيها الحبيب من قول الإمام الصابوني رحمه الله واتفقوا مع ذلك على القول بقهر أهل البدع ، وإذلالهم وإخزائهم ، وإبعادهم وإقصائهم ، والتباعد منهم ، ومن مصاحبتهم ومعاشرتهم ، والتقرب إلى الله عز وجل بمجانبتهم ومهاجرتهم .اهـ [ عقيدة السلف وأصحاب الحديث 315-316] .
أين أنت من ابن عيينة رحمه الله عندما وثب الناس على بشر المريسي وهو عنده حتى ضربوه وقالوا : جهمي . فقال له سفيان ابن عيينة : يا دويبة يا دوبية . اهـ [ السنة لعبد الله ابن الإمام أحمد 1/169] .
أين أنت يا سلفي من فعل الإمام طاووس بن كيسان رحمه الله عندما لقيه معبد الجهني في الطواف ، فقال له طاووس : أنت معبد ؟؟ قال : نعم . قال طاووس لأصحابه : هذا معبد فأهينوه . اهـ [ شرح أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي2/638] .
قلت : أيها الحبيب هكذا كان أسلافك في الصدارة ، بخلاف أهل البدع الذين كانوا في المؤخرة .
أخي في الله إلى متى ستطل ساكتاً !! إلى متى ستبقى في هذا السرداب !! أين حلاوة السنة في قلبك ؟؟ أين حب الأثر في فؤادك ؟؟ أين أنت من قول الإمام أبو بكر بن عياش رحمه الله : السنة في الإسلام أعز من الإسلام في سائر الأديان . اهـ [ شرح أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي 1/73]
لماذا لا تصرح بسلفيتك ؟؟ وتدعو إليها على بصيرة ؟؟؟ لماذا تخشى الناس ؟؟ ما هذه المصالح الوهمية التي ترعاها ؟؟ لماذا تخشى أن تقول على فلان أنه مبتدع وقد بدعه أهل العلم ؟؟؟ أهو من أقربائك ؟؟ أهو من أهل ضيعتك ؟؟ أهو من قريتك ؟؟ سوف أهون عليك الأمر ، وأثبت لك أن السلف لم تكن تحملهم القرابة على العدول عن قول الحق .
قال معاذ بن معاذ رحمه الله : قلت لشعبة : حدثني بحديث حكيم بن جبير . قال شعبة :أخاف
النار . اهـ [ تهذيب التهذيب 2/399] .
قال حماد بن زيد : كلمنا شعبة في أن يكف عن أبان بن أبي عياش لسنة وأهل بيته . فضمن لنا أن يفعل ، ثم اجتمعنا في جنازة فنادى من بعيد : يا أبا إسماعيل إني قد رجعت عن ذاك ، لا يحل لي الكف عنه لأن الأمر دين . اهـ [ الضعفاء للعقيلي 1/50]
وعن وهب بن جرير قال : كلم أبي شعبة بن الحجاج فقال له : يا أبا بسطام قد أكثرت في الحسن بن عمارة ، فإن تكن أردت لله فقد أتيت ما أردت ، وإن يكن غير ذلك فتركه أفضل . قال : فوعده الإمساك . قال ثم رحنا إليه بعشي . فلما رآني شعبة قال : يا وهب أعلم أباك أن الأمر الذي سألني ليس إلى تركه سبيل ، وذاك إنما أراه لله . اهـ [ الضعفاء للعقيلي1/258] .
عن غندر قال رأيت شعبة راكباً على حمار ، فقيل له : أين تريد يا أبا بسطام ؟؟ قال : أذهب فأستعدي على هذا - – يعني جعفر بن الزبير الشامي - وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة حديثاً كذباً . اهـ [ الضعفاء للعقيلي1/199] .
إن قلت فلان أخي أذكرك بقول زيد بن أبي أنيسة في أخيه حيث قال عنه : أخي يحي
يكذب . اهـ [ الجرح والتعديل 9/ رقم 550) .
وقال محمد بن أبي السرى في أخيه الحسين بن أبي السرى : لا تكتبوا عنه فإنه
كذاب . اهـ وقال فيه أبو عروبة الحراني وهو خال أمي ، وهو
كذاب . اهـ [ ميزان الاعتدال 1/536] .
وسئل جرير بن عبد الحميد عن أخيه أنس ، فقال : قد سمع من هشام بن عروة ، ولكنه يكذب في حديث الناس فلا تكتب عنه . اهـ [ الجرح والتعديل 2/289] .
وإن قلت فلان أبي أذكرك بموقف على المديني من أبيه عندما سئل عن أبيه فقال : سلوا غيري فأعادوا فأطرق ثم رفع رأسه فقال : هو الدين إنه ضعيف. اهـ [ الاعلان بالتوبيخ 66].
وإن قلت فلان ابني أذكرك بقول الإمام أبو داود السجستاني رحمه الله في ابنه الحافظ
عبد الله : ابني عبد الله كذاب . اهـ [ لسان الميزان 3/293] .
لماذا لا يكون لك أسوة بهؤلاء الأسود ؟؟ لماذا لا تقتدي بهم ، وتسلك سبيلهم ، وتقتفي أثرهم ، ما الذي يمنعك يا أخ الإسلام ؟؟ إلى متى تخشى الناس يا عبد الله ؟؟ والله لن يرضوا عنك مهما فعلت لهم !!
قل لي أيها العزيز : أتخشي على منصبك وجاهك ؟؟ تذكر أنهما لن يدخلا معك القبر !!
تذكر يا أخي أننا لا نطلب منك أمراً مستحيلاً !! كل ما نريده منك هو : أن تكون سلفياً
على الجادة .
