حكم تغميض العينين في الصلاة بدون سبب ؟ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

حكم تغميض العينين في الصلاة بدون سبب ؟


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: .. ( لو أن الإنسان أغمض عينيه بحيث لا ينظر شيئًا، فهل هذا جائز أو لا؟

الصحيح أنه مكروه، الصحيح أنه مكروه، لأنه يشبه فعل المجوس عند عبادتهم النيران حيث يغمضون أعينهم، وقيل إنه ايضًا من فعل اليهود والتشبه بغير المسلمين أقل أحواله التحريم كما قال شيخ الإسلام رحمه الله، فيكون إغماض البصر في الصلاة مكروهًا على أقل تقدير؛ إلا إذا كان هناك سبب مثل أن يكون حوله ما يشغله لو فتح عينيه، فحينذٍ يغمِّض تحاشيًا لهذه المفسدة.

طيب فإن قال قائل: أنا أجد نفسي إذا اغمضتُ عينيَّ اخشع مما إذا لم اغمِّض عينيِّ، فهل تفتونني بأن اغمِّض عينيِّ ؟

الجواب: لا؛ لأن هذا الخشوع الذي يحصل لك بفعل مكروه من الشيطان، فهو كخشوع الصوفية في أذكارهم التي يتعبدون بها وهي بدعة، والشيطان قد يُلقي في قلبه أو قد يبعد عن قلبك فلا توسوس إذا اغمضت عينيك؛ من أجل أن يوقعك فيما هو مكروه، فنقول إفتح عينيك وحاول أن تخشع في صلاتك، أما أن تغمض عينيك لتخشع بدون سبب فلا لأن هذا من الشيطان ). أ.هـ

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

جزاك الله خير

ونرجوا ذكر المصدر

هذه فتوى من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

من هنـــــــــــا صوتياً

http://download.media.islamway.com/f...hymeen/0703.rm

والذي يريد المزيد في هذه المسألة الشرح موجود في شرح الممتع على زاد المستنقع لإبن عثيمين رحمه الله


وهذه فتوى للإمام ابن باز رحمه الله

حكم إغماض العينين في الصلاة
ما حكم تغميض العينين في الصلاة، إذ أني أغمض عيني؛ لأني أخاف أن أنظر إلى هنا وهناك وأنشغل عن أمور الصلاة؟

التغميض في الصلاة مكروه وليس من السنة، السنة أن يفتح عينيه وينظر ولا حرج، لكن يطرحها في موضع سجوده، يكون بصره إلى موضع سجوده حتى يخشع هذا هو السنة، أما التغميض فلا يشرع بل هو مكروه، بل قال بعض أهل العلم أنه من عمل اليهود.


من هنــــــــا صوتياً


وهذه فتوى أخرى للشيخ ابن باز

إني في صلاتي أغمض عيني، وإني في هذا ألقى خشوعاً، وعندما رآني صديقٌ لي، قال: لا يجوز هذا وإن صلاتك لا تصح، رأيكم لو تكرمت؟


إغماض العينين في الصلاة مكروه عند العلماء، ولكنه لا يضر الصلاة، الصلاة صحيحة، ولا يضر، إذا أغمضت عينيك لا حرج في ذلك، بل قال بعض أهل العلم أنه إذا كان أخشع لقلبه فلا بأس، ولكن الأظهر والأقرب أنك لا تغمض، ويقال أن هذا من فعل اليهود في صلاتهم. فالحاصل أن الأفضل لك أن لا تغمض عينيك مطلقاً ، وأن تجتهد في الخضوع من دون إغماض عينيك، هذا هو الأحوط والأفضل، أما الصلاة فصحيحة، ولو أغمضت عينيك لا يضر، ليس من شرط فتح العينين.


و من هنـــــــــــــا




وجزاك الله خيراً على التنبية بذكر المصدر