يا عبيد إما أن تخرج لنا ما لديك وإما أن تصمت
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فان من يستمع إلى الكلمة التي ألقاها عبيد الجابري الأخيرة ليظن أن الشيخ يتكلم وهو ينظر إلى المرآة!!
فسبحان الله كل ما قاله عن الشيخ فالح حفظه الله هو عين ما وقع فيه عبيد الجابري هو وربيعهم إلى حين إلقائه تلكم الكلمة .
ما شاء الله الشيخ فالح جائر في الأحكام وفي إطلاق عبارات التبديع والتفسيق والتكفير وكذا السب والشتم وبذاءة اللسان؟
فأنا أولا أسالك أين السب والشتم وبذاءة اللسان في أشرطة الشيخ فالح أخرجها لنا.
كما أقول لك أيضا.
أين أنت يا عبيد من هذا كله ؟
أين أنت من كلمتك في شبكة الأثري والتي ملأتها بالأكاذيب والدعاوى الباطلة والتي عقدت لها قرابة عشرين دقيقة لسبها وشتمها وتهديدها وتوعدها وتبديعها مع مركز مصعب بن عمير ؟
هل نسيت هذا يا عبيد؟
بل أين أنت من تبديعك لأناس نشروا كليمات اقتطفت من رد ربيع عليكم؟
ألا يعتبر هذا من المجازفات والجور في الأحكام؟
وأين أنت من تطاولك بالأذى على مشرف شبكة الأثري والسخرية من أسد السنة في رسالتك الموجهة إلى شبكة الأثري؟[1]
أين أنت وسكوتك على ما قاله ربيع عن الشيخ فالح وعنا من أننا نشابه الرافضة واليهود والماسون وأننا وأننا........
أتنه عن خلق وتأتي مثله!
أهذه الأفعال هي عين ما قام به العلماء الربانيون ؟! هزلت.
وليتك وجهت بعض انتقاداتك لربيع المدخلي و الذي لم يكتف فقط بسلاطة اللسان والجور في الأحكام بل تعداه إلى الدعوة إلى مخالفة عقيدة أهل السنة في مسائل الإيمان والدعوة إلى التنازل عن الأصول .
الم يكن هو أولى بعباراتك الجارحة من الشيخ فالح؟
وإني لأتعجب من هذا المسلك الذي تسلكه أنت وربيع، فقبل هذه الفتنة وفي بداياتها بل وقبيل نشر ربيع لنصيحتكم الموجهة اليه كنت تثني على الشيخ فالح وانه من الذابين عن السنة وانه من الراسخين فيها وأنه أول من عرف الحزبيين وانه لم تسقط له راية وانه وانه..... وبقدرة قادر تغيرت تلكم العبارات إلى سيل من التنقص وجحود ما قام به االشيخ من خدمة لهذا الدين !
فهل أصابتك عدوى ربيع المدخلي الذي يظل يرفع في الأشخاص ما داموا على طريقته وما إن يخالفوه يدعي انه صبر عليهم طويلا وناصحهم كثيرا وتلطف بهم رجاء العودة إلى المنهج الربيعي القويم زعم!
وأنت هنا تدعي انه لم يفد الأمة من العلم الذي عنده وما أدراك أنت؟! هل أحطت بواقع كل الأمة حتى تجزم وتتحدى من يقول عكس ما قلت ؟
ويا سبحان الله لا ادري من صاحب هذه العبارة اهو أنت أم الديواني أم ربيع ؟
وأنا هنا أسالك هل ربيع أو أنت هم من نفع الأمة وأصلوا وقعدوا على منهج أهل الحديث وفقهوا الناس في دينهم
أما أنت وربيع فيشهد الله أني لم استفد منكما شيئا على كثرة كتابات ربيع وبياناتك على البالتولك يا عبيد فلم أر غير التهديد والتخليط والتخبيط واستنقاص الناس ما لهم والاجتهاد في ذكر ما عليهم والسب والشتم وبذاءة اللسان بالإضافة إلى تزكية النفس و الحزبيين والمرجئة أصلح الله الأحوال.
وبالجملة فكل ما قلته في الشيخ فالح ينطبق عليك تماما وعلى من تدافع عنه ولا أدري ما هي المناسبة أو المصلحة التي رايتها في نشر هذه الرسالة في هذا الوقت بالذات ؟
مع أنها لا تحمل ما يقدح في الشيخ فالح فكلها ملاحظات حول الأسلوب وهذه وجهة نظر خاصة بكم لا تستطيعون إلزام غيركم بها[2].
بعكس ربيعكم فان له طامات وضلالات إذا لم تكونوا حازمين معه حزمكم مع الشيخ فالح فلا يلومن إلا نفسه وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ولكن لا أظن انك ستفعلها فأنت تقره على كل ما يكتب وان كان خطأ كيف لا وأنت قلت في فتنة أبي الحسن انك راجعت أو طالعت كل ما كتبه ربيع في ردوده وبدقة فوجدت أن كل ما كتبه صحيحا .
وان كان ما كتبه مخالفا للإجماع كحمل المجمل على المفصل والترحم على أهل الفسق .
ونصيحة من مشفق كفاك إستعمالا لأساليب التهديد والتوعد فلن تفيدك شيئا وخصوصا أن هذا ما لم يقم به العلماء الربانيون فان كان لديك شيء فأخرجه لنا وكن واثقا أننا لن نصاب بخيبة أمل بل سنحمد الله على انه بعث لنا من يبصرنا بما كنا نجهله فهذا الوصف ينطبق على سحاب وأتباع سحاب وكذا محمد بن هادي الذي يدعي ما يدعيه لربيع أما نحن فلا نرفع الشيخ فالحا فوق قدره ومناصرتنا له ماهي إلا مناصرة لعقيدة أهل السنة الجماعة كما كنا مع ربيعكم ومعكم
وإن لم يكن لديك شيء فالزم الصمت أحسن فسبق وأن هددت وتوعدت ولكن ما النتيجة كما يقال عندنا:
المندبة كبيرة والميت فأر
وكما قيل تسمع جعجعة ولا ترى طحنا
فهذا مما يجعلنا نتأكد أنك يا عبيد خال وخاو مما تدعية فالرفق الرفق بنفسك يا رعاك الله.
كما أرجو منك عدم رد السائلين عبر الهاتف و الذين لا يحسنون بلاغتكم وفصاحتكم !! فمنذ متى كان العلماء الربانيون لا يقبلون السؤالات ممن لا يجيد اللغة العربية ؟ فعلى قاعدتك هذه علينا أن نبقى في الجهل عامين أو يزيد حتى نتمكن من مجاراتكم وبعدها تكون لنا الصلاحية لطرح السؤالات عليكم؟مصيبة!!
كما أرجو منك عدم الإجابة قبل طرح السؤال فإن هذا تكرر منك كثيرا وإن تعجب فعجب ملاحظتك على الشيخ فالح ومطالبته بالاستفسار و الاستفصال عما يريده السائل بينما نراك لا تتيح الفرصة لطرح السؤال أصلا بل تجيب قبل السؤال والعاقل كفيل بأن يحكم على من يفعل هذا ؟ وما أظن العلماء الربانيين فعلوا هذا أيضا[3]
كما أريد التنويه إلى عبارة صدرت منك في بيانك هذا وهي أنكم تمقتون الشيخ فالحا لأسلوبه وبذاءة لسانه
فانا هنا أسألك من أنتم؟
وهل كان هناك داع للتلفظ بمثل هذا ؟ وهل هذا أسلوب الحكمة والموعظة والمجادلة بالتي هي أحسن
وما هي المصلحة في نشر هذا ؟
ومنذ متى كان هذا المقت وهذه الملاحظات عليه أهي قبل الفتنة أم بعدها ؟
فان قلت قبل قلنا لك ولماذا كان ذلكم التلبيس والإغرار بالناشئة -على حسب تعبيرك- ألا كنت ناصحا صادقا- كربيعكم- وأطلعتنا على خبايا الرجل فنحدد موقفنا الصحيح منه ففعلكم هذا قدح فيكم وما تدعيه الآن من كوننا نبجله ونعطيه فوق ما يستحق إنما كان بسببكم وبسبب كتمانكم لما تعلمون من حاله وليست بغريبة عنكم فهذا مشهور معروف لا تنكره ولا ينكره أتباعك.
وان كان بعد الفتنة قلنا ما الذي تغير أهو تأييدكم لربيع أم ماذا ؟ فلك الخيار يا عبيد.
وهنا أريد أن أنبهك إلى أنه وبشهادتك على نفسك وعلى غيرك بمقت الشيخ فالح يجعل ردودكم عليه مرفوضة جملة وتفصيلا لأنكم بمثابة الخصوم.
فاختصر الطريق على نفسك أحسن.
فالله أعلم ما سيدفعكم إليه مقتكم له من تزوير وتدليس وتلبيس وقبول شهادة من لا تقبل شهادتهم
فأنتم بشر يعتريكم ما يعتري البشر من حب التشفي من الممقوت.
وأقولها لك وبصراحة : كأني بك يا عبيد اطلعت على ما قاله الشيخ فوزي الأثري فيك واطلعت أيضا على ما حواه الشريط الثاني من أقوال العلماء في عقيدة ربيع المدخلي والذي حوى نبذة من مخازيك فأردت أن تنتقم فلم تجد بدا من رمي الشيخ فالح بما هو فيك وبما لاحظه الشيخ فوزي وغيره عليك فهذا هو الدافع يا عبيد لنشرا لرسالة لا كما تدعي ويدعي أتباعك[4] وكأنك تقول للشيخ فوزي وللقائمين على الشريط -جزاهم الله خيرا-: نعم أنا كما ذكرتم ولهذا لن أرد عليك يا فوزي الأثري لأني لا أملك ما يدينك ولم يأتيني نذل وجبان وأفاك أثيم بشهادات وأكاذيب جمعها عنك ولكني سوف أشوه سمعة من تناصرهم وشيخهم على حسابنا وربيعنا وسأسعى للنيل منهم بالشهادات التي جمعها عبد الواحد المدخلي وزبانيته.
بالإضافة إلى ما جمعه لي أتباعي الحزبيون.
ووالله هو عين ما أراه في هذه الفتنة أن كل من كانت له باقعة و عجز عن إخفائها أو التبرؤ لم يجد له بدا من تقديم كبش فداء والذي تمثل في الشيخ فالح .
- ربيع الذي لا يرى ضوابط للهجر ولا يرى في ذلك أنه يعود للمصالح والمفاسد وكنا مرة سألناه عن هذا وكيف أن الهجر لا بد وأن يراعى فيه المصالح والمفاسد فكان جوابه أن هذا هو التمييع الذي ضيع الدين و يأتي اليوم ليوهم أن ما حدث بسببه من هرج و مرج إنما كان بسبب الشيخ فالح.
.
- إشغال الشباب بفلان وفلان وكتابة الكتب وتتبع فلان وعلان كان هو قائده وزعيمه الروحي و بلسانه حيث قال أمام الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن الشيخ لديه دروس وكذا ولكن هو متفرغ لهذا الشيء
فيأتي هو وعبيد ويقولان أن الشيخ فالح هو من يفعل هذا .
- ناصر العقل الذي كان هو أول من حذرنا منه وهو مسجل بصوته وكنا في ذلك الوقت لا نعرف الشيخ فالحا، يأتي الآن ويقول أن الشيخ فالحأ هو الوحيد الذي حذر منه.
- الإطلاق بالتبديع هو عين ما وقع فيه السحيمي حيث يرى أن كل من وقع في بدعة فهو مبتدع واليوم الشيخ فالح هو المسؤول عن هذا وهو صاحب الإطلاقات والمجازفات.
فكل المخازي التي وقع فيها هؤلاء حمّلوها الشيخ فالحا هذا بالإضافة إلى ما ذكر وما خفي كان أعظم .
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
-------------------------------------------------------------------------------
1 -[والتي عندنا شريط مسجل بصوت تابعكم الشيخ الزبيدي على أن ربيعا المدخلي هو من قال إنكم تدافعون عن الشيخ فالح لقرابتكم منه ]
2 -[وهذا ما جعلني أُصاب بالدهشة هل هذا البيان هو من سيفضح من يستحق الفضيحة وهو ما سيجعلنا نستغيث ونصرخ ولا ينفعنا الندم ولات ساعة مندم وعجبا !!]
3 -[ طبعا أنا أتكلم عن المكالمات الهاتفية المفاجئة لا المدبرة والمتواعد عليها فتنبه لهذا ].
4 -[وخصوصا وأن الشيخ فالحا قد رد عليك ما قلته في الأثري وما توعدت به من نشر النصيحة الموجهة إليه في حينه وأفادك بان ليس لديه مانع من نشرها وأيد شبكة الأثري على ما قامت وتقوم به فما الذي أبطأك يا عبيد إلا الذي ذكرته ]
