تأييد للأخ لاقط الدرر لما نقله عن العلامة فالح بشأن ابن هذيل - هداه الله -

لقد اطلعت عما خطته يدا الكاتب مانع العجمي أو ابن هذيل اليامي أو ما اسماه بحث في مسألة دقيقة ليست له بها باع قام بها هداه الله , وقد اتصلت بالشيخ فالح حفظه الله وعافاه وشفاه نسأل الله أن يطيل الله لنا في عمره ويمده من الخير والعلم بسطة في ذلك .وقد عرضت عليه بعض أقوال أخينا - ابن هذيل غفر الله له - فشنع أيما تشنيع وقال كيف يكتب في سحاب مثل هذا وأين المراقبون لابد أن يبين له ويرد عليه ..
فطلبت أن أعرض عليه أسئلة فوافق جزاه الله خيراً وتم التسجيل معه والعرض عما قريب إن شاء الله على الانترنت بعد أن أذن لي شخصياً بها فجزاه الله خيراً وذلك ليحيى من حيّ على بينة وأرجوا من الأخ ابن هذيل أن يتمعن في إجابات الشيخ فالح حفظه الله وكذلك من وافقه في ذلك وكم مرة قلنا لكم أنه من استشكل عليه شيئ فليعرض على العلماء قبل الإقدام عليه ولكن لا حياة لمن تنادي ..

لله درك يا أبا مالك العدني
وجزاك الله خير الجزاء
عجل علينا بكلام الشيخ حفظك الله

بارك الله فيك

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

فقد سألت بعد مغرب هذا اليوم شيخنا شيخ الإسلام الشيخ الإمام ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- عما ذكره الأخ ابن هذيل من اشتراط توفر الشروط وانتفاء الموانع للحكم على شخص بالبدعة وهو ينتمي إلى فرقة ضالة أو جماعة بدعية أو كانت أصوله أصول أهل البدع فقال الشيخ ربيع: قائل هذا الكلام مبتدع ، وهذا شر من المرجئة .

وقال: هذا تميع انتهى كلام شيخنا .

فيفرق بين السلفي الذي يقع في البدعة وبين المبتدع المنتمي إلى فرقة هالكة أو جماعة بدعية فاسدة.

فأنصح الأخ ابن هذيل بالتراجع عما قال والتوبة إلى الله والاتصال بالعلماء للاستفادة منهم

كتبه أبو عمر العتيبي