بيان جهالات صاحب (حقائق عن فتاوى وأحكام....)

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين :

غريب منك الأخ أبو يوسف السلفي تقليب الحقائق ، والإفتراء على الشيخ فالح - حفظه الله - أنا سأبين جهلك وكذبك وإفترائك عن الشيخ في نقطتين من مقالك فقط :

1-قلت أن بسبب فتاوى الشيخ فالح - حفظه الله - : (وصار الأصل هو الهجر والتبديع ،وصارت أحكام الشيخ فالح سيفاً مسلطاً على رقاب السلفيين)
الجواب: الشيخ فالح حفظه الله معروف أنه من أشد الناس تحرزا في إصدرا الأحكام على الناس وتبديعهم ومراعاة المصالح والمفاسد وله تفصيل في المسألة وهو ما يسمى عند أهل السنة والجماعة باب الأسماء وباب الأحكام ، وأما مسألة الهجر كذلك فلا يجعلها الشيخ أصلا وإنما يفصل تفصيل أهل السنة والجماعة السلفيون وهو مراعاة المصالح والمفاسد والقوة والضعف ولا يجعله لازما على كل ناس ولا يخفى عليك ما نصح به الشيخ في شريطه مع شباب ليبيا سنة 1423هـ في مسألة الهجر والتبديع وزجر الشباب الذين يتسرعون في إًصدار الأحكام بدون علم ، فلما تخفي هذا وتفتري على الشيخ حفظه الله وأذكرك إن كان بلدك ليبيا ، من العالم الذي أفتاكم في ليبيا بالهجر مطلقا وإلزام الناس به حتى جرى ما جرى في بلادكم من الفتن كما تعلم ؟؟؟ أظن تعرف الجواب أو غيرك من شباب في ليبيا يعرف هذا ، فلما تخفي.
وعين الرضا عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساوئ

2-قلت (ًفتاوى الشيخ فالح بالدراسة في الجامعات والمدار س المختلطة: فلقد أفتى الشيخ فالح للشباب أكثر من مرة بجواز الدراسة في الجامعات والمدارس المختلطة ولما نوقش مرة في ذلك في بيته قال للشباب وهل تريدون ان يبنوا لكم جامعات في المريخ؟ )
الجواب : الشيخ - حفظه الله - لم يفتي بجواز الإختلاط فهو يقول أن الإختلاط محرم لكن على حسب القواعد العامة للشريعة وهي مراعاة للمصالح والمفاسد وإرتكاب أخف الظررين قال لكم يجوز الدراسة فيها مع التحرز ما إستطعت من الوقوع في المحرمات من غض للبصر وتجنب الإختلاط ما إستطعت وهذا يعود مصلحة لكم ولبلدكم وللأمة عندكم و هذه سنة كونية الله عز وجل قدر لكم بلد فيه إختلاط وفيه فساد لا يمكنكم أن تنفكوا عنه ولا ينفك عنكم ، وتعيشون فيه مع تقوى الله ما إستطعتم وهذا هو ما يرمي به الشيخ حفظه الله وهذا عين الفقه ومراعاة المصالح والمفاسد منه.


وهذا غيض من فيض مما في مقاله من إفتراء وكذب عن الشيخ فالح حفظه الله .

بسم الله الرحمن الرحيم
فائدة ذكرها الشيخ صالح آل الشيخ مفادها أن :
أن الحكم الشرعي ثابت لا يتغير لكن الفتوى - و اللتي هي إسقاط الحكم على الواقع- قد تتغير على حسب المصالح و المفاسد .
المصدر: شريط / هذا هو الإسلام /
أما أن الشيخ العلامة فالح الحربي يفتي بالدراسة في الجامعات المختلطة , فيرجى تدبر الفائدة , ثم أن هناك كلام للعلامة الإمام بن عثيمين - رحمه الله تعالى - في جواز الدراسة حسب المصلحة راجعوا بارك الله فيكم شرح حلية طالب العلم فالكلام موجود هناك , زد على ذلك أن للشيخ عبد المحسن العباد - وفقه الله- كلام حول هذا قد علقه بالمصلحة و المفسدة تجدونه مسجل مع كلام العلامة فالح الحربي - صبره الله و نصره- في شريط بعنوان : مكالمة هاتفية من مدينة الجلفة
و الله الموفق

جزاك الله خيرا ، نزيد إلى هذه المسألة مسألة الخدمة الوطنية وجدت للشيخ العلامة بن عثيمين كلاما في الإلتحاق بالجيش تشبه فتوى العلامة فالح الحربي - حفظه الله - في الخدمة الوطنية فهاكم نصها :

السؤال:

يتحرج كثير من الطلبة العسكريين الذين من الله عليهم بالالتزام بسماع الموسيقى فكيف يتصرفون حيث إنه إجباري أي الموسقى ؟


الجواب :

لا شك أن الموسقى في الجيش وغير الجيش من البلاء الذي أصيب به الناس اليوم وصارت جزءاً من أعمال بعض الجهات وهذا لا شك أنه جعل بالشريعة أو تهاون أو تقليد لبعض من أجاز ذلك من أهل العلم لأن من العلماء من أجاز المعازف بحجة أن حديثها الذي في البخاري فيه انقطاع كما يزعمون ومن هؤلاء ابن حزم وبعض المعاصرين فربما يعتمد بعض الناس على مثل هذه الأقوال لاضعيفة وبرى لنفسه حجة في هذا لكننا نرى أن المعازف حرام سواء في الجيش أو في غير الجيش وأنه يجب على المسلمين أن يستغنوا بما أحل الله لهم عما حرم الله عليهم وليست لاشجاعة ولا الإقدام مبنية على هذا أبداً الذي يملأ القلوب شجاعة وإقداما هو ذكر الله تعالى قال الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (لأنفال:45)

هذا هو الذي يملأ القوب شجاعة وإقداما ولكن على كل حال هؤلاء الإخوة الذين يكرهون الموسيقى أو العزف هم مأجورين على كراهتهم ومثابون عند الله فإن قدروا علىإزالتها أو تخفيفها فهذا هو المطلوب وإن لم يقدروا فلا تترك المصالح العظيمة في الالتحاق بالجيش من أجل هذه المفسدة اليسيرة بالنسبة للمصالح لأن الإنسان ينبغي له أن يقارن بين المصالح والمفاسد وأهل الخير إذا تركوا مثل هذه الأعمال من أجل هذه المعصية بقيت لأهل الشر وتعرفون خطورة الجيش فيما لو لم يوفق لأناس من أهل الخير ول أحب أن أعين بضرب الأمثلة لما استولى أهل لاشر والفساد على الجيوش ووصلوا إلى سدة الحكم ماذ كان ؟ كان من الشر والفساد ما الله به عليم فأنا أحث إخواني الملتزمين خاصة أن يلتحقوا بالجيش وأن يستعينوا بالله عزوجل في إصلاح ما أمكنهم اصلاحه وهذه المفسدة - أعني مفسدة الموسقى - أو العزف مفسدة لا شك فيهاعندي وان كان فيها اختلاف اشرت اليه قبل قليل لكني اقول : هذه المفسدة تنغمر بجانب المصالح العظيمة الكبيرة في ان يتولى قيادة الجيش اناس اهل دين و صلاح


اللقاء المفتوح 3 ص 102

هل يقول قائل بعد هذا أن الشيخ بن عثيمين رحمه الله يجيز الغناء أو محرمات أخرى تقع في الجيش؟؟؟

اللهم إلا أصحاب الجهل والهوى ، والله المستعان.

جزاكم الله خير

وإياكم....