ستعلمون من المفلس......بيان حال الشيخ ربيع المدخلي.....مهم

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ ربيع في شريط ((النقد منهج شرعي " : (( وكتبي هذه خذوها واقرأوها وأنا لا أقول لكم إن كلَّ ما فيها صواب لا بد – وأؤكد لكم أن فيها أخطاء ... ما نغضب من النقد أبداً والله نفرح ، وأنا أحمِّلُ كلاً منكم المسؤولية يذهب إليهم ليأخذوا كتبي ويناقشوها والذي يطلع بخطأ أقول له : جزاك الله خيراً وأرسل لهم جوائز وإذا عجزت أدعو لهم ، والله ما نخاف من النقد لأننا لسنا معصومين وأستغفر الله العظيم.

بيان حال الشيخ ربيع المدخلي

1 قال ربيع المدخلي :(بالله اتركوا هذه التفرقة ، لا سرورية ولا إخوانية ولا هذه كلنا أهل الحديث إن شاء الله ، تستطيعوا أن تقضوا ، إن كا ن هناك تفرقة فلنقضي على هذه الأشياء اللي تفرقنا ، فكلنا مشرب واحد ومنهج واحد وعلى قلب رجل واحد إن شاء الله ، اتركوا هذه الأشياء بارك الله فيكم ، وتكونوا إخوة - ان شاء الله لتكونو إخوة إن شاء الله يوم القيامة - حفظنا الله واياكم - اتركوا هذه الاشياء وتحابوا وتصافوا تحابوا في الله
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

2 ربيع المدخلي يتشبه بأهل البدع ويقول:أن( كنر)صارت مثل الدولة الوهابية في بدايتها!!!!-
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت وهذا معروف ان الاعداء من اهل البدع يعيرون بلاد ال سعود بالوهابية
3 ربيع المدخلي ينصح بقراءة كتاب لسفرالحوالي في رده على الاشاعره !!
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

4 ربيع المدخلي يبرئ سيدقطب من وحدة الوجود
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

5 وقال ربيع في كتاب النصر العزيز ( ص 78):( وأما الجماعات ، وهي الأحزاب ، فما أذكر أني بدَّعْتُهم ، لأني أنتظر كلمة العلماء فيهم ، فإن كنت أطلقت عليهم لفظ البدعة؛ فليذكره عبدالرحمن ، وإلا فعلى النبلاء أن يضيفوه إلى قاموسه المعروف ، وأما أني أطلقت على الجماعات كلمات الكفر ، ورميتهم بالزندقة والإلحاد والخروج ، فليذكر مواضع ذلك من كتبي ، فإن عجز عن ذلك ؛ وإلا فهي من مصنعه الفياض ، فلتُضَف إلى قاموسه الواسع (

6 قال ربيع في شريط : " وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة " ( 2 / أ ): " والله أنا طلب مني الحدادية ، تبديع سفر وسلمان،ومن على نهجهم ، فقلت : أنا أناقش سفر وسلمان في أخطائهما ، وخاصة سلمان ناقشته ، وأما الحكم ؛ فهذا أتركه للعلماء ، فكانت هذه الفيصل بيني وبين الحدادية ، هم أرادوا خدمة الحزبيين ، أن نعلن التبديع والتكفير ، حتى ينفر الناس عنا ، ويستغلها الحزبيون ، والإخوان المسلمين : شوفوا يبدِّعون ، شوفوا يكفِّرون ، فعرفت أن هذه حيلة من الحدادية أنفسهم ، وأنهم مدفوعون من القطبيين والحزبيين ، أنّا نعلن التشهير والتبديع والتكفير ، حتى يفرح الحزبيون ، ويجعلوها مثل قميص عثمان ، يتباكَوْن على أنفسهم ، فأنا قلت : لا ، أنا أكتب ، هاه ، هات لي أخطاءهم ، أخطاء سفر وسلمان وغيره ، هاه ، وأنا أبين وأشرح ، ثم أذهب للعلماء ، وأعطيهم ، فهذا يرجع إليهم ، إن شاءوا بدَّعوهم ، وإن شاءوا تركوهم ، طبعاً سفر وسلمان لهم أخطاء كثيرة ، لا شك ، لكن هذا يحتاج إلى تأني ، وإلى قولة العلماء في ذلك بعد الدراسة الآن تقول : فلان مبتدع ، فلان مبتدع ، قالوا لك : لا ، فتدخل في فتن ومشاكل "
بينما تقول في الشيخ فالح وعصابته قد مَرَقُوا من المنهج السلفي, واصوله مخترعة ، باطلة ، ومصادمة لأصول أهل السنة.

7 ربيع المدخلي يقول:( أنا لم أكفر عبد الرحمن-عبدالخالق- ولم أطلق عليه لفظ البدعة في أي حرف من كتابتي وكلماتي).
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextnewest بالصوت

8 ربيع المدخلي من الموقعين في مذكرة النصيحة الحزبية التي وجهت لخادم الحرمين والتي ردت عليها هيئة كبار العلماء.
http://www.alathary.net/vb2/showthre...xtoldestبالصور

9 قال ربيع المدخلي في محاضرة ( من القلب الــــــــــى القلب) : اللهم اجمع شمل علماءناووفقهم لكل خير وفك اسر كلمة الشيخ سلمان والشيخ سفر والشيخ ناصر والشيخ عائض واحفظهم جميعا من كل سوء
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصور

10 ربيع المدخلي يرى أن محمد بن هادي المدخلي قد أخطأ في إصدارشريطه( لسنا مغفلين ولكن كنا نتغافل )والذي رد فيه على سفر الحوالي بسبب موقف الخارجي سفر الحوالي من حرب الخليج فقد قال :(( أحد الإخوة يهمس في أذني ويقول ما رأيك في شريط محمد هادي " لسنا مغفلين .." ؟
أقول ياشباب إتركوا هذا ، محمد هادي وسفر أخوان وقد تعانقا ، إنسوا هذه الأشياء ، وامسحوا هذه الاشياء التراب ، وتناسوها ، وطهّروا قلوبكم ، وعقولكم من هذه الأشياء ، لإن الشيطان ركض كثيرا وكثيرا في هذا الميدان ، ولو كتب للأخوين أن يلتقيا لما حصل شيء من هذا ، وهو أخوك - حتى ولو سبّك - خلاص إنتهى كل شيء ، واحد أخطأ على أخوه وانتهى .إسألوا سفر ! سامح أخوه ولا ماسامحه !؟ ما في شي - بارك الله فيكم - ، أنا أرجوا من الأخ سفر أن يؤكد كلامي !.إلتقى محمد بن هادي وسفر الحوالي وهما اخوان ما بينهما شيء ، لا تبقى هذه الأشياء يا إخوانا وأبناءنا ، إجمعوا القلوب على حب الله وذبوا والله عن منهج السلف الصالح ........فلو أخطأ عليك أخوك يا أخي - سامحه ويسامحك - وينتهي كل شيء ونشتغل برعاية هذا المنهج والتربية عليه ، وتأليف القلوب عليه ، وغرس محبته ومحبة أهله ، وأقول الاخ سفر ما يُخالفني في هذا)
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصوت

11 ربيع المدخلي في موقعه على الانترنت يطلب من ناصر العمر السروري وأحمد الزهراني أن يمدحانه ويعلنان هذا المدح والثناء فان اعلنوا الثناء عليه سيكونوا قد اسدوا خيرا كثيرا للاسلام والمسلمين.
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصور

12 دفاع ربيع عن عبدالمالك الرمضاني كمافي مذكرتي النصيحة الموجهه للشيخ فالح فقد قال ربيع:( ولقد كان الرفق به أولى لأن الشدة عليه زادت القضية تأزماً,......, ولما تكلمتم في عبد المالك جاءت الفتن).
كيف يسكت عن هذا الرجل وهو يطعن في الصحابة ويصفهم بالنعاج و يدافع عن أسامة القوصي المبتدع ويقول أن الامتحان بالأشخاص بدعة ؟! ، ووقوفه المعروف مع أبي الحسن الماربي المصري ووووو.

13 ربيع المدخلي:يشك في اسلام الاشاعره ويشك في كفر الروافض ويكفر الصوفيه من غيرتفصيل
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

14 الشيخ ربيع المدخلي يقول عن الحكومة السودانية انها حكومة طاغوتيه!!!!!!
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8151 بالصوت

15 ربيع المدخلي يكفر جماعة التبليغ!!! ويقول:انهم تبرؤا من الاسلام!!!!!
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

16 يقول ربيع المدخلي في الاخوان المسلمين:هؤلاء لا دين لهم،أنا أعتقد أنهم زنادقة مجرمين
هذا تكفير بالعموم من الشيخ ربيع لجماعة الإخوان المسلمين
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصوت

17 قال ربيع في محاضرة له بعنوان (كلمة في التوحيد) : " أنا أرى أنَّ هؤلاء الحدادية سيلحقون القطبية في الجمع بين الخروج و الإرجاء فمخالفات فالح وتأصيلاته الفاسدة والغلو الشديد فيه إلى ما يقارب من درجة التأليه لا يعدُّ من الأخطاء عندهم أي لا يضرُّ مع الإيمان ذنب (!) "

18 قال ربيع في كتاب:"جماعة واحدة لا جماعات"(ص109):" لو كان الإمام محمد – أي ابن عبد الوهاب رحمه الله ـ يحمل فكر عبد الرحمن؛لما رفع راية الجهاد، ضد جماعات،أقرب إلى الفطرة،وأصدق لهجة،وأفضل أخلاقاً,من الجماعات التي ينافح عنها عبدالرحمن.... "
هل يكون المشرك المحارب للتوحيد أقرب إلى الفطرة من المسلم أم أن الشيخ لا يراهم على الإسلام؟!!

19 قال ربيع في شريط:" جلسة في الطائف"(أ) بعد نقل كلام سيد قطب: " فين عُبّاد سيد قطب،الذين يُؤَلِّهونه،وتسقط كل المبادئ والعقائد في الذب والحماية له،طيب،أي دين بقى لهؤلاء؟!!.

20 قال ربيع في شريط:" جلسة في الطائف"(أ):"سيد قطب عُبِدَ في هذه البلاد،ومُقَدَّس

21 قال ربيع في شريط :" جلسة في الرياض "(أ) :" يقولون : نحارب أمريكا ،وهم عبيد أمريكا، ولا يهنأؤن بالعيش إلا في بلادهم . . . ؟!"

22 قال ربيع في شريط:" لمحة عن التوحيد"(2/ب) :" أنزلوا سيد قطب منـزلة رب العالمين،لأنه إذا ما كان يغار على الأنبياء، ويغار عليه ـ أي على سيد قطب ـ فهو فوق الأنبياء،وما فوق ذلك إلا رب العالمين،أنزلوه منـزلة من لا يُسأل عما يفعل)

23 قال ربيع في شريط:" جلسة بجدة" (ب):( ما يضر عندهم الطعن في الأنبياء،ما يضر تكفير الأمة،ما يضر، بس هذا الإله اللي ما أدري إيش شكله ؟!! عندهم ما يُمَسُّ أبدا ً")

24 قال ربيع المدخلي في كتابه(منهج الانبياء في الدعوة الى الله-ص148) : وقوله ان قيادة الفجار هي منشأ جميع الكوارث والنكبات التي مني بها الجنس البشري.
أقول-اي ربيع-: قد تكون هي من الاسباب والى جانبها اسباب اخر هي كفر الشعوب بالله وشركها به وفسوقها عن هداية الانبياء. اهـ
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصور

25 قال ربيع في[ شريط لقاء مع فضيلته /ب] : " والله يا محمد سرور،أنا أظنه دسيسة باطنية على الإسلام..إلى أن قال : هذا باطني،أنا اعتبره والله ،أعتقده دسيسة باطنية،يكيد الإسلام،فهذا قدِّيس،وحامل راية الإسلام،فين؟ من بريطانيا" ثم قال :" هذا ما هو دجال رافضي باطني؟!! " .اهـ

26 وقال ربيع في [شريط مخيم الربيع بالكويت الجلسة الثانية]. :" الجعد بن درهم أحسن من جماعة التبليغ وأحسن من الإخوان المسلمين وأحسن من سيد قطب ألف مرة". اهـ
ونعلم ان الجعد بن درهم قد حكم عليه العلماء بالكفر والزندقة والنفاق.

27 قال ربيع المدخلي في مناقشة دارت بينه وبين بعض طلبة العلم من الإمارات في بيته بمكة بتاريخ 25 جمادى الآخر 1426هـ في مسألة وقوعه في الإرجاء فغضب وقال: (( الله مرجئ ؟!، الرسول مرجئ ؟!، الصحابة مرجئة ؟! )).

28 ربيع المدخلي يقول في شريط(شر فتح المجيد )(2\ب). عن الله عزوجل( ربي بس عسكري)
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

29 ربيع يقول (( وبهذا أدرك خطورته ربنا)) - أعوذ بالله هذه عقيدة ( البداء)
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت -

30 ربيع المدخلي يقول :يعني شوية خرى يحطه في طبق من ذهب ويقول هذا من عند الله
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

31 ربيع المدخلي يقول :الان الذي لا يناطح الحكام عميل ليه ربنا ما ناطح الحكام
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

32 قال ربيع المدخلي في شريط ( مناظرة عن افغانستان)(أ)معلقاً على من يرمي دعاة التوحيد بأنهم دراويش - فقال: (( يعني ربّنا درويش ؟!!! والرسول درويش ؟!!! يا جماعة اتقوا الله، الآن الذي يحارب هذه الأشياء يقولون: درويش، وهذه دروشة !!!))
http://alathary.net/vb2/showthread.p...3&page=1&pp=15 بالصوت

33 وقال ربيع المدخلي في شريط (العقيدة أولاً )(ب) : (( والله أنا أعرف واحد من كبار الإخوان يقول: نحن ها نهتف باسم الله، فإذا وصلنا إلى الكراسي نَحُطّ ربَّنا في أي حِتّة !!!... والله هذا الذي حكى لي ، وهو صادق، وهذا الآن السودان، خلاص، انتهى، الله حطُّوه في أي حِتّة، ما أدري فين ))
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

34 ربيع المدخلي يقول في شريط(شر فتح المجيد )(2\ب). عن الله عزوجل(والله يصوروا ربّي كأنه حاكم كبير، كأنه بس جاء يحكم))
http://www.alathary.net/vb2/showthre...=1&pp=15بالصوت

35 وقال ربيع المدخلي : (( الله مو فنان ))
http://alathary.net/vb2/showthread.p...3&page=1&pp=15 بالصوت

36 إضاف ربيع المدخلي لله تعالى صفة اللسان كما في شريط ( الشباب ومشكلاته )(أ) : (( يا الله إذا تبرأ منك رسول الله على لسان ربنا !!!))

37 ربيع المدخلي يقول في شريط (العلم والدفاع عن الشيخ جميل الرحمن )(أ). عن نبي الله سليمان:أنه لايفقه الواقع والعصفورعرف الواقع اكثر منه!!!/
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

38 ربيع المدخلي يقول في شريط (العلم والدفاع عن الشيخ جميل الرحمن )(أ). (( نبي الله سليمان يسقط لأن الطير – ما هو أنسان – طير عرف أن هناك دولة، وفيها شرك، وسليمان والله ما يدري ؟!!، والله ما يدري( ) أن هناك دولة تملكها امرأة..يكفيه شرفاً – يعني الهدهد !!! - يكفيه عرف منهج الأنبياء الذين منهم سليمان، وهو ما كان يعرف الواقع مثل ما ندعي الآن، عرفتم؟، أنا أقول هذا الكلام صراحة لأننا عانينا من الواقع هذا معاناة لا يعلمها إلا الله، أصبح والله طاغوتاً ))
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

39 سوء أدب ربيع المدخلي مع الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة(يلزم بأنهم مميعة)
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

40 ربيع يقول((وأن لاننازع الأمر أهله حتى تروكفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان)) هذه تعاليم من تعاليم العملاء ولا تعاليم الرسول عليه الصلاة والسلام.
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

41 ربيع المدخلي يقول عن جبريل عليه السلام:أنه يعجز عن السياسه
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصوت

42 قال ربيع في شريط(من هم المرجئة): (منهج الموازنات، والذي أنشأه القطبيون السروريون، فإن الإخوان ما أوصلهم ولا التبليغ ولا أهل البدع جميعاً ما أوصلهم الشيطان إلى هذه المكيدة وإلى هذا التفكير الخبيث، فأنشؤوا منهج الموازنات بين الحسنات والسيئات، لماذا؟ لحماية سيد قطب وحماية قيادات الإخوان المسلمين، فإذا كان هذا المنهج حق فإن أفجر الناس وأظلمهم على هذا المنهج: مالك، وسعيد بن المسيب، وقبله ابن عباس، وأحمد بن حنبل، والأوزاعي، والثوري، وابن عيينة، والحمادان، والبخاري، ومسلم، وابن حبان، إلى آخره، كلهم أفجر الناس، وكتب الستة كلها قامت على الفجور والكذب والظلم، أنا ما أعرف مكيدة أخبث من هذه المكيدة على الإسلام، بل إن رسول الله على رأس هؤلاء، فرأس الظالمين رسول الله لأنه ما عنده ميزان)

43 ربيع المدخلي يقول :الان الذي لا يناطح الحكام عميل ....... ولماذا الرسول ما كان يناطح هذه المناطحات
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

44 قال ربيع في الصحابة - رضي الله عنهم - إنطلقت ألسنتهم باللعن و التكفير ؟؟ فِي كتابه"أهل الحديث هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية" (ص134): ((الذي دلت عليه سنة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أن عليًّا وطائفته قبل أن يظهر فيهم الخوارج والشيعة وغلاتُهم: أنَّهم أولى الطائفتين بالحق، ولا يزال علي والمخلصون على مرتبتهم، وهو الذي يؤمن به أهل السنة والجماعة، وأن معاوية وطائفته مجتهدون مخطئون وهو الذي عليه أهل السنة، وهو الذي ندين الله به، غير أن الفتنة عظيمة وملابساتِها جعلت كلا الفريقين يعتقد أنه هو على الحق، وأن الفريق الذي يخاصمه على الباطل، وبسبب هذا الاعتقاد جرت بينهم الحروب الدامية والقتال المهيل في صِفين وانطلقت ألسنة الفريقين باللعن والتكفير وقد تخلل الطائفتين أهل أغراض وأهواء زادت الفتن والمواقف إذكاءً)إهـ

45 قال ربيع المدخلي في شريط(وجوب الاتباع لا الابتداع):(فقه الصحابة ان رسول الله يحذر ,قالت عائشة رضي الله عنها لولا ذلك لأبرز قبره غير انه خشي ان يتخذ قبره مسجداً صلوات الله وسلامه عليه فأجتهدوا فين يدفنوه اذا دفنوه في البقيع يتخذ مسجد!!! اذاً قالوا ندسه في بيته أهتدوا الى هذه، هذه فيها نظر!!!؟؟!!! ولكنها ادنى المفاسد)
http://alathary.net/vb2/showthread.p...xtoldestبالصوت

46 قال ربيع المدخلي في شريط (الشباب ومشكلاته )(ب): (( والله كان صحابة فقهاء، في أمور السياسة ما ينجحون، ما يستطيعون في الإذاعة، والإشاعة، يقعون في فتنة، قضية الإفك طاح فيها كثير من الصحابة، فتنة، ليش ؟!!! ما هم مثل أبي بكر، مثل عمر، مثل علي هؤلاء وقعوا !!!))

47 قال ربيع المدخلي في شريط (العلم والدفاع عن الشيخ جميل )(ب):(( كان عبد الله، وأُبيّ بن كعب، وزيد بن ثابت، وابن مسعود، وغيرهم، وغيرهم من فقهاء الصحابة وعلمائهم ما يصلحون للسياسة!!!، معاوية ما هو عالم، ويصلح أن يحكم الدنيا كلها، وأثبت جدارته وكفاءته ، المغيرة بن شعبة مستعد يلعب بالشعوب على إصبعه دهاءً، ما يدخل في مأزق إلا ويخرج منه، عمرو بن العاص أدهى منه ))

48 قال ربيع المدخلي في كتاب "التعصب الذميم وآثاره" ص(31): ((لفظ الأنصار؛ لفظ ممدوح، ولفظ المهاجرين كذلك، وأثنى الله على المهاجرين والأنصار لجميل صنعهم، وكمال أفعالهم، وقوة إيمانهم، لكنها لما استغلت عصبية ؛ سماها «صلى الله عليه وسلم دعوة الجاهلية»، فقال: «إنها منتنة» فاللفظ الشريف النبيل إذا استُغل لغرض دنيء؛ يكون ذماً لقائله ، ويدخل هذا اللفظ الإسلامي في إطار آخر، هو إطار الجاهلية «أبدعوى الجاهلية»؟! ماذا قالوا؟ (يا للمهاجرين، يا للأنصار) ولكن ما هو الحافز الدافع إليها؟ التعصب والعنصرية، فالرسول سماها جاهلية، ووصفها بأنها منتنة، ودعا إلى الألفة والمحبة والتناصر على الحق))

49 ربيع المدخلي يطعن في الامام الذهبي-رحمه الله- ويقول انه متساهل
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

50 ربيع المدخلي يقول :علماء بلد هذه المملكة موفارغين لكم
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

51 ربيع المدخلي يطعن ويقول في المفتي والفوزان((يفهمو مايفهمون))
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

52 ربيع يبدع الإمامين ابن حجر والنووي - رحمهما الله رحمة واسعة –
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصوت

53 قال ربيع المدخلي في شريط (شرحه لكتاب الإيمان من صحيح البخاري) في العلماء القائلين بجنس العمل: من جائنا بـ( نعرة) )وكلام فارغ) (تؤدي الى الفرقة)(ولم يقل به أحد من السلف)
فهل العلماء القائلين به أهل فرقة ونعرات وكلام فارغ؟؟؟؟!!!
والعلماء هم شيخ الإسلام بن تيمية والحافظ ابن رجب الحنبلي والشيخ العلامة حسين بن غنام والشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب والشيخ محمد خليل هراس والعلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز والعلامة محمد صالح العثيمين - رحمهم الله والشيخ عبدالعزيز ال شيخ مفتي المملكة ولشيخ العلامة صالح الفوزان والشيخ زيد المدخلي والشيخ فالح الحربي والشيخ الوزيرصالح آل الشيخ - حفظهم الله – وغيرهم وغيرهم.
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8730 بالصوت

54 ربيع المدخلي يطعن بهيئة كبار العلماء ويقول: طيِّب-يا أخي- الشيخ النَّجمي بعض علماء هيئة كبار العلماء- مع احترامنا لهم وتقديراً لمنزلتهم- من تلاميذ الشيخ النجمي, ويقول: بعض علماء الهيئة من تلاميذ النَّجمي و بعضهم من تلاميذ تلاميذه فليست العبرة بالمناصب إنَّما العبرة بالعلم و الجهاد , النَّجمي جاهد أكثر من كثير من هيئة كبار العلماء ؛ جاهد وناضل وربيع وزيد بن محمد هادي جاهدا أكثر من كثير من هيئة كبار العلماء بعض هيئة كبار العلماء يجيئون في طبقة تلاميذ ربيع وزيد.
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8686 بالصور

55 الشيخ ربيع يطعن في العلماء ويقول : " أما كون ابن باز إلى الآن ما قرأ ، تروح للشيخ ابن عثيمين : إيش رأيك في سيد قطب ؟ قال : والله ما قرأت ، روح لابن باز ، يقول : والله ما قرأت !! أنا قرأتُ ، يعني إحنا نخلي أهل الباطل ، علشان فلان ما قرأ ، وفلان ما قرأ ؟!! أحسن الظنَّ بهم الشيخ ابن باز ، جاءوا ، وقالوا : إحنا سلفيين ، واحنا ننصر الإسلام ( . . . . ) صدَّقهم ، وراح يشتغل في شغله ، عليه أعباء الدنيا كلها....
شريط : " الفرقة الناجية أصولها وعقائدها " ( 2 / أ )

56 الشيخ ربيع يطعن في العلماء ويقول: " الشيخ ابن باز عالم فاضل ، ولكنه إنسان مشغول،ما يعرف كل شئ على وجه الأرض ، هذا تشبيه لابن باز بالله عزوجل ، ويعلم كل شئ ، هذا غلو كاذب.......... هو بنفسه هذا كلامه مسجل ، أنا ما قرأت للبنا ، ولا المودودي ، ولا شئ ، وسنقرأ ، إنسان وقته كله مشغول بقضايا الأمة ، ما عنده فراغ للهراءات هذه ، نحن عندنا وقت فراغ ، نتابع هذه البلايا .
شريط : " الجلسة الثالثة من المخيم الربيعي " ( أ )

57 الشيخ ربيع يطعن في العلماء ويقول في (شرح كتاب الايمان من صحيح البخاري):العلماء مشغولون عن المبتدعة
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8559 بالصوت

58 الشيخ ربيع يفتري على العلماء ويقول في (شرح كتاب الايمان من صحيح البخاري):انهم اول من رد على المبتدعة قبل كبار العلماء
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8559 بالصوت

59 ربيع المدخلي يقول: (الذهبي، هذا المتسامح، والذي يتعلق فيه الآن أهل الأهواء) شريط (مخيم الربيع بالكويت) الجلسة الخامسة

60 قال ربيع المدخلي في مقال (اعانة أبي الحسن على الرجوع بالتي هي أحسن ص3):
فقد وصل إلي نداء موجه من عدد كبير من طلاب العلم والدعاة إلى الله إلى العلماء يعتبون عليهم فيه عدم النهوض بواجبهم تجاه الفتنة التي قامت في اليمن، واشتد أوارها، ودامت وقتا طويلا، ولم يدل العلماء ببيان الحق فيها، فكان سكوتهم سببا لاستعارها، واشتداد أوراها، ونشكرهم على غيرتهم للحق، ومناداتهم بالصدع به ونصره ونصرة المظلومين.

61 ربيع المدخلي يطعن في العلماء وكانه وحيد زمانه ويحكم على ردود العلماء بقوله:( أما غيري فيستعجل ويحكم على الناس أحكام جائرة بدون أدلة وبدون براهين.... ، أنا إذا كتبت أطرح الحجج والبراهين على المخالف وعلى الطريقة السلفية... ،وأما غيري فتصدر منه الأحكام الجائرة بدون حجه ولا برهان)
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصوت

62 قال ربيع المدخلي وهو يمدح سلفيته على سلفية الشيخ الألباني: (( والله إن سلفيتنا أقوى من سلفية الألباني ))
ثم ينكر انه قال ذلك ويدعي انه بهتان عليه
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113 بالصوت
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8575 بالصوت (الشريط الثاني)

63 ربيع المدخلي يقول عن الأثريين باطنية ورافضة ومنافقين وقطبيين ومن غلاة المرجئة ...و ..و...وأنه لا يضر مع الحدادية ذنب أن الحدادية من غلاة المرجئة أنهم في التقية لا يلحقون أن فيهم باطنية وروافض ومنافقين وووأنهم أخطر الفرق على الاسلام وأنهم في خندق واحد مع أعداء الاسلام و...و....و.....
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

64 وقال ربيع في مقال ( خطورة الحدادية الجديدةوأوجه الشبه بينها وبين الرافضة ): (فإنَّ من يستقرئُ أحوال الحدادية الجديدة وكتاباتهم ومواقفهم يُدرك أنَّهم يسيرون على منهج فاسد وأصول فاسدة يُشابهون فيها الروافض " وقال" وممَّا ألجأني لبيان شيءٍ من أصول وأحوال هذه الفئة الضالَّة إسرافهم في السبِّ الشنيع والبُهت الفضيع الذي يُنشر في موقعهم المسمَّى بـ (الأثري !) الذي يخجلُ منه الروافض وكلُّ أهل الملل (!)"وقال: أقول : وبهذا الأسلوب فاقوا الروافض في بُهتهم وقذارة كلامهم و بشاعته"

65 قاموس شتائم ربيع المدخلي التي لاحصرلها ففي مذكرة ( حكم التنازل عن الواجبات) قال: . فقد كان فالح عبئاً ثقيلاً على الدعوة السلفية وأهلها منذ سلك نفسه في الدعاة إلى المنهج السلفي لا يراعي في تصرفاته ومواقفه وأحكامه مصالح ولا مفاسد ولا يأبه لها- كان زرَّاعاً للمشاكل في أوساط الشباب السلفي متعالماً واضعاً نفسه فوق منـزلته - يعرف فشل فالح وأنه لا يقدم للسلفية إلا زرع هذه الفتن - هذا البلاء فالح - وساقه هواه إلى التلاعب بأصول أهل السنة والحديث- أصوله الفاسدة وأحكامه الباطلة- وخيل له الشيطان أنه إمام معصوم لا يمكن أن يخطئ- ولم يفتر هو ولا عصابته من الهذيان والإرجاف بهذه المسائل التي أفتعلها فالح لنصرة مناهج الحزبيين ولحرب أهل السنة ومنها : جنس العمل * التقليد الباطل لأمثاله أو لشخصه* هل العمل شرط في صحة الإيمان أو في كماله- ومن ألاعيبه أنَّه كان يدعوا إلى التقليد المذموم بطريقة فاق فيها غلاة الصوفية ودعاة التقليد- أنه لا يبالي بشذوذه عن العلماء- وكثرة تهوره- ومجازفاته- ثم هو لا يطبق أصول أهل السنة والجماعة وإنما يطبق أصوله الفاسدة التي اخترعها وطعن بها في أئمة الحديث والجرح والتعديل – و و و و مما تجده في هذا الموقع http://alathary.net/vb2/showthread.p...t=%D1%C8%ED%DA

66 يقول ربيع المدخلي عن كتاب الكشاف للزمخشري :كأنه سلفي.. كأنه سلفي!!!
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

67 تناقض ربيع المدخلي حيث قال في شريط (الرد على شبهات الحزبيين )2/ أ:( ...خلّوا الشيخ بن باز و علّق عليه و بيّن بدع النووي ، الشيخ السعدي سلفي كتب وبين في وريقات ما عند بن حجر ، ماذا عند بن حجر في الفتح و الشيخ العباد بيّن أيضا و إبنوا بيّن فالسلفي يبيّن هم ما بيّنوا...)

**ثم قال ربيع في مذكرتي النصيحة :(وهذا ابن تيمية وتلميذه ابن القيم لماذا لم يبينا عقيدة النووي وغيره ، وأئمة الدعوة لم يبينوا عقيدة النووي وابن حجر والقسطلاني والبيهقي والسيوطي وغيرهم؟)
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصوت http://www.alathary.net/vb2/showthre...CF%C7%C6%E3%C9 بالصور

68 تناقض ربيع المدخلي في ان الخوارج مرجئة حيث قال في شريط "من هم المرجئة؟" ( ب) :( فأنا والله ما أدري ما أعرف مرجئة عند الحكام، وعند المعاصي والبدع ؛ مثل مرجئة الإخوان والقطبية، عرفتم ، أمَّا الخوارج ، فهم خوارج على حكومة هذه البلاد المسلمة وخوارج على علمائه اهل السنة وثوار على المنهج السلفي وعلمائه وحملته وأنصاره وأعوانه ، فبالله هل تنطبق عليهم صفات الخوارج والمرجئة؟؟؟ ولاَّ ما تنطبق عليهم ؟؟؟ والمرجئة أولاً تنطبق عليهم، هذا واقعهم، هذه كتابتهم، وهذه أشرطتهم، وهذه منابرهم، وهذه جلساتهم السرية والعلنية، فمن بعد هذا الفكر الإرجائي الخبيث، الذي كفر به السلف، والله السلف كفروا المرجئة الغالية، وهؤلاء أشنع منهم) و قال في شريط"فصائل المبتدعة المعاصرين":( خوارج علىأهل السنة مرجئة بالنسبة لأهل البدع).
وقال في شريط(القطبية والارجاء الغالي):( فصاروا يا اخوتاه يتأ رجحون بين الغلو في الارجاء وهذا شيء ستستغربونه وبين الغلو في مذهب الخوارج والثوريين...).

**ثم قال ربيع في مذكرتي النصيحة :( نعم الخوارج والمعتزلة يرمون أهل السنة بالإرجاء ويرميهم غيرهم بمثالب يفترونها عليهم لكن لم يظهر لي قولك عن الخوارج أنهم أولى بهذا الوصف أي الإرجاء وأنت تعلم أن المسائل العلمية يجب أن تقرر على الأوجه الصحيحة المطابقة للواقع تجنيباً للطلاب من الخلط والخبط فيها)
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصوت

69 تناقض ربيع المدخلي في مسألة التقليد حيث قال:(يقول هذا – بارك الله فيكم – كثير من الشباب يخلط بين التقليد و بين الرجوع إلى العلماء في الفتن و النوازل ما تقول في هذا جزاكم الله خيرا؟؟
هذا من تلبيس دعاة الفتنة يا إخواة ، إذا رأو يعني الشباب يثقون في العلماء و يتعلمون منهم الخير ، العقائد الصحيحة و العبادات الصحيحة و الأعمال الصحيحة و الحياة الطيّبة يقولون : هذا تقليد، هذا من التلبيس ومن محاولة صرف الناس عن الإلتفاف حول علماء السنة فيأتون بمثل هذه العبارات :( فلان ليس بمعصوم) ،( أنا ما أقلد أحداً )،( أنا لا أقبل إلا بالدليل ) .......( أنا ما أقلد ) يعني العالم عنده الأدلة والبراهين فيرى أن الأخذ بما عنده من مسائل بأدلتها و براهينها( تقليداً) وهذا من الكذب و التلبيس الذي أثخن في كثير من عقول الشباب وهذه هي السائدة الآن وهي كما قلت: إنها كلمات أريد بها باطل ،و الله ما نعرف في السلفيين هذا التقليد المذموم ، إحترام العلماء أمر شرعه الله ، بل ليس منا من لم يعرف لعالمنا حقه ( فإسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) هم مرجع الأمة مرجع الأمة وإذا ما يعلم يقلد هذا العالم ، لكن العالم هذا عليه أن يبين له حكم الله يأخذه من الذكر من كتاب الله ومن سنة الرسول الله صلى الله عليه وسلم ، تقليد قد يحتاج إليه الإنسان التقليد، الشافعي يقلد أحيانا وهو إمام يقلد بعض التابعين وقد يقلد بعض المعصرين إلي عاصروه ، قلد في قول عطاء ويتبع الصحابة في كثير من أقوالهم و يقول لأحمد بن حنبل : (أنتم أعرف بالحديث والرجال مني فأي حديث صح عندكم فأخبروني به كوفيا أو بصريا أو شاميا أو مصريا ) قد يقلد العالم قد يحتاج ، لكن هذا وإن سماه بعض الناس تقليدا لكنه من قبول أخبار الثقات ، قبول أخبار الثقات أمر مطلوب ، مشروع في الإسلام )

** ثم قال ربيع في مذكرتي النصيحة :( " أخي في هذا الكلام إجمال وإيهام للواقف عليه أن التقليد واجب على عموم الناس…… أخي إن رسالات الرسل ما جاءت إلا بالتوحيد ومقتضياته وجاءت بهدم التقليد الذي هو أصل من أصول الشرك في أمم الضلال كما دل على ذلك القرآن. "
http://alathary.net/vb2/showthread.p...xtoldestبالصوت

70 تناقض ربيع المدخلي في مسألة التفريق بين جرح الرواة والمبتدعة حيث قال في كتاب(منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف ص38 ): (وأما الرواة المختلف في تعديلهم وتجريحهم، أو الرواة المبتدعون:
فالنوع الأول يترتب على تقديم جرحه والأخذ به دون التفات إلى قول من عدله إسقاط شيء من الدين ومما ثبت عن سيد المرسلين، وهذا إفساد عظيم، وتضييع شيء من الدين يجب علينا حفظه وهو أمانة في أعناق العلماء، فيجب حينئذ لمصلحة الدين وحفظه، ولأجل المصلحة العامة للمسلمين: أن نتحرى الحقيقة، وندرس أقوال أئمة الجرح والتعديل، ونأخذ بالراجح من الجرح أو التعديل، كل ذلك لأجل هذه المصلحة، لا من أجل وجوب الموازنة لذات ذلك الرجل المجروح، فإذا ثبت جرحه بعد الدراسة، جاز حكاية جرحه دون موازنة، ولا يقول عالم بوجوبها.
وأما المبتدع، فإذا كنا في مقام التحذير من البدع، حذرنا منه، ذاكرين بدعته فقط، ولا يجب علينا ذكر شيء من محاسنه، وإذا كنا في باب الرواية، فيجب ذكر عدالته وصدقه إذا كان عدلا صادقا، لأجل مصلحة الرواية وتحصيلها والحفاظ عليها، لا من أجل شيء آخر، كوجوب الموازنة بين المحاسن والمثالب كما يزعم من يزعمه، فلا يلزمنا ذكر جوده وعلمه وشجاعته وجهاده وأخلاقه وغير ذلك مما لا علاقة له بالرواية.)

** ثم قال ربيع في مذكرتي النصيحة :( " ولا فرق في هذا التجريح بين الجرح في العدالة بالفسق أم البدعة وغيرها وبين الجرح في الحفظ و الضبط).

71 تناقض ربيع المدخلي في مسألة اشتراط اسباب جرح المبتدعة حيث قال في كتاب(كتاب منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف ص136): (قال الحافظ ابن الصلاح -رحمه الله- : إنما يعتمد الناس في جرح الرواة ورّد حديثهم على الكتب التي صنفها أئمة الحديث في الجرح والتعديل ، وقَلَّ ما يتعرضون فيها لبيان السبب ,فاشتراط بيان السبب يفضي إلى تعطيل ذلك ، وسد باب الجرح في الأغلب الأكثر
فقال العراقي متعقبا ابن الصلاح : ومما يدفع هذا السؤال رأساً أو يكون جوابا عنه : أن الجمهور إنما يوجبون البيان في جرح من ليس عالـما بأسباب الجرح والتعديل ،وأما العالم بأسبابهما ، فيقبلون جرحه من غير تفسير، ........قال : ولم يوجبوا ذلك على أهل العلم بهذا الشأن .قال القاضي : والذي يقوي عندنا ترك الكشف عن ذلك إذا كان الجارح عالـما كما لا يجب استفسار المعدل عما به صار المزكي عدلا إلى آخر كلامه ، وما حكيناه عن القاضي أبي بكر هو الصواب. ثم علَّق ربيع: فأنت تـرى أنهم لا يشترطون في الجارح أن يذكر الجوانب المشرقة في المجروح ,وأن العالم بأسباب الجرح والتعديل يؤخذ كلامه مسلّما عند جمهور العلماء ، ويجب الكشف عن جرح غير العالم بأسباب الجرح والتعديل ، ولا يتهمون أحدا بأنه ظالم إذا اقتصر على الجوانب المظلمة .هذا هو المنهج الرشيد الذي يجب أن يعرفه الشباب السلفي.)

** ثم قال ربيع في مذكرتي النصيحة مستنكرا على الشيخ فالح :( فقيل لهذا الرجل بين أسباب تبديع هؤلاء أو من بدع منهم فقال لا يشترط هنا في باب التبديع بيان أسباب الجرح "
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصور
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest وهنا بالصوت

72 تناقض ربيع المدخلي في شريط ( هل الجرح و التعديل خاص برواة الحديث؟)(أ) حيث سئل :(شيخنا حفظكم الله نسمع كثيرا من فضيلتكم اصطلاح ( التميع ) نرجو منكم بيان هذا المصطلح، و ما رأيكم فيمن يُنكر هذا الاصطلاح ؟
الجـواب:هذا ما هو اصطلاح هذا كلمة عابرة تُقال لكن يُقصد بها أن أناسا يأتوا إلـى أصول الإسلام يميعونها، و يرققونها، و يهونون من شأنها، بل يحاربونها بارك الله فيك. و يسمون ـ يعني ـ المنهج السلفي و وقُـــوف أهله في وجه أهـل البدع، و الذب عن السنة يسمونه شدة، يسمون ذلك شدة و تشدد سموا ذلك غلوا وكذبوا، وأفــكوا،والله الذي لا إله إلا هو أنه لايوجد شدة الآن في السلفيين المساكين وإنه مهما تشدد السلفيون في مواجهة الباطل و البدع لا يبلغون عُشر معشار ما كان عليه السلف من الشدة على أهل البدع لدرجة أنهم يأمرون بقتلهم ويطاردونهم و يهجرونهم و يضربونهم ويذلونهم, نحن السلفيون ما عندهم شيء مساكين ...))
وقال في شريط (معاملة أهل البدع و ضوابط هجرهم): السائل : شيخنا في قضية الهجر هنالك بعض أهل العم من يقول في هذا الزمان أن الهجر لا يكون كلي – يعني – تسلم عليه فقط يعني ما. ربيع ( مقاطعا): أنا قلت الهجر الشرعي على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم ، لما أمر أصحابه أن يهجروا كعب بن مالك ومن معه ، آ كان ماذا يعملون ؟ يسلمون فلا يرد عليهم السلام. السائل: الله أكبر . ربيع : إه عادي أمرهم بالهجران ما فيش سلام من أين لهم الآن أنك تهجر و تسلم ؟ السائل ) : يقولون – يعني – بعض المشايخ أننا نحن في حالة إستضعاف و ضعف وغير ذلك. الشيخ ربيع : لا ما نحن في حالة إستضعاف ولله الحمد ، ليس الأمر كذلك نستطيع أن نقول رأينا ولله الحمد ونصدع بالحق الذي عندنا – بارك الله فيك – وهذه الطريقة المميعة هي اللّي ضيعت الشباب السلفي إه.السائل : الله أكبر. ربيع : فاليحذر الشباب السلفي من مخالطة أهل البدع).

** ثم ان ربيع إتهم الشيخ فالح: بأنه يطعن في العلماء السلفيين و يعتبرهم مميعين ومضيعين مستدلا في ذلك بكلام للشيخ فالح يتكلم عن القواعد الحزبية المميعة التي أحدثها بعض الرموز لصد الناس عن الحق و لا يوجد أي قرينة تبين أن الشيخ يقصد العلماء http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصوت

73 تناقض ربيع المدخلي في الشيخ فالح حيث قال" الشيخ فالح الحربي من اعرف الناس بالمنهج السلفي ومن اعلم الناس بمخابئ القطبية والحزبية غيرهم وهو صادق فيما ينقله عنهم وفيما ينتقدهم فيه ولا يتكلم فيه إلا أهل البدع والضلال لأنه من حملة لواء السنة والذابين عنها والداعين إليها ولا يخش في الله لومة لائم ولهذا فانهم يحاربونه ويحاربون أمثاله كشأن أهل الضلال والبدع في كل زمان ومكان هذه ليست جديدة علينا هذه قديمة من الخوارج والمعتزلة و الروافض !! يطعنون في أئمة الإسلام يرمونهم بالحشوية والغثاء ...الخ هذه معروفة.

** ثم قال ربيع عن الشيخ فالح :فالح ما سمعنا له طعناً في سيِّد قطب وله كلام-والله-غلاة القطبية يقولون أحـسن منه يُخطِّئـون سيَّد قطب أكثر منه , هذا إسهامه....
http://alathary.net/vb2/showthread.p...xtoldestبالصوت

74 تناقض ربيع المدخلي في الشيخ فالح حيث قال في (شريط ثناء العلماء على الشيخ فالح): والله أقول لكم العلماء قد يفُوقُون الشيخ فالِحًا في نواحي ، لكن في معرفة المنهج والذَّب عنه له معرفة جيِّدة عميقة جداً ، عارف بالمنهج -هذا- ، والله هذا لم تسقُط له رَاية يومًا من الأيام أبدا ، ما تجدَّد ولا مَالَ ولا زَاغَ هُنَا وهنا ، ثابت على المنهج السلفي ، نسأل الله أن يُثبتنا وإيَّاه ، وأن يُحسن ختامنا ، وأن يتوب على هؤلاء الجهلة الذين يهلفون فيه قد يفهم هذا الرجل المنهج أكثر من كثير من العلماء ، المنهج خاصّة ، وهو من القوامين على هذا المنهج بكل ما يستيطيع من : ذب عن هذا المنهج ، ودعوة إليه ، وولاء وبراء من أجله ....يتلكم في المنهج بعلم ، فليستفد منه طلاب العلم ، وإذا كتب يكتب بعلم ، فليستفد منه طلاب العلم ، وليعرفوا منـزلته في السنَّة ، وأنه يأتي في المقدمة على كثير من العلماء )

** ثم قال ربيع عن الشيخ فالح لقد اخترع فالح هذه القواعد الباطلة ولا يعرفها أهل الحديث ولا الفقهاء ولا غيرهم من علماء الأمة , ولقد بينت له بطلانها بلطف فذهب يعاند ويكابر ويصر على أباطيله , وهو رجل مسكين لا ناقة له ولا جمل في علوم الحديث وأكد ذلك بتخبطاته المفتعلة التي لم يسبقه إليها أحد.
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest

75 تناقض ربيع المدخلي في الشيخ فالح حيث قال في مذكرة النصيحة:( أخي فالح إني محب لك منذ ثلاثين سنة .... كتبه أخوكم : ربيع بن هادي عمير المدخلي 24 صفر 1425هـ مكة المكرمة)
** ثم قال ربيع عن الشيخ فالح في مذكرته الأخيره( حكم التنازل عن الواجبات ..) 2\1\1426 :( فقد كان فالح عبئاً ثقيلاً على الدعوة السلفية وأهلها منذ سلك نفسه في الدعاة إلى المنهج السلفي)

76 ربيع بن هادي المدخلي يقول لاتسألوا عن حديث الصورة أتركوا هذه الأشياء
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

77 ربيع المدخلي يقول: أن قضية (كونر) عنده كارثة اكبر من اعتداء صدام لبلاد الحرمينً
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

78 ربيع المدخلي يرى أن حديث الهرولة من الأحاديث التي بها إشكال وينصح بالبعدعنها ,! يقول: عندما سئل عن حديث صفة الهرولة:أنا أنصح الطلاب بعدم الدخول في هذه الأشياء المصلي إذا صلى هل يمشي أو يحرم عليه المشي أليست هذه من أعظم القربات وأقرب ما يكون العبد إلى ربه و هو ساجد، فبعض الأحاديث فيها إشكالات ابتعدوا عنها بارك الله فيكم مثل حديث ( عبدي مرضت فلم تزرني عطشت ولم تسقني ) يعني فهل الله يمرض ويعطش؟؟؟ ! وأشياء مثل هذه الأشياء هذه من المتشابهات اتركوها بارك الله فيكم لا تدخلوا فيها الآن .
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

79 ربيع يقول لاتدخلوا في مسائل الأسماء والصفات ويسميها مشاكل
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

80 ربيع المدخلي يحلف بالله ويقول:لو أن ابوجهل رائ عباد القبور لخجل!!!!!
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

81 الشيخ ربيع يزهد في كتب العقيدة التي تتكلم عن الفرق القديمة في شريط "من هم المرجئة"(ب):) فإنه والله ما حمانا معرفة الفرق كلها من مكائد الإخوان المسلمين، نتكلم على هذه الفرق؛ يضحكون، أنتم تتكلمون على فرق قد اندثرت، وماتت، ونحن ما تنبهنا، قلنا: والله صحيح، كلامكم صح، يجب أن ندرس الفرق المعاصرة الآن، ونعرف حقيقة الإخوان المسلمين، ليه نروح ندرس فرق اندثرت، كما تقولون؟! ونترككم الآن، وأنتم تنخرون كالسوس في هذا المجتمع الصالح القائم على المنهج الصحيح، وعلى المنهج السلفي، فأظن: أن الأخ يوافقني على ما أقول الآن، وأن اقتراحه: لابد من دراسة الفرق الماضية؛ ما نجانا, وما حمانا, ولا حمى مدارسنا وأبناءنا من كيد الفرق المعاصرة)

82 قال ربيع في شريط (مخيم الكويت الجلسة الخامسة): (الخوارج في توحيد العبادة أحسن من المنتسبين إلى المذاهب)اهـ
http://alathary.net/vb2/showthread.p...3&page=1&pp=15 بالصوت

83 قال ربيع المدخلي: ( والله بدأنا نصدق ان الاسلام اشتراكي)
http://alathary.net/vb2/showthread.p...3&page=1&pp=15 بالصوت

84 قال ربيع في شريط (لقاء مفتوح في جدة : ((الذين قاتلهم عليّ [أي: الخوارج] كانوا، والله، عقائدهم سلفية، يا إخوتاه، ما كان عندهم عبادة قبور، ولا كان عندهم تعطيل جهمية، كان عندهم انحراف سياسي في الحاكمية... فالعقيدة ما تكفي.. لابد عقيدة عمل التزام كتاب الله وسنة رسوله)

85 قال ربيع المدخلي:وكأنما تفرغ اهلها(باكستان)لعبادة القبوروتشييدها!!!!!وقال: ان لايوجد عندهم الادعوتين سياسيه وصوفية فقط!!!!!!
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest بالصوت

86 قال الشيخ ربيع في شريط((النقد منهج شرعي " : ((والله ما نخاف من النقد لأننا لسنا معصومين وأستغفر الله العظيم ، من نحن حتى نقول : لسنا بمعصومين هذا يقال للصحابة والأئمة الكبار أما نحن - والعياذ بالله – فالزلل والأخطاء الكبيرة متوقعة منا ))
87 إفتراء على شيخ الإسلام بن تيمية من ربيع المدخلي يقول (و ينكر على من يقول)إن الخلاف بيننا و بين مرجئة الفقهاء صوري) حتى شيخ الإسلام قال هذا قال هذا قال هذا مرات شيخ الإسلام بن تيمة و قلده بن أبي العز
http://www.alathary.net/vb2/showthre...3&page=1&pp=15 بالصوت

88 ربيع المدخلي يكذب على علماء السلف بقوله : (منهم من لا يكفر بترك الأعمال هذه جميعا الأركان هذه)
http://www.alathary.net/vb2/showthre...0&page=1&pp=15 بالصوت

89 قال في مقاله ( نصيحة ورجاء إلى الإخوة السلفيين ) : ( فإني أوجه رجائي إلى كل سلفي في كل مكان....إحترام أهل العلم و دعاة الدعوة السلفية و الإلتفاف حولهم و الرجوع إليهم في المعضلات و كف الألسن عن إخواننا أهل الشام :الشيخ علي حسن عبد الحميد الحلبي ، الشيخ سليم الهلالي و الشيخ موسى نصر و سائر علماء المنهج السلفي)
بقلم: ربيع بن هادي المدخلي-12/9/1423هـ
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest صور

90 ربيع المدخلي يقرر بأن من أثبت الإيمان لتارك جنس العمل فهو ليس بمرجيء
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest صور

91 الشيخ ربيع يحذرالسلفيين في إيرلندا من حضور دورة الشيخ فوزي وينصح بحضور دورة علي الحلبي وخالد العنبري الذين ردت على كتبهما اللجنة الدائمة لما فيهما من ارجاء
http://www.alathary.net/vb2/showthre...oto=nextoldest

92 ربيع المدخلي يقول عن ردود و طعونات مرجئة الأردن في اللجنة الدائمة : تكتب بماء الذهب!!!
http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest صور

93 قال ربيع المدخلي في كتاب رفع اللائمة على اللجنة الدائمة:(السائل: السؤال يا شيخ، وصلنا كتاب رفع اللائمة على اللجنة الدائمة للشيخ محمّد بن سالم الدوسَري، تقديم مشايخ كبار مثل الشيخ الفوزان، والشيخ الراجحي، والشيخ سعد الحميد حفظه الله ؛ فما حال هذا الكتاب يا شيخ ؟ الشيخ ربيع: والله عليه انتقادات للإخوان من الشباب السلفي أنا ما قرأته لكن بعض الشباب يقول عليه انتقادات. السائل: هل تنصح بقراءة الكتاب يا شيخ ؟ الشيخ ربيع: كيف أنصح بالكتاب وأنا ما قرأته وعليه انتقادات
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=6237 بالصوت

94 في شريط (شرح كتاب الايمان من صحيح البخاري) الذي سجل في الرياض 1426هـ قال في الشريط الاول الوجه الاول ان الايمان ينقص حتى يبقى منه ادنى مثقال حبة من ايمان.
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8318 بالصوت

95 قال ربيع المدخلي في (كلمة في التوحيد وتعليق على بعض أعمال الحدادية):(وكثير من العلماء يقول :( الإيمان أصل والعمل كمال ) ,( والعمل فرع ) يقولون هذا الكلام هل نقول: هم مرجئة ؟! أعوذ بالله من ذلك)

96 تحذير الشيخ ربيع وعدم نصيحته قراءة كتاب رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة الذي يبين كذب وجهل الحلبي في رده على اللجنة الدائمة والذي قرّظه الشيخ صالح الفوزان
http://www.alathary.net/vb2/attachme...tid=1230بالصور

97 ربيع المدخلي يبتر نصوص العلماء ويزيد فيها لتوافق منهج الارجاء الذي يدعوا اليه كما في نقله لفتوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله (بتركلام لشيخ الاسلام ليصور للقارئ أن أبا عبد الله بن حامد وشيخ الإسلام يقران رواية إسماعيل بن سعيد ان الامام احمد يقول أن الايمان قول بلا عمل ثم يحذف من بين الأسطر التي نقل قول أبي عبد الله بن حامد: "والصحيح أن المذهب رواية واحدة-اي عن احمد- أنه قول وعمل"،؟ ) وكذلك عن الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى (بتر:بل العمل عند الجميع شرط صحة, و إلا أن جنس العمل لابد منه لصحة الإيمان عند السلف جميعاً. لهذا الإيمان عندهم قول وعمل واعتقاد ، لا يصح إلا بها مجتمعة, وزاد فيه: وعندي قال-: وأعمال القلوب وعند غيري قال:الصلاة ).
وغيرها تجده في هذا الموقع http://alathary.net/vb2/showthread.p...oto=nextoldest

98 قال ربيع المدخلي في مذكرة النصيحة الاولة والثانية ما نصه: وإذن فترك الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا العمل ليس من باب عمل فرعي وإنما هو دفع للفتنة وتأصيل للأمة لتواجه به الأخطار والمشاكل والفتن".

99 قال ربيع المدخلي في مذكرة النصيحة الاولة والثانية: "وصلاة الصحابة وراء عثمان وهو يتم في صلاة كان يقصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ليس من التنازل عن سنة أو عمل فرعي".

100 قال ربيع المدخلي في مذكرة النصيحة الاولة والثانية: "وأضيف أليس المشركون أنفسهم قد اقترحوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أموراً يوم صلح الحديبية للتنازل عنها فلأجل المصالح والمفاسد التي راعاها استجاب لهم فيها وهي من أصول الأصول".

101 قال ربيع المدخلي في مذكرة النصيحة الاولة والثانية:أن استدللت على مذهبك بالنهي عن سب أوثان المشركين، وموافقة النبي صلى الله عليه وسلم على محو كتابة "الرحمن الرحيم" و" محمد رسول الله" من الصحيفة يوم الحديبية -: " فهل هذا التصرف وهذه الموافقة والتسامح كانت في أمور يسيرة أو كانت في أمور كبيرة وأصول عظيمة.. ؟!!"

102 يقول ربيع المدخلي في مقاله"هل يجوز التنازل عن الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد وعند الحاجات والضرورات" :فهؤلاء علي وابن عمر وجابر كانوا ممن يرى وجوب القصر ومع ذلك يصلون وراء عثمان درأً للفتن وسداً لأبوابها التي تؤدي إلى سفك الدماء وفشل الأمة وتسليط الأعداء عليها ألا يكون هذا من التنازل عن الأصول والواجبات من أجل هذه الغايات الكبرى عند من يرى أن الأصل هو القصر.

103 يقول ربيع المدخلي في شريط بعنوان: " توجيهات عامة للشباب " عندما سئل عن التحُذير من الجماعات والحزبيات وانه من ضياع الاوقات:( والله نصيحتي لهم ما قلته سابقا أن يبحث بجدٍّ عن القضاء عن أسباب الخلاف تماما إذا في أشياء تفرق بين الإخوان مما قيل فيه أنه حرام أو بدعة أو شيء من هذا استراح منه. شيخ الإسلام إبن تيمية يقول:يعني أحيانا قول الحق يترك بدرء المفاسد،السنة تترك لتحقيق غاية عظمى وهي الوحدة فيحثوا بالاخوة إذا كان السنن و المستحبات تترك)
بالصوت http://www.alathary.net/vb2/showthre...A+%CA%CA%D1%DF

104 قال الشيخ ربيع في شريط (تقوى الله وآثارها الطيبة - 1/2):(أنا أقول لكم هكذا لأن عقلي خرف أنسى)

105 قال الشيخ ربيع في شريط (أهل الحديث هم الفرقة الناجية): (ما أدري يا إخوتاه، أنا مشوش ما أدري والله، فين وقفت معكم؟ وما أدري، فين أرجع؟ أخبروني فين ذهبت؟ سامحوني، رأسي فيه سُكَّر)