الرد على ناصر العمر

1 الكاتب : [ السليماني ]
2003-06-13 05:59 AM المشاركات : 622
القطبية ....دعاتها وأخطارها على الأمة


بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه

فقد كثر دعاة الفتنة في هذا الزمان وتغلغت الحزبيات بين الشباب وكثر الكلام بغير علم في الدين بين الشباب

وذلك لأسباب كثيرة منها :
1) الجهل بعقيدة السلف الصالح .
2) قراءة كتب المبتدعة ومصاحبتهم والتتلمذ على أيديهم .
3) الطعن في علماء السنة ورميهم بعدم فقه الواقع والعمالة أو تعرضهم للضغوط !!!

4) كلام الشباب في الأمور الكبار ( كالتكفير وغيرها ) وعدم الرجوع في ذلك للعلماء المحققين .

5) رفع الشباب لبعض الدعاة لمصاف العلماء المحققين حتى رفعوهم عن منزلتهم .

6) التعصب والتحزب على الأشخاص والجماعات المسماة بالإسلامية .



وقد انتشرت هذه الفتن وظهرت على السطح بقوة بعد فتنة الخليج ( غزو الكويت )

فظهرت فتنة القطبية الحزبية وكان من أشهر دعاتها في المملكة السعودية :
1) سلمان العودة 2) سفر الحوالي 3) ناصر العمر وغيرهم .

وقد تبين منهجهم من كلامهم ومحاضراتهم التي سنذكر بعضها موثقاً إن شاء الله


فمن منهج القطبيين مايلي :

1) تكفيرهم للحكام قاطبة :


قال سلمان العودة في شريطه (( لماذا يخافون من الإسلام )):

(( سؤال : لايخفى عليكم نظام الحكم في ليبيا وما فيها من محاربة للإسلام والمسلمين فما هو واجب المسلمين هناك أو يفرون بدينهم الجواب : هذا في كل بلد !!! ))

وقال في شريطه (( يالجراحات المسلمين )) :

(( الرايات المرفوعة اليوم في طول العالم الإسلامي وعرضه إنما هي رايات علمانية ؟؟؟ ))

وقال في شريطه (( الأمة الغائبة )) :

((فالشعوب الإسلامية تعيش في واد وحكامها يعيشون في واد آخر لأنهم لايعبرون عن حقيقة مشاعرها التي في قلبها ولايمثلون حقيقة الدين الذي ينتسب إليه ...))

وقال سفر الحوالي :

في كتابه (( وعد كسينجر )) ص138:

(( .... لقد ظهر الإلحاد في صحفنا وفشا المنكر في نوادينا ودعي الى الزنا في إذاعتنا وتلفزيوننا

واستبحنا الربا !!!

..... أما التحاكم الى الشرع -تلك الدعوى القديمة - فالحق أنه لم يبق للشريعة عندنا إلا ما يسميه أصحاب الطاغوت الوضعي (( الأحوال الشخصية )) وبعض الحدود التي غرضها ضبط الأمن ؟؟ ))

وقال أيضأ :

في شرحه للطحاوية ( 266/2) :

(( فشوقنا كبير أن تكون أفغانستان النواة واللبنة للدولة الإسلامية وما ذلك على الله بعزيز ))

( القطبية هي الفتنة فاعرفوها )




--------------------------------------------------------------------------------


يتبع إن شاء الله تعالى .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس



2 الكاتب : [ السليماني ]
2003-06-15 10:35 AM المشاركات : 622



2) تهييجهم للعامة على ولاة الأمر وهذا من الإرهاصات الدالة على خروجهم عليهم :



فقال سلمان العودة في شريطه (( هموم فتاة ملتزمة )):

((إنني أعتقد أن زمن الشكوى المجردة قد انتهى أو كاد ينتهي .........والآن نحن في عصر صار للجماهير

فيه تأثير كبير فأسقطوا زعماء وهزوا عروشاً وحطموا أسواراً ....))

وقال عبد العزيز الجليل في رسالته الرابعة (( إن ربك حكيم عليم ))ص43 وكتابه (( وقفات تربوية ))

ص116:

(( ...أي إننا نريد منهجاً دعويأ يقوم على


سلفية المنهج وعصرية المواجهة ....حيث لانقصد بالسلفية الوقوف فحسب عند القضايا العقدية التي واجه بها سلفنا الصالح إنحرافات عصرهم وكانت فريضة الوقت يومئذ !!!

ثم نتخلى عن المعارك الطاحنة التي تديرها الجاهلية في المجتمعات المعاصرة !!! حيث ضاعت إسلامية

الراية وإسلامية النظم !!!))



ومن وسائل التهييج عندهمالإنكار العلني على الولاة والإكثار من غمزهم ولمزهم ونشر أخطائهم على الملأ ليوغروا صدور العامة عليهم وقد استدل بعض هؤلاء ببعض الآثار زاعمين أنها تدل على مايريدون


فقال سلمان العودة في شريطه (( لماذا نخاف من النقد )):

(( ومن ذلك مثلاً أن بعض الناس شككوا في قسمة الرسول صلى الله عليه وسلم للمال فقال :

(( رحم الله أخي موسى .......الحديث ))



والثابت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بالقبض على هذا الرجل !!! الذي قال تلك الكلمة وشكك في القيادة العليا !!!! ولم يأمر بالقبض عليه قط ولاأودعه السجن ولافتح محاضر التحقيق .....ولاشهر به ولافضحه .....)) الخ كلامه وتلبيسه وتدليسه

السؤال هنا : هل عمل هذا الرجل كان جائزاً أم لا؟؟؟

إن كان -لا- فلاحجة لك فيه

وإن كان نعم فتلك مصيبة !!!


وقد قال العلماء أن هذا الرجل هو البذرة الأولى للخوارج فهل هذا هو قدوتك ؟؟؟


وهذا الرجل جاء الى الرسول صلى الله عليه وسلم وجهاً لوجه

فأين هذا ممايفعله القطبيون من طرح هذه المنكرات على العامة وذكرها عندهم فليس هذا إنكاراً على الولاة

فمن أراد النصح لولاة الأمر فليذهب لهم مباشرة أوبواسطة ومن ثم أسمعوه ماتريدون ونحن لا نخالفكم

-والحالة هذه - من النصح لهم .

وقد فضح الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الخارجي

(( ....إن من ضئضىء هذا أو في عقب هذا قوماً

يقرأون القرآن لايجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام ....... لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد ))

فقول سلمان (( ولم يأمر بالقبض عليه قط ولاأودعه السجن ولافتح محاضر التحقيق .....ولاشهر به ولافضحه ...))

باطل فقد شهر النبي صلى الله عليه وسلم به وفضحه وأمر يقتل ذريته وبين أنهم شر قتلى على وجه الأرض


فتبين التلبيس والتدليس من العودة لنصرة منهج بني قطب.




--------------------------------------------------------------------------------


يتبع إن شـــــــــــــــــاء الله .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

3 الكاتب : [ السليماني ]
2003-06-17 01:14 AM المشاركات : 622



3) طعنهم في العلماء والتهوين من شأنهم ومنزلتهم عند الخاصة والعامة :


بوصفهم بأنهم علماء سلطان وحاشية حكام


ويوضح هذا قول منظرهم سلمان العودة :

في شريط (( وقفات مع إمام دار الهجرة )):

(( ...... في بلاد العالم الإسلامي اليوم جهات كثيرة جداً لم يبق لها من أمر الدين -وقد تكون مسؤولة عن الفتيا

أحياناً - أو عن الشؤون الدينية لم يبق لها إلا أن تعلن عن دخول شهر رمضان أو خروجه ...))



وجاء في حوار مجلة الإصلاح الإماراتيه مع سلمان العودة عدد( 223) ص11:

قوله :(( الأحداث التي حدثت في الخليج لم تزد على أن كشفت النقاب عن علل وأدواء خفية كان المسلمون

يعانون منها ......وكشفت عن عدم وجود مرجعية علمية صحيحة وموثوقة للمسلمين !!! بحيث أنها تحصر نطاق الخلاف .... ))


هذا مع وجود العلماء أمثال ابن باز والألباني وابن عثيمين وغيرهم !!!!!!

ودعواهم العريضة الفجة أن العلماء لايفقهون الواقع



كهيئة كبار العلماء وغيرهم

بخلاف السياسيين !!!!

وممن رفع لواء فقه الواقع (( ناصر العمر في كتابه (( فقه الواقع )) وقد رد عليه بعض طلبة العلم لغلوه في هذا الجانب .

(( القطبية هي الفتنة من ص101-107))


4) قولهم بجواز بيعة زعماء الجماعات الإسلامية بل بوجوبها !!!!:


وقد صرح المقطري في كتابه (( قواعد الإعتدال )) ص(60):بعدم وجود السلطان المسلم !!!!



(( .....والناظر اليوم الى واقع المسلمين يرى أنه لايوجد السلطان المسلم !!!! الذي يحكم شرع الله في كل نواحي الحياة !!!! والذي تجب له البيعة !!!!!...... ))


(( القطبية هي الفتنة فاعرفوها ))باختصار



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس



4 الكاتب : [ السليماني ]
2003-06-22 09:40 AM المشاركات : 622



(5) بتر النصوص ونقل مايوافق اهوائهم :



كما في رسالة الزيد ( ضوابط رئيسية في تقويم الجماعات الإسلامية ) في الضابط الثالث ( لاتتعرض للنقد إلا إذا كان يحقق مصلحة راجحة )



حيث حذف أثناء النقل عن ابن القيم رحمه الله كلاماً مهماً يفسد ماذكر من قاعدة

حيث قال الزيد :

(( يقول ابن القيم الجوزية يرحمه الله تعالى : إن النبي صلى الله عليه وسلم شرع لأمته إيجاب إنكار المنكر ليحصل بإنكاره من المعروف مايحبه الله ورسوله فإذا كان إنكار المنكر يستلزم ماهو انكر منه وأبعض الى الله ورسوله فإنه لايسوغ إنكاره وإن كان الله يبغضه ويمقت اهله ....))


إلى أن قال (( ومن تأمل ماجرى على الإسلام من الفتن الكبار والصغار رآها من إضاعة هذا الأصل وعدم الصبر على المنكر فطلب إزالته فتولد منه ماهو اكبرمنه ..))

وهنا وقفتان مع هذا النقل :

1) حذفه لكلام مهم جداً من كلام ابن القيم رحمه الله كما أسلفت حيث حذف بعد قوله

((فإذا كان إنكار المنكر يستلزم ماهو انكر منه وأبعض الى الله ورسوله فإنه لايسوغ إنكاره وإن كان الله يبغضه ويمقت اهله ))

حذف قوله (( وهذا مالإنكار على الملوك والولاة بالخروج عليهم فإنه أساس كل شر وفتنة الى آخر الدهر

وقد استأذن الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتال الأمراء الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها

وقالوا : ( أفلانقاتلهم ) فقال :(( لاما أقاموا فيكم الصلاة ))


وقال (( من رأى من أميره مايكره فليصبر ولاينزعن يداً من طاعة ))





وحذف أيضاً بعد قوله (فطلب إزالته فتولد منه ماهو اكبرمنه)

قوله ( فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرى بمكة أكبر المنكرات ولايستطيع تغييرها بل لما فتح الله عليه مكة وصارت دار إسلام عزم على تغيير البيت ورده على قواعد ابراهيم ومنعه من ذلك مع قدرته عليه خشية وقوع ما هو اعظم منه من عدم احتمال قريش لذلك لقرب عهدهم بالإسلام وكونهم حديثي عهد بكفر ولهذا لم يأذن في الإنكار على الأمراء باليد لما يترتب عليه من وقوع ماهو اعظم منه كما وجد سواء )

لماذا حذف هذا الكلام وبتره ؟؟؟



الداعي والله أعلم لحذفه هذه الكلام المهم جداً هو أنه لونقله لفسدت عليه قاعدته التي ذكر

لأن مفسدة الإنكار على الجماعات الإسلامية ليست كمفسدة الإنكار على الولاة بل الأخيرة أعظم

لأن الإنكار على الجماعات الإسلامية يحقق مصلحة لامفسدة فيها إذ ليس فيها إراقة دماء ولاذهاب مال وولد وبلد وليس فيها فتنة في الدين والدنيا بل فيها رد لهؤلاء من الضلالة الى الهدى ومن البدعة الى السنة ومن الشرك الى التوحيد فأي مفسدة في هذا بخلاف الإنكار على الولاة بالخروج عليهم ففيه فساد للدين والدنيا وذهاب الأمن وفيه انتشار الهرج فكان مفسدته أعظم من مصلحته فلذا لم يشرعه الشارع .


وانظر الى ماحذف من كلام ابن القيم


قوله (( وهذا مالإنكار على الملوك والولاة بالخروج عليهم فإنه أساس كل شر وفتنة الى آخر الدهر))


ومن أسباب حذفه لهذا الكلام لأنه لونقله لرآه الشباب ومن ثم وقر في قلوبهم عدم الخروج على الولاة فإثباته لايتناسب مع منهج من يريد إيجاد جماعة المسلمين وإمامهم ودولتهم



2) أن مانقله من لاكم ابن القيم لايؤدي إلى مايريده بل يؤدي إلى ضده انظر الى قوله رحمه الله

(( فإذا رأيت اهل الفجور والفسوق يلعبون الشطرنج ....))

فهل ترى الجماعات الإسلامية لاعبة بالشطرنج فقط كالفساق الذين ذكرهم ابن القيم

أو انهم واقعون في البدع والضلالة لاسيما كبراؤهم كالقول بالحلول والتصوف والدعوة الى الشرك والوحدة مع الرافضة والخروج على الولاة وأغلب الجماعات معادية لأهل التوحيد في هذه البلاد وغيرها

وماجرى في كنر وأنصار السنة في السودان ليس منا ببعيد وماجرى في وقوفهم مع طاغية العراق في حرب الخليج دليل على عداوتهم للسلفيين في كل مكان .


وقال ابن القيم ( وكما إذا كان الرجل مشتغلاً بكتب المجون ونحوها وخفت من نقله عنها الى كتب البدع والضلال والسحر فدعه وكتبه الأولى ))

فهذا مؤد لضد مايريد الزيد بل هو صادق على موقفنا من هذه الجماعات

لأننا ننكر عليهم الإشتغال بالكتب البدعية والشركية المضلة ونريد أن ننقلهم الى كتب السنة والتوحيد والهدى .

أما هم فهم ساعون في نقل فساقنا الى كتب أهل البدع والضلالة وكذلك صالحينا .

(( القطبية هي الفتنة فاعرفوها ) ص( 36) بتصرف يسير .




--------------------------------------------------------------------------------


يتبع إن شـــــــــــــــــاء الله .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

5 الكاتب : [ السليماني ]
2003-06-27 03:11 PM المشاركات : 622



6) ابتداعهم منهج الموازنات للدفاع عن رموز اهل البدع والضلال والحزبية :



كما ذكر الزيد في رسالته ( الضابط الخامس)

وقد انبرى العالم الفاضل والشيخ المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله


لبيان فساد دعواهم راداً عليهم بالحجة والبرهان


في كتابه( منهج اهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف )




بل وخصص له الشيخ لخطورته كتاباً مستقلاً أسماه


( المحجة البيضاء في حماية السنة الغراء من زلات اهل الأخطاء وزيغ اهل الأهواء ))

فجزاه عنا خير الجزاء .

( القطبية هي الفتنة ص38) بتصرف يسير غير مخل إن شاء الله .






--------------------------------------------------------------------------------


يتبع إن شـــــــــــــــاء الله .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

8 الكاتب : [ السليماني ]
2003-07-02 01:15 PM المشاركات : 622



7)ثناؤهم على الجماعات الإسلامية المنحرفة كالتبليغ والإخوان وغيرهم :



ويدعون هذه الجماعات إلى الانضمام الى فرقتهم قاله المصري في كتابه ( معالم الانطلاقة الكبرى ) ( ص 187)



(( إن هذا يقودنا إلى موقف بعض الجماعات الإسلامية المنتشرة في البلاد التي تنتسب إلى أهل السنة ويدين أكثر أهلها على الجملة بعقائد أهل السنة – وهي غالب الدول المنتشرة على طول العالم الإسلامي باستثناء إيران – إن موقف هذه الجماعات لعجيب حقاً سواء منها الجماعات التقليدية في الساحة أو التجمعات التي تنتشر في ميدان العمل الإسلامي .


فالناظر في شعارات بعض هذه الجماعات تصدمه حقيقة أوليه وهي عدم وجود أية فوارق حقيقة بين شعارات هذه الجماعات تبرر أن تهاجم كل منها الأخرى وتسفه أفكارها ))





وقال :

(( إن العمل للإسلام من خلال هذه الجماعات أمرلاغبار عليه لاشرعاً ولاعقلاً )) ص( 193)



وذكر اجتهاد كل جماعة في أمر فهذا في العقيدة وهذا في التربية وهذا في العمل السياسي !!

( ص188-189)

وكأن المصري نسي ضلالات التبليغ الصوفية الخرافية التي تبايع على أربع طرق صوفية

( الجشتية والنقشبندية والسهروردية والقادرية ) ولم يعلم المصري عن ضلالات ( تبليغي نصاب) ومافيه من الشرك والخرافة .



ونسي ماعند جماعة الإخوان من الضلالات ومبايعة حسن البنا على الطريقة الحصافية الخرافية .


ومن أجل ذلك فرق سلمان العودة بين الفرقة الناجية والطائفة المنصورة

لكي تدخل هذه الفرق الضالة في مسمى أهل السنة والجماعة

ونسب هذا القول للإمام ابن تيمية وكذبه الشيخ وهو ميت في مقدمة الواسطية وغيرها .


وقال إن الشيخ الإمام ابن باز وافقه على ذلك وأعلن الشيخ عدم الموافقة


فكذب مرتين والله حسيبه .!!!




--------------------------------------------------------------------------------


يتبع إن شـــــــــــــــاء الله .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

الكاتب : [ السليماني ]
2003-07-03 04:28 AM المشاركات : 622



أخي الحميدى : جزاك الله خيراً .


هذا الكلام من كتاب ( القطبية هي الفتنة فاعرفوهـــــــــــــا)

وهو من أفضل الكتب في بيان منهج القطبيين .

ولعل بعض الإخوة يتبرع بكتابته ونقله على الشبكة ليعم النفع به .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس



11 الكاتب : [ السليماني ]
2003-07-05 01:08 PM المشاركات : 622



8) سلفية المنهج وعصرية المواجهـــــــــــــــــة !!!!:



نصب منظري القطبية منهجاً وهمياً لاحقيقة له في الخارج أسموه ( المنهج السلفي ) وصبوا عليه جام غضبهم

مع العلم أن ماادعوه من النقص في ذلك المنهج إنما هو في أذهانهم فقط .




قال عبد العزيز الجليل في رسالته الرابعة (( إن ربك حكيم عليم ))ص43 وكتابه (( وقفات تربوية ))

ص116:

(( ...أي إننا نريد منهجاً دعويأ يقوم على سلفية المنهج وعصرية المواجهة ...


.حيث لانقصد بالسلفية الوقوف فحسب عند القضايا العقدية التي واجه بها سلفنا الصالح إنحرافات عصرهم وكانت


فريضة الوقت يومئذ !!!

ثم نتخلى عن المعارك الطاحنة التي تديرها الجاهلية في المجتمعات المعاصرة !!! حيث ضاعت إسلامية

الراية وإسلامية النظم !!!


إن السلفية الحقة لاتقبل أن تستهدف الدعوة في بعض المواقع تحرير العقائد من شرك الأموات والتمائم


وتضرب صفحاً عن شرك الأحياء والوضاع والنظم والتي لاتقل عن شرك الأصنام وكلا الشركين خطير ))


وكلامه نسخة مكررة من كلام شيخه سيد قطب .

ومجلة البيان القطبية تنضح بهذا المفهوم السقيم


الذي حقيقته الطعن في جميع أئمة السنة الذين منهجهم ومواجهتهم للأمور سلفية

من الإمام أحمد الى ابن باز رحم الله الجميع .






--------------------------------------------------------------------------------


يتبع إن شــــــــــــــــــاء الله .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

تعديل السليماني : 2003-07-05 01:12 PM

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس



12 الكاتب : [ السليماني ]
2003-07-12 01:20 PM المشاركات : 622



9)غلوهم في فقه الواقع وتلبيسهم على الناس :



وعرفه العمر حيث قال عنه :

(( هو علم يبحث في فقه الأحوال المعاصرة من العوامل المؤثرة في المجتمعات والقوى المهيمنة على الدول والأفكار الموجهة لزعزعة العقيدة والسبل المشروعة لحماية الأمة ورقيها في الحاضر والمستقبل )) ( فقه الواقع للعمر ص10)



وتلبيسهم بكلام الإمام ابن القيم عن فقه الواقع وهو يقصد الواقعة بعد حدوثها


أما هؤلاء فهم يريدون بفقه الواقع فهم الحادثة قبل وقوعها وشتان بين الأمرين .

فالمحامل لهم على نقل كلام السلف ؟؟؟


الحامل لهم هو ترويج مالديهم من مناهج وأفكار إذ لو لم تكن لهم آثار سلفية لانكشفوا عند الخاصة والعامة .



وانظر الرد على دعاوى العمر في ( القطبية هي الفتنة ص102-107)



وهذا الأمر هو من أبرز خصائص القطبية والسرورية .





--------------------------------------------------------------------------------


يتبع إن شــــــــــــــــــاء الله .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

19 الكاتب : [ السليماني ]
2003-08-27 01:00 AM المشاركات : 622



10) دفاعهم عن رؤوس الضلال والبدع واتخاذهم رموزاً :


فكما طعن المسعري الضال الفاجر في الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

وطعن في الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ووصفه ب( السذاجة وأنه ليس عالماً )

وطعن في الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله .

و مدح المسعري الضال المضل الخميني الرافضي

وقال عنه :

(( زعيم تاريخي عظيم وعبقري ))


ودافع القطبيون عن سيدهم مع طعونه في رسل الله وفي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم


وهاك بعض الأمثلة على ذلك :



قول عبد الفتاح أبو غدة في كتاب (( الرفع والتكميل )) ص 68:

(( الإهداء إلى روح أستاذ المحققين الحجة المحدث الأصولي النظار المؤرخ الإمام زاهد الكوثري )) .



. قول يوسف القرضاوي : (( (( وفي إيران – حيث يكون الشيعة الإثناعشرية أغلبية الشعب – انطلقة حركة ( الإمام الخميني ) التي تقوم على ( ولاية الفقيه ) بدلاً من انتظار الإمام الغائب ، ونيابة عنه ، فقاوم طغيان ( الشاه ) وفساده ، وأوذي في سبيل ذلك ما أوذي ... الخ )) ))


[ أمتنا بين قرنين : ص 72 ] .

. قول كبير منظري الإخوان المسلمين سعيد حوى : (( إن للمسلمين خلال العصور أئمتهم في الاعتقاد وأئمتهم في الفقه وأئمتهم في التصوف و السلوك إلى الله عز وجل، فأئمتهم في الاعتقاد كأبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي )) [ جولات في الفقهين الكبير و الأكبر : 22 ] .



. قول المودودي :

(( وثورة الخميني ثورة إسلامية والقائمون عليها هم جماعة إسلامية وشباب تلقوا التربية في الحركات الإسلامية وعلى جميع المسلمين عامة والحركات الإسلامية خاصة أن تؤيد هذه الثورة وتتعاون معها في جميع المجالات ))

[ مجلة الدعوة في– القاهرة – عدد 29 أغسطس ( آب ) 1979 رداً على سؤال وجهته إليه المجلة حول الثورة الإسلامية في إيران ] .

وقال سلمان العودة عن سيد قطب :


((والذي أدين الله به أن الأستاذ سيد قطب من أئمة الهدى والدين ، ومن دعاة الإصلاح ، ومن رواد الفكر الإسلامي ... سخّر فكره وقلمه في الدفاع عن الإسلام ، وشرح معانيه ، ورد شبهات أعدائه ، وتقرير عقائده وأحكامه ، على وجه قلّ من يباريه أو يجاريه في هذا الزمان . ))


((ومن أفضل ما كتبه سيد قطب كتاب ( خصائص التصور الإسلامي ) ، والذي ظهر جزؤه الأول في حياته ، وأخرج أخوه الأستاذ محمد قطب حفظه الله جزءه الثاني بعد وفاته . وهو كتاب عظيم القدر في تقرير جملة من أصول الاعتقاد ، معتمداً على نصوص الكتاب الكريم بالمقام الأول ، مؤيداً لها بحجج العقل الظاهرة ، راداً على مقالات المخالفين والمنحرفين . وفيه رد صريح ومباشر على أصحاب مدرسة وحدة الوجود ، والحلولية ، وأضرابهم ، وحديث واضح عن الفروق العظيمة بين الخالق والمخلوق ، وبيان أن هذا من أعظم خصائص عقيدة التوحيد ، كما بينها الإسلام . فلا مجال مع هذا لأنه يحمل أحد الفيض الأدبي الذي سطره سيد في تفسير سورة الإخلاص على تلك المعاني المرذولة ، التي كان هو رحمه الله من أبلغ من رد عليها ، وفند شبهاتها . ))


وهكذا اهل البدع والضلال نسأل الله السلامــــــــــــــــة .





--------------------------------------------------------------------------------



يتبع إن شـــــــــــــــاء الله .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

23 الكاتب : [ السليماني ]
2003-09-09 02:36 PM المشاركات : 622



شهد شــــــــــــــــــاهد منهم


يقول الصاوي



" أما القطبيون ...فقد قام منهجهم ابتداء على بلورة قضية التشريع وبيان صلتها بأصل الدين وبيان أن الخلل الذي يغشى أنظمة الحكم في مجتمعاتنا المعاصرة ناقض لعقد الإسلام وهادم لأصل التوحيد ..


ومعلوم أن الكتب التي تمثل هذا الاتجاه وتعبر عن منهجه هي كتب الأستاذ سيد قطب رحمه الله في مجال الدعوة والمخاطبة العامة ، وكتاب حد الإسلام للأستاذ عبد المجيد الشاذلي في مجال التأصيل والتنظير ))


مدى شرعية الانتماء ص171.


فقد أقر منظرهم بوجود هذه الفرقة الضالة ومنهجهم الفاسد .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

1 الكاتب : [ جروان ]
2003-06-09 03:00 AM المشاركات : 1183
أطروحات العودة والحوالي والعمر والقرني تدينهم يا ( د . استفهام ) .


أطروحات العودة والحوالي والعمر والقرني تدينهم يا ( د . استفهام ) .

( 1 )

بعد المقالتين اللتين نشرها الكاتب / د . استفهام ، في الساحة السياسية ، والمعنونتين تحت اسم

1 ـــ التكفير .. وليد الفكر الجامي الحقير !!

2 ـــ الجامية .. في طورها المستنير !!

أقول وبالله التوفيق :

لقد ســـقطت كثير من مفاهيم الحق والفضيلة من عقول ووجدان شبيبة الصحوة
المزعومة ومنهم ( د . استفهام )

صاروا بلا ضمير .. .. فالضمير الحزبي ( القطبي السروري ) لا يجد ما يواري سوأته ، فليس مطلوباً من الحزبي اثبات دعواه ، والبينة غير مطلوبة من بني قطب آل سرور .. .. ولا يقبل من السلفي الدليل ، إذا كان ذلك هو الحق المبين ، ويبين زيف دعوى وبطلان أفكار ـ ( آل قطب وسرور ) ـ من أساسها !!! .

منذ أكثر من ستين عاماً ( والتنظيم العام لجماعة الاخوان المفلسين ) وجميع التيارات الضالة المضلة التي خرجت من تحت عباءتها ، يتجرعون كؤوس الهزيمة الواحدة تلو الأخرى .

إنهم دعاة التفكير المقلوب ، ذوي المشاعر اليائسة فاقدي الثقة في النفس .

إنهم ( مخلفات أفكار البنا وقطب ) الذين يهدفون من ذلك أساساً التحكم في عقول السذج المخدوعين من الأتباع الذين لا قيمة لهم في واقع الحياة سوى أن يكونوا على الدوام مشغولين بتأدية أدوار ( المطيع الأمين ) الذين أصابهم الصمم والخرس ولا أمل في علاجهما إلا أن يشاء الله تعالى .. ولو أتيت إلى أي تابع بعد عشرين عاماً ستجده هو نفسه !!! .

لقد أثبتت الأحداث والتجارب ، ولا تزال الجماعات الحزبية السياسية تفشل في كل قضية تمس حال وواقع الأمة الإسلامية ..

فتبدأ الجماعة الحزبية عادةً بظهور داعية ، أو مفكر ، أو مهندس ، أو سباك ، الخ .. ينظر إلى أحوال قومه فيرى ما هم عليه من بؤس وتعاسة ، وتصدمه مظاهر التخلف الاقتصادي وغيره ..

ثم تبدأ الدعوة الحديثة الجديدة تتخبط يمنة ويسرة ، دون أي تصور حقيقي للمنهج الرباني القويم ، ثم يقع الصدام تلو الصدام الداخلي أولاً ، ثم الصدام مع النظام القائم ، وتبدأ سياسية العصا الغليظة والجزرة ، ويبدأ تشرذم الجماعة .. ثم تخمد جيلاً أو جيلين لتعود من جديد ، وهلما جرا !!! .



للتواصل عبر الماسنجر

aa_gerwan@hotmail.com

( بريدي الجديد )

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

3 الكاتب : [ جروان ]
2003-06-09 08:46 PM المشاركات : 1183



( 2 )

بدأ الحزبي د . استفهام ، كيل الاتهامات إلى دعاة الســــــــــلفية الحقة ( الذين يسمون أو يعرفون في عرف أتباع سلمان وسفر " بالجامية أو المدخلية " ) قائلاً :

( ان التحريض الذي مارسته " الجامية " على الدعاة ردحا من الدهر ، والذي استخدموا فيه شتى الاساليب للنيل من خصومهم ، فمرة يرمون خصومهم بالبدعة ، ومرة بالخروج ، ومرة باثارة الفتن ، واستعداء السلطات على الاخيار .. .. .. ) .

وتناسى هذا الصعلوك الحزبي جلالة وقدر دعاة السلفية الذين فضحوا دعاة أهل البدع والأهواء .. .. ولا يستطيع هو ولا أمثاله إنكار الحجج والبيانات التي سطرت بها كتبهم ضد دعاة الصحوة المزعومة الذين يهابون المجابهة ويتخوفون منها !!! .


وسيفيق شباب الأمة من إغماءهم بإذن الله تعالى ، بعد أن تمتلك وسائل مقاومة التخدير الحزبي البنائي والقطبي

ويكون بمقدورهم التصدي لمحاولات إذابتهم وجوداً وثقافة .

والذي لا ينصاع لمنطق الدليل والحق والعدل ، ولكي توقفه عند حده وتمنعه من ممارسة جوره وبغيه ، لابد من امتلاك الوسائل الكفيلة بردعه وكبح جماحه .

وأهم الوسائل الكافية والقادرة على تحقيق ذلك ( الحجة والبيان والدليل )

ولا حيلة بعد ذلك للضعفاء في مواجهة الحق ولا فائــدة من الكذب والتزوير والتهديد والوعيد والنحيب والشكوى .



للتواصل عبر الماسنجر

aa_gerwan@hotmail.com

( بريدي الجديد )

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

6 الكاتب : [ جروان ]
2003-06-10 07:41 PM المشاركات : 1183



( 3 )

إن معظم الحزبيون لا يبحثون في المسألة بحث من يريد الحق والإنصاف وإنما همهم الطعن في المخالف ، يعني طعنهم كله متوجه للشخص .

هذا الشخص يدلس .. هذا الشخص يكذب .. هذا الشخص عميل للحكومة .. هذا الشخص يتعامل مع المباحث .. كله طعن في الشخص

ونحن نقول لكم : ما أحد منا أبداً اتهمكم في النوايا وإنما الكلام عن مسائل علمية وحقائق وأدلة وبراهين .

أما نواياكم فهي إلى الله عز وجل يسألكم عنها .. لسنا مسؤولون عن نوايا أحد ، النوايا لا يعلمها إلا الله ، فلا يصلح أن نتهم الناس في نواياهم .. أنهم .. وأنهم .. وأنهم .

إنما نتعامل مع كلام الناس ، مع العلم المدون في الكتب ، مع الكلام الذي يقال في الأشرطة

فإن كان حقاً قلنا هذا حق ولسنا مسؤولون عن صاحبه ، وإن كان باطلاً قلنا هذا باطل وإن كان من أفضل الناس .

لا يضرنا أبداً أن نقول فلان أخطأ .. أو هذا أخطأ .. يهمنا أن يعرف الناس دينهم الحق .


ومهما كذبت يا د . استفهام وللأسف فأنت تكذب على نفسك وتصدقها ، ولن يضر مشايخ السلفية الحقة إن كذبتم فهم يعرفون أنكم تكذبون وبالتالي لن يضيرهم ولا ينتقص من قوة دعوتهم .

اتهمتم مشايخنا .. ظلماً وبهتاناً وزوراً من القول ، بالتهم الجائرة الكاذبة فنقول : حسبنا الله ونعم والوكيل

ثم نقول : هنيئاً لكم مشايخكم ، وقد امتلأ الشيخ من مشايخكم زهواً بالأذناب والإمعات ، متعطراً بالطيب من دهن ورد وعود ، وملتحفاً عباءة مزدانة بخيوط جميلة !!! .

هنيئاً لكم مشايخكم دعاة اللغو الفارغ ، وقد انتفخت أوداجهم من الكبر والغرور ، واستعرضت أحوالهم شواهد الثروة !!! .

هنيئاً لكم زعمائكم وخطبائكم الذين يستعملون بتباه أجوف ، يستعملون ويتفوهون بالكلمات والأقوال حتى الابتذال ، ففقدت الكلمة الصادقة هالتها .

اتهمتم مشايخنا بأنهم مباحث فنقول :

قال الشيخ / فلاح اسماعيل ، حفظه الله تعالى ، في شريط : ـ ( مــا هـي الفتنــــــــــة )

ـ أيها الحزبيون وصفتم مشايخ المدينة بأنهم مباحث ـ

( ونحن نبرأ الى الله من هذا الكلام الذي هو ساقط من القول ، والذي هو ظلم في دين الله عز وجل ، نحن نقول هذه من أعظم التهم ، ومن أعظم الطعن في علماء الأمة .. علماء ، أجلاء .. الواحد منهم أكثر من نصف قرن وهو يخدم الدعوة السلفية ، ويخدم العقيدة السلفية في شتى بقاع الدنيا ، يأتون سفهاء الأحلام في هذا العصر ، وفي هذا الوقت يصفونهم بأنهم مباحث ؟! .

ماذا تريد ؟ أنت يا مسكين أن كنت فعلاً ، إن كنت رجلاً ، إن كنت عالماً ، إن كنت طالب علم ، كتبهم وآثارهم تملأ الدنيا ، تملأ المكتبات ، فتش في كتبهم ، فتش في آثارهم ، قل أنتم اخطأتم في المسألة الفلانية ، خالفتهم منهج السلف في المسألة الفلانية ، خالفتهم قول الله عز وجل في المسألة الفلانية .

لن يستطيعوا ، وما عملوا الى يومنا هذا أنهم بينوا خطاً من أخطاء الشيخ ربيع بن هادي حفظه الله تعالى العلمية في دين الله وفي شرع الله ، أو من اخطاء الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى أو غيرهما .

ما فعله الشيخ ربيع حفظه الله تعالى ، وما فعله الشيخ محمد امان رحمه الله تعالى ، لا طعنوا في نياتهــم ، ولا قالوا عنهم مباحث .

مع أن كلمة المباحث وتهمة المباحث ، كل واحد يستطيع أن يتهم غيره بانه مباحث .. مباحث .. تعالى دافع عن نفسك ؟! والله ما تستطيع ، ولا يمكن أن ترفع هذه التهمة عن نفسك . إن كانت تهمة .

لكن الشيخ ربيع ماذا عمل ، وماذا قال : قال سلمان أخطأ في المسألة الفلانية ، أخطأ في الاستنتاج الفلاني ، أخطأ في التفسير الفلاني ، جانب الصواب عن منهج أهل السنة والجماعة في المسألة الفلانية ، ويذكر عليها الأدلة ، هذا اسمه بيان أخطاء ، والعاقل يفرق بين بيان الأخطاء وبين السب وبين الطعن .

فرق بأن يقول لك انت اخطأت في المسائل الفلانية ، وأخطأت في كذا وكذا بدليل كذا ، وبين أن تقول أنت مباحث !!! أنت مداهن !!! أنت تكتب التقارير .. هذا سفه ، هذا سفه .

ابحث في كتبهم .. ابحث في أشرطتهم .. ابحث في علومهم .. ابحث في تدريسهم ، وأخرج العيوب وبين للناس أنهم على خلاف منهج السلف … لكن لايستطيعون ، وما عملوا الى يومنا هذا ، ونرجوا أن يعملون ، وقطعهاً هذا يفرحنا .. لو اكتشفوا أخطاء في مؤلفات الشيخ ربيع ، أو الشيخ محمد أمان رحمه الله تعالى ، أو غيرهم ، والله هذا مما نفرح له ، وهم أيضاً يفرحون .

لكن لما كشفت أخطاؤهم وأنهم على خلاف منهج أهل السنة والجماعة ، أو أنهم وافقوا منهج المبتدعة في بعض الأمور .. جعجعوا .. وحاصوا حيص الحمر .. وصرخوا … وتنادوا في كل مكان .

ان كنت تستطيع رد على ما قالوا ، ما يستطيعون .. لكن سبحان الله ، اصرارٌ على البقاء على الخطأ ، مع أنه قطعاً الفضيلة كل الفضيلة من بين له خطئه أن يرجع عن هذا الخطأ ، أو أن يثبت هذا الخطأ أنه موافق لمنهج اهل السنة والجماعة … ) .

ثم نقول أيضاً :

قال : القطبي الكبير ، أحمد عبدالمجيد في كتابه ( الاخوان وعبدالناصر .. القصة الكاملة لتنظيم 1965 ) ص / 93

( ولكن يجوز للجماعة اختيار أفراد معينين لزرعهم في هذه الأماكن للخبرة والمعرفة من ناحية ، وليكونوا عيناً لها في هذه الأجهزة ، ونقل أخبارها للجماعة على أن يتم اختيارهم بدقة وعناية وأن يكون الأخ على درجة كبيرة من الوعي العقيدي والإدراك الحركي ، ومقتنعاً بالمهمة التي يؤديها ) .

التعليق :

يقول جروان : وعي عقدي وإدراك حركي والاقتناع بالمهمة التي يؤديها .
النتيجـــــــة :

جواســيس عياذاً بالله .



للتواصل عبر الماسنجر

aa_gerwan@hotmail.com

( بريدي الجديد )

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

9 الكاتب : [ جروان ]
2003-06-13 07:08 AM المشاركات : 1183



( 4 )

ومن الواضح للعيان أن ( قطبيون الجزيرة ) أكثر ما يخشون دعاة الســــلفية الحقة ، وهذا يعني أن القطبية في جزيرة العرب قد فضحت أفكار مرات ومرات .

بعد فشلهم في أحداث الخليج .. .. عــادوا .. .. .. ويريدون أن تزداد نفوذهم أكثر في أوساط الجماهير ، يريدون تعزيز هيمنتهم من جديد .. على الجمعيات الخيرية ، ووزارات الأوقاف ، والدروس الخاصة فإنهم يقضون الوقت في تجميع ( الشباب الطيب المغرر بهم ) ومع مرور الأيام يتحولون إلى ذئاب ضارية !!! .

وما دامت هناك صحافة وفضائيات وعالم النت ، فإنهم سيستفيدون منها .. .. حتى إذا قامت دولتهم الخيالية فَقَدَ حتى وعاظهم حريتهم الفكرية وحق النقد !!! .. ..

وفكرهم وآرائهم غامض وحوله ألف سؤال وسؤال بلا جواب !

فمن دعاة إلى التهييج السياسي ، وإغراقهم في السياسة ومدح الديمقراطية والدعوة إلى الثورة والتنظيمات الحزبية .. وكانت النتيجة ( السجون والمعتقلات ) نسأل الله السلامة والعافية ، وبعد الخروج !!! بدأت اللعبة الميكافيلية الجديدة ..

فمن قمة الفكر القطبي إلى أسلوب اللف والدوران والفكر البنائي .. .. ..

وإدعاء الوســـــــــــــــــــــــطية !!!

حقاً إنهم الدعاة الجدد المتلونين حسب الظروف والأحوال والمجريات السياسية في العالم الإسلامي ، فمرة قطبية ســــرورية تكفيرية .. وإن ضاقت عليهم السبل وبينت عوارهم .. فـ ( بنائية وسطية ) زعموا !



للتواصل عبر الماسنجر

aa_gerwan@hotmail.com

( بريدي الجديد )

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس



10 الكاتب : [ جروان ]
2003-06-14 07:38 AM المشاركات : 1183



( 5 )

هذه حقائق لا خلاف فيها على أن دعاة ( البنائية والقطبية ) في دول مجلس التعاون والعالم الإسلامي :

استغلـوا طيبـة ولاة الأمور .. فتقربوا اليهم .. كالحمل الوديع ، وقلوبكم حاقدة عليهم واستطاعوا بخبثهم ومكرهم أن يتولوا المناصب الشرعية الدينية العليا في البلاد الاســلامية ، ووكل إليكم الحسبة والأمور الشرعية ومنابر المساجد .

فماذا فعلـــوا .. وعملوا ؟؟؟ .

أنشأوا الجمعيات الخيرية النفعية للجماعات الحزبية وللأصحاب والخلان .

ثـم كانت المأساة بين الجمعيات الحزبية الخيرية .. .. .. فالاحتكار فيها مـوجود ! .. .. والتنافس غير الشريف مـوجود ! .. والشللية مـوجودة !! .. والتخبطية والمزاجية كذلك مـوجودة !!! .

ثم كشفت التقارير والمقالات والكتابات بأدلة دامغة أن الملايين من ( الريالات والدنانير والجنيهات ) تدخل في الحسابات المصرفية لتلك الجمعيات الحزبية ، وتخرج إلى جهات غير معلومة .

وتؤكد أيضاً على أن هناك عمليات صرف من أموال أهل الخير إلى الجماعات الحزبية في داخل العالم الاسلامي وخارجهــا !!! .

ونسمع دائما الاسلاميين ( زعموا ) ينادون بالمحافظة على هدر أموال الأمة .. ويتباكون على أموال أجيالنا القادمــة .. ويدعون الى ترشيد الانفاق .. وإلى أشياء كثيرة تتعلـق بالمال ..

ولـم نسمع من الاسلاميين إلى التســاؤل فقـط ؟!! التساؤل عن الملايين التي تهدرها الجمعيات الحزبية من تبرعات المسلمين على شخصيات معروفة تجـوب مشارق الأرض ومغاربها على أموال المحســـــــــنين ؟!! .

وأمتلأ الشيخ من مشايخ البنائية والقطبية زهواً بالأذناب والإمعات ، متعطراً بالطيب من دهن ورد وعود ، وملتحفاً عباءة مزدانة بخيوط جميلة !!! ، وقد انتفخت أوداجهم من الكبر والغرور ، واستعرضت أحوالهم شواهد الثروة !!!

لطالما نادوا بالقيم السامية والمباديء العادلة !!! .. .. ولو لا أحداث الخليج .. .. ما عرفنا حقيقة أمرهم ودعوتهم المظلمة .

من يطالع مؤلفات المنظرين الأيديولوجيين للجماعة البنائية والقطبية السرورية والجماعات التكفيرية ، لا يبقى لديه أي شك في أن هذه الحزبيات ( تتلهى ) فقط وراء الواجهات الإصلاحية والوعظية .

أما هدفها الأساسي ، فهو ( قلب الحكومات والدول ) وإقامة سلطتها الحزبية على أطلال تلك الحكومات والدول .. .. والتسلط على الشعوب وإحكامها بالقبضة الفولاذية وإذاقتها مرارة الحياة ..

يحلمون باليوم التي تنسف فيه هذه الدول والأنظمة الموجودة ، لتقوم على أطلالها المحترقة أركان البناء الذي يريدون !!! ودولتهم المزعومة .

تظاهروا بالوفاء والمجاملة والمسايرة للدول والأنظمة القائمة .. تقيــة .. وحديثهم لا ينقطع عن جاهلية المجتمعات .. كما يزعم مفكرو التيار القطبي .. وتتداول فكرة " الجاهلية " بين الخطباء وفي الشارع والصحافة !!

ورغم إيمانهم ( الشفاف ) ما تركوا ... مناصبهم ... ووجاهاتهم ... و ( هاجروا ) في سبيل الله ؟!!

ما لهم إذن وقد التصقوا بالأنظمة الجاهلية ( زعموا ) … بينما يتنعمون بمئات الألوف من الدنانير والريالات والجنيهات التي تعود عليهم من النســخ المتوالية من كتبهــم التي توزع هذه السـموم على شباب الأمــة جيلاً بعـد جيـــل ؟!!! .

وكانت لهم تجارب ولله الحمد والمنة بات بالفشل الذريع ( رباني ، سياف ، حكمتيار ، مسعود ، أربكان ، الترابي ، بيجوفيتش ) .

إنهم أساساً وراء الانقلابات والثورات .. ولكن إلى أن يصبح لهم موضع قدم .. ..

كتبوا في الصحف المأجورة لأهل البدع والأهواء في بلاد الاسلام .. .. .. عقدوا الندوات ، والتجمعات السرية في الكهوف !!! والبراري .. .. .. ثـم أصدروا المجلات والصحف والدوريات في دول الغرب الكافرة ، تهاجم دعاة السلفية ( فهنيئـاً لهم دول الغرب الكافرة ) .

استغلوا منابر المساجد .. .. رفعوا أصواتهم بخطب رنانة خادعة ، محاولة منهم لتأليب عامة المسلمين على مشايخ الدعوة السلفية الذين كشفوا زيفهم .. ودجلهم .. وكذبهم .. وأنهم جماعات سياسية تكفيرية ضالة زائفة زائغة عن طريق الحق والهدى .

ثـم بدأ إرهابهم الفكري مسلطاً على شباب الأمة ، ومحاولاً لفرض الوصاية على عقولهم وسلوكهم ومصادرة إرادتهم ، الناجم عن التسلط والنابع من الفكر التكفيري .



للتواصل عبر الماسنجر

aa_gerwan@hotmail.com

( بريدي الجديد )

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

11 الكاتب : [ جروان ]
2003-06-14 08:45 PM المشاركات : 1183



( 6 )

ولما كان الشيء بالشيء يذكر .. فالنرجع إلى الوراء سنوات .. وبالتحديد خلال أحداث احتلال دولة الكويت من قبل بعث العراق الغاشم .

عندما بدأ منظروا القطبية ، وقادة الصحوة المزعومة في الجزيرة العربية

( سلمان .. سفر .. القرني .. القحطاني .. الطريري .. العمر .. الزعير .. البشر .. الخ )

ينفذون وصاياهم الفكرية والحزبية عبر منابر المساجد ، وعبـر الوســـائل السمعية والمرئية " التسجيلات الإسلامية " .

وبدأت الشبيبة القطبية الذين لا مأوى للعقل في عقولهم !! ينفذون سياسات وآراء قادة الصحوة المزعومة :

بالطعن في مشايخ المدينة وطلابهم .. والتشكيك فيهم .. والنيل منهـم تصريحاً أو تلميحاً حيناً آخر .. ووصفهم بأنهم علماء وحاشية السلطان حيناً .. وبالعمالة حيناً آخر .. الخ .

في الوقت الذي لا يستطيع مشايخ المدينة وطلابهم من نشر : كتاب أو شريط أو عمل محاضرة أو درس عام .. إلا والمؤامرات والدسائس تحاك ضدهم ليل نهار .. وسهام الاتهام تنهال عليهم من جميع الاتجاهات والجوانب والجهات !! .

وما حادثة الشيخ / محمد بن أمان الجامي ، رحمه الله تعالى في مسجد الشيخ / عبدالمحسن العبيكان ، في الرياض .. .. وحادثة الشيخ / العباد ، في القصيم

عنــــا ببعيـد !! .

لقد وصل أصحاب الجماعات الحزبية إلى حدود لا يتصورها أحد في الفجور والمخاصمة ، ومحاربة مخالفيهم لدرجة لا يتصورها العقل !!.

لقد حاربوا الشباب السلفي حتى في معاشهم ، وقطعوا عنهم الأرزاق ، وضيقوا عليهم الفرص .

وبدأ قادة الصحوة المزعومة اللعبة الكبرى .. من الاستحواذ على التبرعات والهبات التي تنهال عليهم لصالح وبإسم الدعوة إلى الله !!! والحجر على عقول أتباعهم ( السمع والطاعة لنا فقط ) !! .

وبين ليلة وضحاها وإذا العشرات من البارونات القطبية يجوبون الجزيرة ، ليل نهار .. لنشر الفكر والمنهج والبدعة المستحدثة ( سلفية المنهج .. عصرية المواجهة .. ) !!! .

وأصبحت زمام الأمور في أيديهم من : المشاريع النفعية .. مراكز تحفيظ القرآن الكريم .. المراكز الصيفية .. حملات الحج والعمرة .. التسجيلات الإسلامية .. دور النشر والطباعة .. الجمعيات الخيرية .. الإدارات الدينية !!! .

وتربعت القطبية السرورية على قمة الأحزاب الطفيلية ، يديرون الأتباع ، ويشترون ذمم أصحاب النفوس المريضة في مشارق الأرض ومغاربها ، والمتمثلة ذلك عن طريق الجمعيات الخيرية !!! .

وأخذوا يلمعون أهل البدع بإضفاء هالات الثناء على أسمائهم ، وبإسباغ أوصاف التبجيل على ألقابهم : فيقولون : فلان " الإمام الشهيد " !! .. ويقولون : فلان " حامل راية التجديد " !! .. ويقولون : فلان " ذو الرأي السديد والنظر الرشيد " ! .

وبدأوا في نشر كتب دعاة تكفير المجتمعات .. والتأليف على نفس المنال التكفيري .

ثم تدرجوا إلى زرع بذرة التهييج السياسي بين العوام والهوام .. وتمادوا إلى القول بالديمقراطية .. ثم إلى تقرير التفجيرات والإغتيالات .

وكان الهدف تغيير الأوضاع والترويج لقيام دولتهم الإسلامية المزعومة أيضاً !!! .

وهب دعاة المنهج السلفي في الذب عن الحق وتبين الحقائق وفضح وهتك أستار أهل الغي والضلال .. فمكن لهم الله تعالى بالقبول عند أهل البصائر من الذين نور الله قلوبهم وعقولهم .

ومرت سنوات .. وسنوات .. والسجال قائم بين مشايخ المدينة وطلابهم ومن سار على منوالهم ونهجهم القويم في مشارق الأرض ومغاربها ـ ( مع ضعفهم المادي والإعلامي ) ـ والقطبية السرورية التكفيرية ـ ( مع ما يملكون من النفوذ والقوة المالية والإعلامية ) .

ودخلنا عالم الإنترنت ، وكانت السيطرة التامة للقطبية ودعاة التكفير .. ومع الأيام تمكن البعض من الشباب السلفي اقتحام هذا العالم للدعوة إلى الله وكشف المستور وما في الزوايا من خفايا وخبايا ..

وبعد فترة من الزمن تمكن الشباب السلفي من السيطرة على أكبر منتدى حزبي في عالم النت ( منتدى سحاب ) وذلك الفضل والمنة من الله تعالى على الشباب السلفي .

فجن جنون الحزبيون .. وبدأت المكائد والمؤامرات وخاصة في المنطقة الشرقية بزعامة وقيادة وتد حزبي قطبي هناك !!! .

وفشلوا فشلاً ذريعاً في كل محاولاتهم .. وتمكن الشباب السلفي من السيطرة على الكثير من المنتديات .. وبدأوا في نشر الحقائق والأدلة الدامغة على ضلال ذلك الفكر الطفيلي والوباء الجرثومي والداء الميكروبي .

وبدأ كتاب الفكر القطبي السروري بالمهاترات التي لا معنى لها !! ، ومحاولة اصدار مجموعة من الفلاشات المثيرة التي بها التشويه بين فترة وأخرى .

وأما قاموس الشتائم والسباب وقول الزور ، فحدث ولا حرج ! .

وقرر جمع من ( عرابي ) ذلك المنهج من كل حدب وصوب : أسلوب الألفة والدعوة إلى التكاتف والتلاحم مع الشباب السلفي ، ومحاربة العدو الأكبر ( زعموا ) .. و ، و ، و .. فما كان من الشباب السلفي إلا أن بتوا في القضية قائلين : بكــــــم نبـدأ .

ثم قرروا التصويت بالطرد على كل كاتب سلفي .. وتلك حجة الضعيف من لا مبدأ له .. ولا قيم .. ولا أخلاق .

نهاية الأمر : نحن بشر وبما أننا كذلك فإننا بلا شك خطاؤون وخير الخطائين التوابون .. ..

أما ( المرضـى ) فمصيرهم الاندثار مع مرور الأيام ..

والأخوة القراء في المنتديات .. يتذكرون الأقلام المريضة التي سادت ثم ( بادت ) ! .



للتواصل عبر الماسنجر

aa_gerwan@hotmail.com

( بريدي الجديد )

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

1 الكاتب : [ جروان ]
2002-06-11 06:51 AM المشاركات : 1183
الثالوث القطبي الماكر ( العودة ، الحوالي ، العمر ) !!!


( 1 )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين ، أمّا بعد :

فقد روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلاّ كان له من أمته حواريون واصحاب يأخذون بسنته ويتقيدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ) .

والتحذير من أهل البدع من أوجب الواجبات كما سيأتي بيانه ، وهو من الجهاد الذي يؤجر عليه العبد وكما قال صلى الله عليه وسلم : ( إن منكم من يقاتل على تأويل القران كما قاتلت على تنزيله ) ، يعني بذلك علياً رضي الله عنه ، والذين قاتلوه هم الخوارج أسلاف كل مبتدع مخالف للسنة .

ومن أئمة الضلال في عصرنا ممن اغتر بدعوتهم فئام لا تحصى من العوام والجهال الطغام اتباع كل ناعق ،

المدعو / سلمان بن فهد العودة القصيمي .

والمدعو/ سفر بن عبدالرحمن الحوالي المكّي .

والمدعو/ ناصر بن سليمان العمر الرياضي النجدي .

وغير هؤلاء كثير لا كثرّهم الله ، فقد غرروا الناس بما تكلّموا فيه بادئ الأمر من العلم والدعوة ـ مع الدسّ والتدليس ـ

فشرح الأول كتاب بلوغ المرام فلم يزد على غيره بشي ولكنهم فُتنوا به ، وهكذا شرح الثاني العقيدة الطحاوية ولم يأتِ بجديد ولكنهم فتنوا به ، وشرح الثالث منار السبيل ولم يوفِّ بحق الكتاب ولم يأتِ بجديد ولكنّهم فتنوا به .

فلا إله إلا الله كم يحضر في هذه الدروس من الخلائق مع وجود من هم أعلم منهم وأفقه بلا نزاع ولكن الهوى يعمي ويصم .

روى اللالكائي في السنة عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أنه كان يقول : ( ألا وإن الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم ، ولم يقم الصغير على الكبير فإذا قام الصغير على الكبير فقد ) ، قلت : أي فقد حصل الشرّ .

وروى أيضاً عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال : ( لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قِبل كبرائهم فإذا أتاهم العلم من قِبل أصاغرهم هلكوا ) .

ثم روى بإسناد ـ لا بأس به ـ من حديث أبي أمية الجمحي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر )

قال عبدالله بن المبارك ـ والحديث من طريقه ـ : الأصاغر من أهل البدع .






بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

3 الكاتب : [ جروان ]
2002-06-11 07:11 AM المشاركات : 1183
الثالوث القطبي الماكر ( العودة ، الحوالي ، العمر ) !!!


( 2 )

قلت : ويفسر معنى الأصاغر ابراهيم بن يحي ـ أيضاً عند اللالكائي ـ فيقول : إن الصغير إذا أخذ بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ والصحابة والتابعين فهو كبير ، والشيخ الكبير إن أخذ بقول أبي حنيفة وترك السنن فهو صغير .

قلت : فالمعنى الإتباع والسنة فبهما يكبر الإنسان ، وبمخالفتها يصغر ويذل ويهان . ولا ينبغي لأحدٍ أن يحتج بأنهم قد شرحوا الكتب ... وفعلوا ... وفعلوا ... ،

فهذا شأن أهل البدع يدسون السم في السمن ، والسلّ في العسل !! .

روى ابن بطة في السنة عن فضل بن مهلهل قال : لو كان صاحب البدعة إذا جلست اليه يحدثك ببدعته لحذرته وفررت منه ولكنّه يحدثك بإحاديث السنة في بدو مجلسه ثم يدخل عليك بدعته فلعلها تلزم قلبك ، فمتى تخرج من قلبك ؟! .

ورحم الله الإمام محمد بن عبدالوهاب فقد ذكر في كتابه ـ العظيم الفائدة ـ كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ، عند استخراجه للمسائل من حديث النواس بن سمعان وابي هريرة رضي الله عنهما تحت باب قول الله تعالى ( حتى اذا فزّع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم .. ) الآية ، قال رحمه الله : المسألة الثامنة عشره : قبول النفوس للباطل كيف يتعلقون بواحدة ولا يعتبرون بمائة ؟! .

فهكذا اتباع اولئك الدعاة ، ما إن ننكر عليهم شيئاً أو نـطــلــعهم على بعض شطحاتهم الاّ وقالوا : هم قد شرحوا كذا ... وقد قالوا كذا ... والّفوا كذا ... ، وما علموا أن أهل البدع هذا شأنهم وديدنهم ، يذكرون الحق في بعض الأحيان ثم ينشرون باطلهم في كل حينٍ وآن ، فإن قيل فيهم شئ ، قالوا : هم قد قالوا من قبل كذا !! .

فهذا والله سبيل الأئمة المضلين الذين خافهم علينا الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال في حديث ثوبان ـ عند أحمد في المسند (5/278،284) وغيره . بسند صحيح ـ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( .. إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين .. ) .
ولا يظن ظانٌ أننا جئنا بشئ جديد لم يأتِ به أهل العلم قبلنا ، فهم ولله الحمد والمنة قد نصحوا وبيّنوا وأصلّوا الأصول ،

بل ومنهم من قد صرّح بالرد على هؤلاء أو بعض مقالاتهم ، ومن ذلك كتاب الشيخ المحدّث / عبدالله بن محمـد الدويـــش القصيمي ـ المتوفى عام 1408 هـ ـ المســــمّى بـ ( النقض الرشيد على مدّعي التشديد ) الذي ردّ فيه على سلمان العودة ، ووصفه فيه بالجهل واتبّاع الهوى ، والشيخ عبدالله مأمون وموثوق به بلسان كبار أهل العلم والحديث كالشخ عبدالعزيز بن باز وغيره .

وإن قال قائلٌ : كيف يعلّمون الناس في كتب أهل العلم والأثر ثم لم يستقيموا هم بها ؟! ،

ثم يقول أيضاً : كيف لم يستفيدوا من كلام علماء السنة المعاصرين والمتقدمين أيضاً ؟! .

فيقال في جواب هذه الشبهه :

أولاً : إن كنت قد وفقك الله إلى الحق فاحمد الله الذي هداك وجنبك هذه الأهواء والبدع كما قال تعالى : ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ) ، وقد قال غير واحدٍ من السلف منهم مجاهد وأبو العالية : ( والله لا أدري أي النعمتين علي أكبر أن هداني الله الى الإسلام أم أن جنبني هذه الأهواء ).

ثانياً : اعلم أن الله بحكمته وعدله يطمس على قلب من شاء من عباده ولو أقمت له عظيم الحجج والبراهين ، ولربما يهتدي مهتدٍ بآية أو حديثٍ أو موعظةٍ وجميل نصح ، قال تعالى : ( سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لايؤمنوا بها وإن يروا سبيل الحق لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذّبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلون ) وقال تعالى : ( كذلك يطبع الله على قلوب الذين لايعلمون ) وقال جلّ وعلا: ( كذلك يطبع الله على كل قلب متكبرٍ جبار ) وقال تعالى : ( ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا ) .

فلا عجب ولاغرابة من استمرار القوم على ضلالهم والغي الذي هم فيه ، وقد جاء في الحديث عن أنسٍ ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله قد احتجز التوبة عن كل صاحب بدعة ) رواه الطبراني في الأوسط ـ ( المعجم الأوســـط " 4 / 281 " " 4202 " ورواه غيره ) ـ بسندٍ جيد ، قال الإمام أحمد : لا يوفق الى توبة .





بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس



4 الكاتب : [ جروان ]
2002-06-11 07:20 AM المشاركات : 1183
الثالوث القطبي الماكر ( العودة ، الحوالي ، العمر ) !!!


( 3 )

وقيل لأيوب السختياني : إن عمرو بن عبيد قد رجع عن مذهبه ، فقال : لم يرجع فقيل له : بل رجع ، فقال : لم يرجع ، آخر الحديث أشد عليهم من أوله ( يمرقون من الدين ثم لا يعودون اليه مرة أخرى ) .

فإن قال قائل : فما الذي تنقم على من ذكرت من هؤلاء ؟.

أقول له : أحسنت يا سائلي ، الآن عرفت الطريق القويم والصراط المستقيم ، فهذا هو الواجب على المسلم إذا بلغه كلام في أي شخصٍ من الأشخاص ، وهو طلب البينة على كلامه كما قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) .

إنّي أقول إنك أحسنت إذ أنك لم تجرفك العاطفة الشيطانية والحميّة الجاهلية فقلت لي إنهم علماء ... أو مشايخ ... وهذه واحدة من سنن الجاهلية التي ذكرها الله في كتابه ، وهي رد الحق احتجاجاً بفضيلة دينهم وطريقتهم بغير حجة ولا دليل ، قال تعالى ( الم تر الى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا ) ، وقد ذكر ذلك شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب نحو ذلك في المسألة السابعة من مسائل الجاهلية .

وهكذا أحسنت إذ لم تقل : إن العلماء قد أثنوا عليهم ولم يحذروا منهم ، وهذه ثانية من سنن الجاهلية التي حكاها لنا الله في كتابه ، وهي الاحتجاج بدين المشايخ والآباء ، فقال تعالى عنهم أنهم كلما أفحمهم السؤال وطلب الحجة على صدق دينهم قالوا : ( إنّا وجدنا ءآبانا على أمة وإنّا على آثارهم مقتدون ) ،

يقول عبدالله بن عبّاس رضي الله تعالى عنه عندما خالفه البعض في مسألة من مسائل الحج واحتج عليه بقول أبي بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ فقال : ( يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر !! ) .

فهذا الكلام قيل في أبي بكر وعمر أفضل هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم فكيف بمن هو دونهما في الفضل والكرامة ، ولهذا تقرر عند أهل العلم من قديم الزمان أن أقوال الرجال يحتج لها ولا يحتج بها وإن عظم قدرهم وعلا شأنهم ، قال الأوزاعي : ( عليك بآثار السلف وإن رفضك الناس وإيّاك وآراء الرجال وإن زخرفوها لك بالقول ) .

قلت : والمراد بأقوال الرجال المخالفة للدليل إذا عرضت عليه .

وهكذا أحسنت إذ لم تقل لي : هل أنت أعلم من العلماء إذ وقفت على قولهم وهم لم يقفوا عليه ؟! ، لإنه ممّا تقرر عند العلماء قاطبة أن الجرح المفسَّر مقدّم على التعديل وأن من علم مقدّم على من لم يعلم .

فإن قيل : هم قد علموا ما قالوه ، ولم يروا أن مخالفاتهم مستلزمة لتبديعهم والتحذير منهم !! .
قيل لهم : إن اطلّعوا على الكلام الذي نقمناه عليهم ثم لم يبدّعوههم به ولم يأخذوا على أيديهم ، فالمرجع هو الكتاب والسنة وموقف السلف ممن قال هذه المقالة وسوف يأتي بيان موقفهم ، فإن رأينا أنهم بدّعوا من قال بمثل مقالتهم وهجروه فالمرجع إلى ما قالوه ، ورأيهم لنا خيرٌ من رأينا لأنفسنا .

روى الهروي في ذم الكلام وابن عبدالبر في الجامع لبيان العلم وفضله عن عبدالله بن مسعود أنه قال : ( من كان منكم مستناً فليستن بمن قد مات فإن الحي لاتؤمن عليه فتنة ، أولئك أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوباً وأعمقها علماً ، وأقلّها تكلفاً ، وأقومها هدياً ، وأحسنها حالاً ، قومٌ اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وإقامة دينه ، فاعرفوا لهم فضلهم ، واتبعوهم في آثارهم ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ) .

ولقلّة العلم وغلبة الجهل هانت بعض البدع والأهواء في قلوب بعض من عنده علم بل وقلت الغيرة على السنة إلا عند من شاء الله وقليل ماهم ، ورضي الله عن عبدالله بن عمر عندما قال : ( إنكم لتعملون أعمالاً هي في أعينكم أدقّ من الشعر وقد كنّا نعدها كامثال الجبال ) .

وقد كنت قبل زمن أن كتبت في فضح معتقد هؤلاء المبتدعة كتاباً يوضح كامل ما ننقمه عليهم من مخالفات لمذهب أهل السنة والحديث ، وجمعت فيه من النصوص عنهم والآثار السلفية الفاضحة لمنهجهم والموضحة للموقف الصحيح منهم ما تقرّ به عين أهل السنة وتنتصح به بإذن الله سائر الأمة ، ولكن لطول هذا الكتاب ، ولرغبة بعض طلاب الحق على الايضاح المختصر ، انتقيت منه مواطن لعلّ الله أن ينفع بها طليعة بين يدي كتابي السابق الذكر ، والله الموفق .






بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

#################

بارك الله فيك ابا المجد