💢من دروس الحرم المكي ((قواعد وأحكام المفطرات في الصوم)) 🔹الجزء 2

من دروس الحرم المكي
((قواعد وأحكام المفطرات في الصوم))
الجزء 2

للعلامة المحدِّث فوزي الأثري حفظه الله ورعاه.

https://youtu.be/u_8d4IDpApY

▪وفيه:
-استعمال بخاخ الربو غير مفطر، لأنه في حكم المضمضة بالماء، وليس هو أشد من المضمضة بالماء، وحتى لو وصل شيء في الحلق أو المعدة
-تذوق الطعام دون بلعه غير مفطر، ويكره إذا كان لغير حاجة، فللنساء أن يتذوقن الطعام حين الطبخ، وكذلك في المطاعم، فقد بين ذلك ابن عباس رضي الله عنهما
-الاحتجام وسحب الدم الكثير غير مفطر، ولكن يكرهان للضعف، فإذا غلب على ظنه أنه يضعف يكره ذلك له، ولكن أصل الاحتجام لا يفطر
كما في حديث انس بن مالك ان الصحابة كانوا يحتجمون في زمن النبي وهم صائمون، وكذلك النبي، والأحاديث في انه مفطر فلا تصح كلها ضعيفة
-استخدام بخاخ الاكسجين لا يفطر، لأنه في حكم المضمضة بالماء
-الأبر تحت الجلد أو في العضل لاتفطر، مثل التخدير الموضعي والتخدير بالبنج لا يفطر
-الاحتلام لا يفطر، لأنه ينزل بدون اختياره
-التقطير في العين لا يفطر ولو شعرت بطعم الدواء في الحلق، لأنه ليس بالأكل ولا الشرب
-الجنب إذا اصبح فليس عليه شيء فيغتسل ويواصل
-كلمة طيبة لشيخنا في التباع النبي صلى الله عليه وسلم في الاسفار بالفجر والتسحر على تبين الفجر
-ابتلاع النخامة من الرأس أو الحلق غير مفطر.
-الاستواك لا يفطر، فالرسول كان يتسوك، وهو سنة متبعة
-تفريش الأسنان بالمعجون لا يفطر، لأنه ليس باكل ولا شرب، ولو وجد طعمه في لسانه، واذا تمضمض لغسله لا يضر ولو ذهب للحلق منه شيء فهو كمضمضة الوضوء
-استنشاق البخور لا يفطر، لأنه ليس بأكل ولا شرب
-المرضع والحامل تفطر وتطعم فقط ولا تقضي، وهذه فتوى ابن عباس وابن عمر، وفتاواهم مقدمة على أي فتوى، والله يريد بكم اليسر ولا يريد المشقة
-مقدمات الجماع كالتقبيل واللمس لا يفطر، ولكن يحاسب الصائم من الجماع والإنزال، فالجماع عليه بذلك الكفارة
-وضع المكياج والمراهم لايفطر، وكذلك مرطب الشفتين لا يفطر
-شم الطيب واستعماله لا يفطر
-قلع الضرس لا يفطر، ولو خرج الدم، ولو دخل منه للحلق، فهذا لا يفطر، ولو خرج الدم من الأسنان واللثة وداخل الفم لأنه ليس بأكل ولا شرب
-الاغتسال في بركة لا يفطر، ولو دخل ماء في حلقه لا يفطر، أما اذا تعمد فيفطر، لكن دون اخياره لا يفطر
-أنواع اللصقة الطبية غير مفطرة مثل اللصقة للاقلاع عن التدخين
-خروج الرعاف من الأنف ولو دخل للجوف منه لأنه ليس باختياره وليس باكل ولا شرب
-التحاميل الشرجية لا تفطر لأنها ليست بأكل ولا شرب
-التحاميل المهبلية للمرأة لا تفطر
-التحاميل الأنفية لا تفطر وهي الشمعات الأنفية
-الإبرة لمرض السكر غير مفطرة
-ابتلاع النخامة غير مفطر
-تحليل الدم ولو أخذوا دما كثيرا للتحليل او التبرع غير مفطر
-الأقراص تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية غير مفطرة
-دواء الغرغرة وان شعر بطعمه في حلقه غير مفطر
-من أكل خرز لا يفطر، لأنه ليس بعمد من يأكلها من يلعب بها فتدخل بغير اختياره لأنها غير أكل ولا شرب.
-الحجامة لا تفطر كما قال انس كنا نحتجم في نهار رمضان والنبي كان يحتجم وهو صائم، وحديث افطر الحاجم والمحجوم وهو ضعيف.

قناة أهل الحديث
للاشتراك في الوتساب: راسلنا على الرقم التالي بكلمة ((شارك))
 +973 3387 7763
تويتر:
‏https://twitter.com/ahel_alhadith1
اليوتيب:
https://goo.gl/U7SlpO