انفصال الشباب عن العلماء.....
هل لكم يا فضيلة الشيخ ان تُبيِّنوا لنا علاقة الشباب بالعلماء وما الذي ينبغي ان يكونوا عليه؛ لانه يوجد من ينتقص من علمائنا الكبار ويختار دعاة الشباب؟
هذا خطر عظيم، اذا حصل انفصال بين العلماء وبين الشباب، حصل الخطر العظيم؛ لان الشباب اذا انفصلوا عن علمائهم؛ تولاهم دعاة السوء وحَرفُوهم عن الحق، كالذئب يحاول فصل الغنم عن الراعي من اجل ان يعبث بها؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (انّما ياكُلُ الذّئبُ مِنَ الغنم القاصية) [رواه الامام احمد في مسنده (5/196) ورواه ابو داود في سننه (1/147) ورواه النسائي في سننه (106، 107) كلهم من حديث ابي الدرداء رضي الله عنه. بدون ذكر (من الغنم).]؛ فالتي تخرج عن جماعتنا وعن منهجنا هذه ياكلها الذئب، والذئب هنا من دعاة السوء.
فعلى شباب المسلمين ان يرتبطوا بعلمائهم، وعلماء هذه البلاد - ولا نزكي على الله احدًا - الذي نعلم من حالهم انهم من خيرة الناس وانهم من اصلح الناس ولله الحمد؛ لانهم نشئوا على عقيدة سليمة، وتعلموا من مشايخهم علمًا صحيحًا، تفقهوا في دين الله على يد علمائهم، وعلماؤهم تفقهوا على من قبلهم، وهكذا... الخط ماش ولله الحمد، فلا تزهدوا في علماء هذه البلاد.
وجربتم الفرق بين علماء هذه البلاد وبين غيرها، انا لا انتقص العلماء الاخرين، ولكن اقول: علماؤنا معروفون لدينا، نثق بهم ونعرف من اين تعلموا ومن اين اخذوا العلم واين نشئوا، فهم معروفون لدين، اما غيرهم من العلماء الاخرين؛ فلا نطعن فيهم، ولكن نقول: نحن لا نعرف من اين اخذوا العلم، ولا نعرف من اين تعلموا، لا نعرف مستواهم العلمي، لا نعرف مقاصدهم ونياتهم؛ فنحن نتوقف في امرهم وفي شانهم، لا نطعن فيهم ولا نسارع في الثقة بهم من غير معرفة.
انتم تعرفون منهج رواة الحديث: اذا كان الراوي مجهولاً لا تُعرَفُ حالَتُه؛ توقفوا عن الرواية عنه؛ لانهم لا يريدوا ان يغامروا ويمنحوا الثقة لكل احد؛ من يعرفون ومن لا يعرفون.
هذا دين، والدين لابد ان يؤخذ عن توثق وعن يقين وعن معرفة وعن بصيرة، وعلماء هذه البلاد حسب علمنا بهم انهم ولله الحمد من خيرة العلماء، ما قصَّروا في تعليمنا وفي توجيهنا وفي ارشادنا؛ فلماذا يرخصون علينا، ونزهد فيهم، ونلتمس العلم عن غيرهم، ونلتمس التوجيه من غيرهم؟ هذا خطا عظيم.
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
