الاهتمام بالزواج بالمرأة الصّالحة

حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " تنكح المرأة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها فاظفر بذات الدين تربت يداك "

اخرجه مسلم (2 _1086 )

معنى الحديث

أن الناس يتفاوتون في اختيار الزوجة على اربعة اصناف أ

فمنهم من يرغب في ذات المال والغنى

ومنهم من يرغب في ذات الحسب وهو الشرف

ومنهم من يرغب في ذات الجمال
ومنهم من يرغب في ذات الدين

واختيار المراة لاجل مالها اذا لم تكن متحلية بالتقوى ليس على ما ينبغي فانها بذلك تريد ان اتكون لها الحرية المطلقة وان يكون زوجها عبدا لها وتفتخر عليه ولسان حالها يقول وربما يكون بلسان المقال

[poem font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="coral" bkimage="" border="double,9,sienna" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ايها المنكح الثريا سهيلا = عمرك الله كيف يلتقيان
فهي شامية اذا ما استهلت = وسهيل اذا استهل يماني[/poem]وهكذا ذات الحسب اذا لم يكن زوجها مثلها في الحسب فانها تفتخر عليه اذا لم تكن متحلية بالتقوى وكل وقت وهي تعدد حسبها وتقول

[poem font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
وما هند الا مهرة عربية = سلالة افراس تخللها بغل
فان ولدت فحلا فمن طيب اصلها = وان ولدت بغلا فمن ذلك البغل[/poem]
وهكذا ذات الجمال تفتخر على زوجها مالم تكن متحلية بالتقوى والتي حث النبي صلى الله عليه وسلم عليها هي ذات الدين
وليس معنى هذا ان يعرض الرجل عن ذات المال والجمال والحسب

ولكن المقصود الا يجعله نصب عينيه فيختارها على ذات الدين اما ان توفر ذلك مع ذات الدين فهو حسن

ذات الدين هي صاحبة التقوى تحافظ على ما اوجبه الله عليها وتجتنب نواهيه
كما قال الله تعالى "فالصّالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله "
تحفظ زوجها في نفسها وماله ولا تخرج الا باذنه وتعرف حقوقها هي فلا تتعداها
علما انها وان كانت ذات دين فلا بد ان لا تكمل مؤنتها فانها ناقصة عقل ودين ولكن هذا ليس بشيء بالنسبة لصلاحها وهذه التي لا ينبغي ان يعدل عنها

من كتاب نصيحتي للنساء لام عبد الله الوادعية(216-217)

جزاك الله خير ومزيد من مثل هذه المشاركات الجميله