فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون/الشيخ: فالح الحربي7 رمضان
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته و بعد:
فهذا الكلام مفرغ من شريط "فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" /7 رمضان 1424
الشيخ: فالح الحربي
من تسجيلات مجالس الهدى للإنتاج والتوزيع الجزائر
فالله أسأل أن ينفع القارئ بما يقرأ ويجزي الشيخ و السائل و المفرغ للشريط خير الجزاء والله المستعان.
السائل: يقول صاحبه هل يشترط في إقامة الحجة على المخطئ أن يلتقي العالم به أم يكفي وصول الشريط إليه أو الكتاب ؟
الشيخ : (كلمة غير مفهومة) لا بد من ... مناقشته و لا بد من...ال... يعني... معرفة ما عنده من شبه ، و موانع قد تمنع من إقامة الحجة و ... تفنيد ذلك و شرح ...ال... المسألة أو القضية التي تحتاج إلى إقامة الحجة عليها حتى يفهم ... تنتفي الموانع و تتوفر الشروط و لكن ينبغي التنبه إلى أن ما من ... يعني ... ما هناك ...يعني ... الحجة ...يعني ... ما...ما يقال بأنه لابد أن تقام على كل شخص فيكون ...يعني ... هناك...قطع و جزم على أن أي شخص لا بد أن تقام عليه الحجة ، الأشخاص يختلفون، منهم مالحجة قائمة فلا يحتاج إلى إقامة الحجة فلا يضيع الوقت في مناقشته و في إقامة الحجة عليه فالحجة قائمة فعلا...أصلا... هي قائمة عليه ، لأن الناس يختلفون ، فيه شخص مثلا بوضوح ... الخطأ الذي عنده أو الإبتداع في دين الله أو الإنحراف الذي لديه ... وهو يتدين به أو ابتدع ، قد يكون من الوضوح و هو في مجتمع المسلمين بحيث لا يحتاج إلى إقامة الحجة أو يكون... يعني ... المسألة واضحة وهناك مسألة أخرى بإزائها يعني خفية حتى و لو يكون الشخص في مجتمع المسلمين و ... هناك ...من بيّن ... عن الطريق... الكتاب و السنة ، العلم و ... يعني ...العلم إنتشر و شاع في المجتمع و لكن لخفاء المسألة يحتاج إلى ... يعني ينتظر حتى تقام عليه الحجة و حتى ... تنتفي الموانع و تتوفر الشروط و تنتفي الموانع مثال ذلك مثلا إنكار الجن ، و إنكار دخول الجن في الأجسام ، إنكار الجن لوضوح عقيدة... الجن وجود الجن نص القرآن بوضوح عليها و كذلك السنة و... وهناك نصوص كثيرة في السنة ما يحتاج إلى إقامة حجة و إنّما يطلب منه التوبة و الحكم ... منتها منه ، لكن لو كان إنسان في... ف... في أحراش من الأرض دخل في الإسلام و هو لا يفرق هذا... لا يؤمن بها و إنسان يحتاج إلى أن يبين له ... يعني مسائل في الدين و العقيدة و الإسلام و لا يعرف الإسلام مثل هذا الإنسان تكون ... واضحة عنده ، و يحتاج إلى بيان لكن المسلم لا يحتاج إلى إقامة الحجة في هذه المسألة و ... ذلك لوضوحها و هو في مجتمع المسلمين و العلم منتشر و الكتاب مشاع و صحيح السنة بينما ال... الدخول في الأجسام هناك كلام يشوش على الشخص في الخلاف فيه و ... يعني... و عدم و ضوح أنه أصل من أصول أهل السنة و الجماعة في عقيدتهم و.. يعني.. الأطباء و العقلانيون و ...إلخ ينكرون دخوله في الأجسام و يشبهون على الناس بفلسفة ، يفلسفون كيف يجتمع المخلوق من .. التراب مع المخلوق من النار أو كيف يجتمع كذا كيف يكون كذا يلبسون... بينما هي عقيدة أصلية من أصول أهل السنة و الجماعة و إذا بينت و أنكمرها الشخص فإنه يكفر و يخرج من الملة و هو يحتاج إقامة الحجة في هذه النسألة لخفائها و لتلبيس أصحاب العقائد الباطلة فيها و تسويتهم على .. على.. على هذه المسألة ، بتشويشهم على المسلمين يحتاج إلى إقامة الحجة بينما المسألة الأولى و هي إنكار وجود الجن ، لا يحتاج إلى إقامة الحجة .. فا ... لكن لا يحتاج إلى إقامة حجة كما قلنا ، لا يكفي أنّه وصل إليه شريط ، قد لا يثق في قائله أو بصاحبه أو الدليل لم يفهمه و إنما يتحقق من إقامة الحجة عليه مباشرة و هنا لابد من التنبيه على الإخوة الذين... يعني... يرون أن مجرد أن يخالفهم شخص ... في... ما يرونه أو ما هو مخالف فعلا للدين و للعقيدة.. للمنهج السلفي أو أنه يجلس مع أهل البدع أو أنهم سمعوا منه كلام ينكرونه و هم طلاب علم صغار بعضهم لا يثق ببعض لا ذاك المنكر عليه و الذي وقع في ما وقع فيه و لا هؤلاء فيضنون أنّه مجرد أن يعطوه شريطا أو أن يقولوا أن الشيخ فلان أفتى بكذا وقال كذا و... أو مجرد أن يتكلموا معهم هم فكأنما هم الحجة بأنفسهم يحصل من الفتنة ، يحصل من الشر و يحصل من السوء ما.. يعني ... الله به عليم و هؤلاء في ممدوحة أن يوجد مثل هذه الفتن مثل هذه الشرور ولا ينبغي لهم أن يدخلوا في هذه المضايق ينبغي التنبيه إلى هذا الأمر...
السائل : طيب الشيخ الله يحفظك...
الشيخ مقاطعا: كم أحدثوا من ... إنقسام فيما بينهم في بلادهم سواء في بلادكم أو في بلاد أخرى.. نعم
السائل :إذا لم يتيسر لقاء هذا المخطئ مع العالم ليقيم عليه الحجة ، و استمر في باطله ؟
الشيخ : يحذر من باطله و يحذر من أخطائه و تسمى الأمور بمسمياتها ‘ن كان بدعة فهي بدعة، إن كان معصية فهو معصية و هكذا و إن كان شرك و إن كان كفر فهو كغر و إن كان ... ولكن لا يحكم عليه حتى تقام عليه الحجة إن كان ممن يحتاج إلى إقامة الحجة ، أما التحذير و عدم الولاء له على هذا ، عدم ... يعني... التحذير و الحذر مما صدر عنه ، و أمّا مسألة الولاء و البراء منه فهذ يحتاج إلى أن يحكم عليه كما قلنا ، أو يحتاج إلى إقامة الحجة إذا كان ممن يقام عليهم الحجة إما أن كان من الحجة قائمة عليهم فهذا يتبرأ منه لاشك... أن يعادا و أن يوالى بناءا على كون الحجة قائمة عليه و أنه هو نفسه بحكمة عليه... يعني قد دخل في باب يحكم عليه بموجب باب الأحكام عند أهل السنة و الجماعة فيكون ... يعني... هو ذاته ...يعني متلوثا ليس بكونه عمل عملا مخالفا أو عمل خطأ أو عملا ... يعني إبتداعا في الدين أو كفر أو... ال... البدعة أو ترك أو ضلال و إنما هو نفسه يحكم عليه ب.. ب... العمل الذي عمله لأنه قد توفرت الشروط و نتفت الموانع بمعنى أنّه قامت عليه الحجة فينتقل من باب الأحكام الذي تكلمنا عليه آنفا إلى باب ... من باب الأسماء إلى باب الأحكام نعم.
سائل آخر: جزاكم الله خيرا الشخص (كلمة غير مفهومة) ما زال في دائرة الأسماء يلزم ذلك أننا يعني.... هل نستطيع أن نحذر منه؟
الشيخ : تحذر منه بناءا على كونه ... لا لكونه يعني حكمت عليه بمقتضى هذا العمل الذي يعمله و لكن حتى لا يتضرر بما ينشره و ما يقوله من هذا الباب.
السائل: يعني التحذير لا يستلزم التبديع؟
الشيخ: لا... لا يستلزم...لا يستلزم حنى التفسيق أو التضليل أو التخطئة حتى... لا يكون يكون مخطئا ولكن لا يحكم عليه بال...يعني مقتظى هذ العمل الذي يعمله يعني لا يحكم عليه... لا يحكم عليه بشيء لا يقال له مثلا إن كان ما عمله كفر كافر ، لا يقال له إن كان عمل بدعة مبتدع ، لا يقال أنه إذا كان الذي عمله شرك أنه مشرك لا يقال ... إلاّ على باب التجوز لا يقال أنّه مثلا... يعني فاسق ، لا يحكم عليه حتى بالفسق لأن الفسق يحكم به على أصحاب المعاصي و ليس أصحاب البدع ، أصحابي البدع فبدعتهم فوق المعصية أو معاصي أهل السنة التي لا تخرجهم من ... ، البدعة شيء و البدعة شيء آخر(هكذا قالها الشيخ والله أعلم) ..ف.. فلا يحكم عليه ، نعم يحذر منه لأنه يقوم بنشر ما هو مخالف للدين و ماهو خطأ أو منا هو ضلال ... قد يكون بدعة و قد يكون شركا و قد يكون ... يكون... يعني... خطأ علميا و ينسب إلى الدين و هو بنسبه إلى الدين يحذر من هذا الخطأ و يحذر منه هو أن يتأثر به الناس لكن لا يحكم عليه حتى يقوم عليه الحجة إن كان ممن يحتاج إلى إقامة الحجة ، أما إن كان ممن لا يحتاج إلى إقامة الحجة فهذا ما ذكرناه و هو أنه بحكم عليه مباشرة و هو في باب الأحكام ولم يبقى في باب الأسماء...
