دعوة للمحاسبة والتأمل

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

فلقد لاحظت كما لاحظ غيري كثرة المسلمين المنتسبين للسلفية وفرحنا بذلك أيما فرح ، ولكن لم تطل فرحتنا فلقد فوجئنا بتصرفات كثير منهم تصرفات لاعلاقة لها بمنهج السلف ولاطريقة العلماء العالمين الراسخين وفيما يلي رصد لأهم ما شاهدته من التجاوزات لكي نكف عنها ، وما دفعني إلى ذلك إلا النصيحة والتذكير والله اسأل أن ينفعنا بما نكتب ويوفقنا لقول الحق والعمل به
1_ انشغال كثير من طلاب العلم بالقال والقيل ونقل الكلام بين فلان وفلان مما يفسد القلوب ويوغر الصدور .وهي النميمة المحرمة.
2_إعراض كثير من طلاب العلم عن طلب العلم وأشغلو ا أنفسهم بتتبع الكلام في فلان وفلان تحت دعوى التحذير من المبتدعة أو علم الجرح والتعديل ووقعوا في عدة محاذير منها :
الغيبة المحرمة لأن الفارق بين التحذير والنقد الممنوع دقيق لايعرفه إلا العلماء أو من رزقهم الله من العلم حظاً يفرقون به بين هذا وهذا .
أضف إلى ما سبق تغليب حظوظ النفس من بغض وحقد وخلاف على الدنيا مما جعل الأمور مختلطة عند كثير من هؤلاء فصار كل من يخالفه مبتدعاً لتروج بضاعته ويقبل الناس إليه ليسمعوا ما عنده.
3_ اشغال المسلمين الجدد أو العوام بما لايعرفونه فيظن كثير منهم ــ وهذا مشاهد ــ أن هذا هو الإسلام ومع مرور الوقت يضل وينحرف لأنه لم يتحصن بالعلم والإيمان .
4_ تمشيخ الأصاغر بل الأصغر منهم وثقة الجهلاء بهم ونقل كلاهم في مسائل الدين كما ينقل كلام العلماء فيغتر بكلامهم من لا تمييز عنده فيقع التعارض بين كلاهم وكلام غيرهم فيقع الجهال في حيرة واضطراب مما يجر على السلفيين الويلات.

5_ ضعف الدين وقلة الورع عند كثير من هؤلاء فلا يبالون بتبعات الأقوال ونتائج الخوض فيما يحرم الخوض فيه ولذا فالتبديع والتفسيق والهجر والتحذير من أرخص البضائع عندهم فلهذا كثر التدابر والتناحر والقيل والقال وهجر الإخوة بعضهم البعض .

6_ الجهل بمدلولات الألفاظ ومعانيها وذلك لعدم العلم ، ناهيك عن العجمة التي تراها طافحة في كتاباتهم ظاهرة في عباراتهم فالبدع عنده سواء ولافرق بين تعميم وتخصيص ، وتحذير وتنبيه ، وزجر وهجر ، ومبتدع وجاهل ، وسلفي عالم وطالب علم سلفي ... وهكذا فيضع الكلام في غير موضعه ويحمله على غير محامله فيقع في الكذب والظلم والتعدي والإثم وهو لم يشعر
رام نفعاً فضر من غير قصد == ومن البر مايكون عقوقاً.

7_ ويلحق بما سبق الجهل بالهجر وأسبابه والتكفير وبابه فيهجر من لايستحق الهجر ويحذر من لايجب من الحذر ولذا تجنب كثير من هؤلاء الجهلة مجالس العلماء بزعم وجود الملاحظات والوقوع في الأخطاء فتلاعب بهم الشيطان وكانوا فريسة سهلة لكل عابث ومخذل وفتان ، ولو كل من وقع في الخطأ تجنبناه لما سلم لنا أحد البتة ، فاربعوا على أنفسكم وراجعوا كلام السلف فيمن يخطئ فيهجر ومن خطأه معفو عنه مع الحذر منه في هذا الخطأ بخصوصه.
8_ القسوة من بعض السلفيين وعدم التماس الأعذار للمخالفين ولو كانوا من أقرب الأقربين ومخالفاتهم لهم فيها أعذار ، فبدع بعضهم زوجته وأباه وأخته وأخاه ، فسبب ذلك نفرة من السلفيين في كثير من بلاد المسلمين وأصبح صديق الأمس عدو اليوم ومن نظر علم ومن تأمل فهم ، ولست أقصد من ظهر ابتداعه وكفانا علماؤنا أمره .

هذه كلمات على عجل وفي الجعبة غير هذا ولنا عودة للموضوع .

اسأل الله أن يكفينا شر الأشرار وكيد الفجار ومن يريد أن يفرق الصف ويحدث الخلل .


أخوكم السلفي الجنوبي ( زبيد)

هذا من حيث الافراط وهناك جماعة نحت نحو التفريط واهل السنة بين ذلك ..
فقولك_ انشغال كثير من طلاب العلم بالقال والقيل ونقل الكلام بين فلان وفلان مما يفسد القلوب ويوغر الصدور .وهي النميمة المحرمة.
اقول ان هذا الوصف الذي ذكرت لا يكون الا عند النساء فان كنت تقصد هذا فهذا مدموم فهو والحمد لله ليس عند السلفيين ولكن عند النساء. وان كنت تقصد القال والقيل اي في الجرح والتعديل بعلم ودون افراط ولا تفريط ونقل كلام اهل العلم في المجروحين والتحذير منهم بضوابط اهل العلم دون ان يمنع ذلك من طلب العلم الشرعي عند اهل العلم فهذا ممدوح ولا غبار عليه وصاحبه من السلفيين على منهج اهل السنة والجماعة كما هو مقرر في كتب اهل السنة الابانة والشريعة واعتقاد اهل السنة وغيرها. فيرجى تحرير ذلك فان كلامك موهم ولذلك ارى انه ما افرح الا المميعين من امثال الديواني ومن على شاكلته.

قولك: اشغال المسلمين الجدد أو العوام بما لايعرفونه فيظن كثير منهم ــ وهذا مشاهد ــ أن هذا هو الإسلام ومع مرور الوقت يضل وينحرف لأنه لم يتحصن بالعلم والإيمان .
اقول: وقولك هذا موهم ايضا فاذا كان بالضابط السابق فلا باس به ومعرفة المنهج ضروري وكما نعرف اناس اهتدوا على تبليغيين او على الاخوان المسلمين، فخرجوا من المعاصي ودخلوا في البدع والعياذ بالله. وقد قال احد اهل العلم: لا ادري اي نعمة الله افضل ان هداني للاسلام او هداني للسنة.

وعلى كل اخي فمقالك اخي غير منضبط وغير موزون فالسلفيين ابدا ما عرفوا بهذه الاوصاف فان كان كلامك موجه لهم فقد اخطأت المكان، وان كان موجه لغيرهم فمكانهم ليس هنا واذا كنت قد رايت واحدا او اثنين ممن معنا وابتلوا ببعض الذي ذكرت فواجبكم لهم النصيحة وليس التعميم هكذا فالرد على المخالف من اصول اهل السنة ولا يقال له قيل وقال اوغيبة و نميمة ومن مثلك لا يخفى عليه مثل هذه الامور. لذا ارى اخي ان تجعل الذي في جعبتك مثل ما هو في جعبتك ولا تخرجه الا عند العلماء والحمد لله ان هذا الكلام لم يصدر منهم او ممن عرف بالعلم.

الكاتب:زبيد (مشرف سلفي)

مشاركاته:232 من:المملكة العربية السعودية عضو منذ:Aug 2002

توضيح وبيان واعتذار للإخوان

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد :
فإن أهل الحق في كل زمان ومكان لهم أعداء في الظاهر والباطن يتربصون بهم الدوائر ، ومهما حاول ناصح أن يوصد في وجوههم الأبواب فلابد لهم من مداخل يلجون منها ليهوشوا على أهل الحق ، ومنها تحميل كلامهم مالا يحتمله ، وهذا منهم ليس بغريب فهو ديدنهم مع نصوص الوحيين وكلام أئمة المسلمين ؛ فمن باب الأولى من دونهم من طلاب العلم ممن أرادوا قول خير أونشر هدى .

أقول هذا لما رأيته وقرأته وفهمته من تعليق على كلامي في مقال لي قريباً بعنوان ( كفى .. كفى )
فحمـل قولي على مالا أريد بل إن بعض المتحمسين ــ وأحسبهم أرادوا خيراً ــ سلكوا في التعليق على مقالي طرقاً أردت به سدها .
وليعلم إخواني أنني لم أرد السلفيين الصادقين ــ من مشايخ وطلاب علم ــ بطعن من قريب ولابعيد
ولم أرد أن أدافع عن المتفلتين ممن خذلوا أهل السنة ولم يقفوا معهم يوم أن تكالب عليهم أهل البدع وتنادوا، فلم ينصروهم بقول قوي واضح ولافعل ، بل ولابراءة وهجر لمن عادهم فهؤلاء خطرهم اشد من خطر العدو الظاهر.
ولم أرد بمقالتي إلا طائفة كانت ماثلة أمام ناظري ممن ليسوا في العلم من قبيل ولادبير ، فهم مسلمون سلفيون حسب ولازال بينهم وبين إطلاق الأحكام ، والجلوس للتوجيه والفتيا والكلام في الحلال والحرام الكثير من السنين والأعوام ، فهم في هذه الحال الآن من جملة العوام ، وليس في كلامي هذا طعن في السلفيين بل هو توجيه ونصح وبيان من أخ ناصح مشفق ينبغي أن يحمل كلامه على أحسن المحامل ويوجه أحسن توجيه .

وأقول لكل صائد في كدر وماء عكر .. حنانيك !! فلست مريداً لما تقول ، ولست متبرئاً من منهج تربيت عليه وعنه أذود ، فلم هذه الفهوم المريضة ؟ والأساليب السقيمة ؟ والعبارات الفجة ؟ وإثارة الضجة ؟

ورحم الله عبدا ً قال خيراً فغنم أو سكت عن شر فسلم .



__________________
كن تقياً سلفياً نقياً

الأخ : مراد
جزاك الله خيراً

وأقول لكل صائد في كدر وماء عكر .. حنانيك !! فلست مريداً لما تقول ، ولست متبرئاً من منهج تربيت عليه وعنه أذود ، فلم هذه الفهوم المريضة ؟ والأساليب السقيمة ؟ والعبارات الفجة ؟ وإثارة الضجة ؟