معني السفرعند جماعة التبليغ ومشابهتم بالبوذية/الشيخ العلامة محمد أمان الجامي
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله في الوجه الأول للشريط الثاني عشر من شرح الرسالة التدمرية
لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه {مجرد السفر لزيارة الشيوخ أحياء وأمواتا والحج بدل حج بيت الله الحرام ، الذي يبدو أن فكرة التبليغيين جعل الأسفار عبادة وتسمية الأسفار والتجول في العالم خروج في سبيل الله مأخوذ من هذه الفكرة أو تمهيد إلى هذه الفكرة وإلا متى جعل الإسلام مجرد السفر عبادة ، السفر أقسام :
-سفر طاعة .
-وسفر معصية .
-وسفر مباح .
من سافر في مباح كالتجارة فسفره سفر مباح ، قد يتحول إلى الطاعة بنية صالحة ، وسفرك لطلب العلم ولزيارة أخ لك في الإسلام وللجهاد في سبيل الله سفر طاعة فهو في سبيل الله بدون تحديد بأربع ساعات أو أربعة أيام أو أربعة أشهر أو أربع سنوات بدون تحديد ، وأما اعتبار مجرد السفر عبادة وخروج في سبيل الله ثم تحديد هذا الخروج بهذه الأعداد بدعة شنيعة ربما تؤدي في النهاية إلى هذه الفكرة فكرة الباطنيين فتكون العبادة الأسفار والتجول في العالم وتشبه أيضا هذه الفكرة فكرة البوذيين البوذي إذا أراد أن يقضي على نفسه كما يزعم ويكسر نفسه يترك أمواله ولو كان من الأغنياء ، يترك أمواله ويأخذ علبة ويتجول في العالم ويمر على الدكاكين والحوانيت فيطلب ، أحب الناس إليه من يطرده ولا يعطيه ، لأن ذلك يكسر قلبه ويورثه التواضع ، هذه ملة جديدة فكرة جديدة غير فكرة الإسلام .
كل هذه الأفكار تتجاوب وتتفق على مخالفة ما جاءت به الرسل والزهد في الدين الذي جاءت به الرسل والإتيان ببدع مزينة للناس ثم تسمية هذه البدع بأسماء محببة إلى الناس كالخروج في سبيل الله فليُنْتَبَه .
