إبراهيم شقرة الخبيث يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرجئ بالصوت

بسم الله الرحمن الرحيم

إبراهيم شقرة الخبيث يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرجئ

هذه قلة أدب ،لكن وجب التنبيه أن المذكور تراجع في هذه المسألة بالخصوص ،فقد كان يقول كما هو مع سامي في الشريطين أنه يكتفى بالتصديق القلبي واللساني ،وأن تخلف الايمان لايضر إلا في كماله ،وبمعنى أوضح الرجل كان موافقا للمرجئة سيما الفرقة الخامسة كما سماها الشيخ الفوزان والتي يتزعمها في أيامنا هذه الحلبي والعنبري والهلالي ومن نحا نحوهم وانتصر لهم في هذه القضية ،لكن شقرة تلااجع في هذه المسألة وألف فيها استقلالا ورد على الحلبي والهلالي ومشهور ،كما رد إبنه على مجله الأصالة في عددها الخاص في مسألة الإيمان ،والذي هو في الحقيقة نصرة للمرجئة وإحياء لما اندرس من مذاهبها.
وكلامي كله إخواني له تعلق بمسألة الإيمان ومذهب الرجل فيها ،أما ما عدا ذلك فالأمر فيه مشهور.

اي تراجع اي خرابيط هداك الله امة الله
هذا شقره تكفيري حزبي وانتهى وراح مع ادراج الرياح وماع وساح مع الحزبيين

والله الأمر كما ذكرت وهو منته من زمان ،لكن المنهج السلفي يقتضي أن ننسب الأقوال إلى أهل البدع كما هي دون زيادة أو نقص ،ولاحظ معي منهج شيخ الاسلام في ردوده على الأشاعرة كيف يفرق بين مقالاتهم وبين منهج الأوائل منهم كالباقلاني وبين متأخريهم ،وقارن ذا كله مع منهج ابن حزم في ردوده على الأشاعرة وكيف أنه نسب إليهم ما ليس من مذاهبهم حتى شنع عليه بسبب ذلك .
الخلاصة:أبو شقرة كان يقول تارك جنس العمل مؤمن تناله الشفاعة.الآن يقول تارك جنس العمل لا ينتفع بالإيمان .
هذا ما أردت ذكره ،وفقنا الله وإياكم.
نصيحة:المرجو منا جميعا أن نخفف اللهجة وفقنا الله وإياكم فما اجتمعنا إلا على السنة ولا يعرف بعضنا بعضا ،فنتناصح بالحسنى وبالكلام العلمي الواضح البين.

جزاك الله خيرا ياام هاجر

الخلاصة:أبو شقرة كان يقول تارك جنس العمل مؤمن تناله الشفاعة.الآن يقول تارك جنس العمل لا ينتفع بالإيمان .
هذا ما أردت ذكره ،وفقنا الله وإياكم._ كلام صحيح -
وهي ضربة موجعة لأهل الإرجاء خاصة أنه جادل المدعو سامي بحضور الشيخ الألباني رحمه الله في جلسة واحدة ثم اعترف بأنه أخطأ وهي سابقة لم نشهدها من تلاميد الشيخ الألباني
و الذي يهمنا هو أن الشريط الذي كان يلبس به على الإخوة أصبح لا يساوي شيئا عند المرجئة بعدما تراجع ابراهيم شقرة الذي أفصح عن معتقده الإرجائي و أيده في ذلك الشيخ الألباني وبعدها سرح بأن سامي كان على صواب و قال أخطأنا أنا والألباني والشريط إستغله من قبل أهل الإرجاء عندنا في الجزائر حتى أصبح يباع بثمن أقل من سعر الشريط الغير مسجل والحمد لله الشريط الآن بإعتراف ابراهيم شقرة أصبح عليهم و ليس لهم
هذ هو المراد من نشر كلام ابراهيم شقرة وليس أكثر ولا أقل أما عن منهجه فإن الشيخ فالح بيننا والحمدلله ونسأله عن منهجه إنشاء الله وربما ما خفي علينا اكثر مما عرفناه عنه
ملاحضة بمجرد إنتشار هذه المعلومات تم حذف هذا الشريط من بعض المكتبات خاصة بعدما سمعوا أن ابراهيم شقرة تراجع وأن الشريط سيقدم للعلماء .
والسلام عليكم