-
من القائل وماذا يقصد :
وأسود رأس شاب من قبله ابنه *** ومن قبله ابن ابنه فهو أكبر
يرى ابنه شيخا يدبّ على عصا *** ولحيته سوداء والرأس أشقر
وما لابنه حيل ولا فضل قوة *** يقوم كما يمشي الصبي فيعثر
يعد ابنه في الناس تسعين حجة *** وعشرين لا يجري ولا يتبختر
وعمر أبيه أربعون أمرها *** ولابن ابنه تسعون في الناس عبر
فما هو في المعقول إن كنت دارياً ***وان كنت لا تدري فبالجهل تعذر
-
الرجل المراد بالأبيات السابقة قصته مذكورة في القرآن فأينكم يا أهل القرآن
-
الرد...
هو العزير عليه السلام يا اخي الناصر وهاك ابياتا قل لي من قائلها :
ان الشباب الدي مجد عواقبه *** فيه نلد ولا لدات للشيب
-
عفوا اخي لم انتبه للسؤال الاول وهو من القائل؟ والجواب هو ابو حاتم السجستاني.
-
بارك الله فيك أخي الكريم أصبت في الجوابين
ففي الأول أجبت عن نصف السؤال وفي الثاني أكملت الإجابة
وإن شاء الله أجيبك قريبا بإذن الله
-
القائل هو سلامة بن جنادة شاعر جاهلي
والبيت نصه
ان الشباب الدي مجد عواقبه *** فيه نلذ ولا لذات للشيب
من القائل :
وما شاب رأسي من سنين تتابعت *** علي ولكن شيبتني الوقائع
-
القائل هو سلامة بن جنادة شاعر جاهلي
والبيت نصه
تصحيح
ان الشباب الذي مجد عواقبه *** فيه نلذ ولا لذات للشيب
من القائل :
وما شاب رأسي من سنين تتابعت *** علي ولكن شيبتني الوقائع
القائل هو آخر الصحابة موتا وهو عامر بن واثلة الدوسي رضي الله عنه
كما في تأريخ ابن عساكر رحمه الله
-
أخي الناصر حياك الله أظن أن القائل للبيت الذي ذكره الأخ أبو المهاجر هو سلامة ابن جدل السعدي والله أعلم.وأراك قد
أجبت عن سؤالك فبارك الله فيك وهاك قل لي من قائل هذا البيت:
عرضنا عليك النزل منا تكرما***فلم ترعوي جهلا كفعل الأشائم
وجئت ببهتان وزور ودونما***تمنيته بالبيض حز الغلاصم.
-
القائل هو رجل أعرابي لم أستطع الوقوف على اسمه حتى الآن
فإن كان اسمه معك فاذكره بارك الله فيك
ومن القائل :
أعرض عن العوراء إن أسمعتها *** وقعد كأنك غافلا لا تسمع
ودع السؤال عن الأمور وبحثها *** فلرب حافر حفرة هو يصرع
-
أخي الناصر بارك الله فيك، قائل البيت جني، وقد قاله لعمرو بن معدي كرب في الجاهلية قبل إسلامه وهي قصة طويلة جدا سأذكرها
بإذن الله قريبا.