المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز النجدي
قال شيخ الإسلام في بيان تلبيس الجهمية (1/275) :" وهو الذي يقول قتيبة بن سعيد إذا رأيت الرجل من أهل البصرة يحب أيوب فاعلم أنه على الطريق وقال رجل لأحمد بن حنبل من السني قال من أين أنت قال من أهل البصرة قال أتحب أيوب السختياني قال نعم قال سني قلت هذه قصة أهل البصرة "
وقال شيخ الإسلام رحمه الله في مجموع الفتاوى 15/330:" ومعرفة أحوال الناس تارة تكون بشهادات الناس , وتارة تكون بالجرح والتعديل, وتارة تكون بالاختبار والامتحان".
قال المزي : وقال محمد بنُ عبد الله الحَضْرَمي : حدّثنا أحمد بن عبد الله بن يونُس،
عن سُفـيان الثَّوريِّ، قال: إمتـحنوا أهلَ الـمَوْصل بـالـمُعافـى بن عِمْران.
تهذيب الكمال : 18/185 تهذيب التهذيب : 5/ 566 سير أعلام النبلاء : 8/44
أصلحك الله يالؤي فيك عجلة في أطلاق العبارات وهي عبارات سيئة لاترضي سلفي
الزاماتك التي حاولت إلزامها للعلماء هي مجرد سفسطات وخربشات سخيفة وليست تناقض لكن عقلك لايمكن أن يتقبلها ولانقبل بوصفك القبيح لكلام أهل العلم بالتناقض
ثم ألاتستحي بوصفك إن الشيخ ابن باز ينقل قول متناقض!
لكن كما قلت أنت سابقاً(فالأمر في ذهني مختلط جدا )بلسانك ندينك
حاول علاج الاختلاط الذهني لديك بطلب العلم وبتعلم الأدب مع العلماء وبإطلاق العبارات
ولاأعلم من أين أتيت بوصف البدعة من سبقك من العلماء بوصف الامتحان بالبدعة!
ومارأيك بمن نقلت عنهم سابقاً هل هم مبتدعة هل هم حزبيين!
أنت الذي يجب أن تخاف الله وتعتذر من التالي:
1-وصفك لكلام اهل السنة بالتناقض (والتناقض أصلا غير موجود بل هو اختلاط ذهنك الذي لايستطيع استيعاب الاحكام)
2-وصفك ابن باز بانه ينقل القول المتناقض عن اهل السنة
3-وصفك للامتحان بالبدعة والحزبية ولزام قولك إن هؤلاء العلماء وقعوا بالحزبية والبدعة لأني لم أأتي بالإمتحان من عندي بل هو فعل كبار علماء أهل السنة