دحض أباطيل الرجل المريض/ جديد للشيخ عبد القادر شيبة الحمد

جزى الله الشيخ عبد القادر شيبة الحمد خير الجزاء و وفقه الله
قال الشيخ العلامة الأثري عبد العزيز بن باز رحمه الله في مجموع الفتاوى تحت عنوان /الخوارج ليسوا من أنصار علي/:
//أما فضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد فهو ثقة معروف لدينا وهو من علماء أهل السنة والجماعة//

و الشيخ عبد القادر من المدرسين في المسجد النبوي

أخوكم عبد المنّان

بسم الله الرحمن الرحيم
مكالمة هاتفية أجريت مع الشيخ العلامة عبد القادر شيبة الحمد يوم 23 صفر 1427هجرية


س السلام عليكم
ش وعليكم السلام
س الشيخ عبد القادر شيبة الحمد حياك الله شيخنا
ش نعم من معي
س إخوة من الجزائر من مدينة وهران
ش الله يسلمك
س حياك الله عندنا بعض الأسئلة تسمح ياشيخ
ش تفضل
س شيخ هل يجوز التنازل عن أصول الدين بدعوى أنهم يستدلون بأن الرسول عليه الصلاة والسلام تنازل عن أصول
الدين يوم صلح الحديبية
ش إيش إيش
س عن أصول الدين
ش تنازل عن إيش
س عن أصول الدين عن أصول الدين
ش تنازل عن أصول الدين
س نعم
ش النبي تنازل عن أصول الدين
س هم يقولون
ش النبي تنازل عن أصول الدين وفي أي محل تنازل النبي عن أصول الدين
س تسمع ياشيخ
ش في صلح الحديبية
س في صلح الحديبية نعم مقال ينتشر هنا عندنا
ش ويش الأصول الدين اللي تنازل عنها النبي ركن الصلاة ركن الزكاة ويش تنازل عنه النبي يوم الحديبية
س ياشيخ بعض
ش ما تنازل النبي عن أصول الدين
س لاياشيخ
ش أيوه التلفون منقطع تكلم على الثابت أحسن
س ياشيخ بعض المشايخ
ش التلفون ماهو صالح
س نعم شيخنا سنعيد الإتصال
ش طيب
س السلام عليكم

معاودة الإتصال

س السلام عليكم شيخنا
ش وعليكم السلام
س تسمع الآن تسمع الآن ياشيخ
ش تكلم من الثابت
س تسمع الآن
ش أسمع أسمع
س ياشيخ أنظر ماذا يقول أحد الدعاة المعروفين في مقال قال أقول لقد تسامح الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الصلح من أمور عظيمة من أصول وفروع فمن الأصول التى تسامح فيها
ش كذاب أقول لك كذاب لم يتساهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا جاءت لفظت التساهل إلا لما قال من جاء إلينا
رددناه إليهم ومن جاء إليهم لا يردونه س نعم يا شيخ
ش من للي يجي إليهم من المسلمين لا يردونه لم يكن في صلح الحديبية أي شيء قد يتنازل الرسول عنه كذبة هذه
س نعم
ش مافي كذاب اللي يقول هذا الكلام _ كذاب اللي يقول تنازل عن أصول الدين
س شيخ أنظر عندما ردوا عليه علماء آخرين أنظر ماذا قال لهم وستدل قال لهم سامحكم الله وعفا عنكم ومن حقي
عليكم كأخ مسلم أن تعتدروا عما حملتموني من قول عظيم جسيم وقولكم ومن المعلوم أن الأصول لايحل تركها
إلا في حال الإكراه بشرط بقاء طمأنينة القلب بالإيمان لما قال تعالى إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان _ هو يرد
قال نعم هذا في النطق بالكفر أو فعله وليس كما أطلقتم فهناك أصول يتسامح فيها من غير حال الإكراه وذكر إستقبال القبلة أصل عظيم يجب على الأمة جميعها الإيمان به
ش مقاطعا هذا يلخبط لا أقولك ياشيخ
س نعم
ش مايحتاج الكلام ذا كله هذا رجل فاسق _ فاسق منحرف عن دين الله لا يسمع لكلامه ولا ينبغي أنا نرد عليه مايستاهل الرد هذا ويحسبون نفسهم هم الرجال س نعم
ش يسبون النبي ويسبون الإسلام ليرضوا أهل الشيطان من أعداء الإسلام
س نعم ياشيخ
ش هذا كذاب
س بارك الله فيك شيخنا _ يا شيخ
أنقطعت المكالمة
معاودة الإتصال

س السلام عليكم
ش وعليكم السلام
س الشيخ عبد القادر شيبة الحمد عذرا عذرا _إنقطع الخط
ش والله يبني مايصلح الكلام في الجوال
س لا أنا أتكلم من الثابت
ش طيب حياك الله تفضل
س ياشيخ ويقول أيضا أنا تارك أعمال الجوارح ناقص الإيمان أنه ناقص الإيمان ليس كافر
ش من هو
س ربيع بن هادي المدخلي
ش نعم
س ربيع بن هادي المدخلي الشيخ ربيع بن هادي المدخلي هو الذي يقول بالتنازل
ش بالتنازل عن إيش
س عن أصول الدين
ش عن أصول الدين
س تعم ياشيخ
ش يإبني هذا كذاب عليه أن يتولاه حاكم شرعي
س نعم يا شيخ
ش حاكم شرعي هو لي يحكم عليه ويبين حاله
س ياشيخ عندي سؤال آخر
ش هذا جنس ملحد
س نعم ياشيخ
س يا شيخ أنقطعت المكالمة

مكالمة أخرى مع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
بعد ظهر يوم السبت 25 صفر 1427 هجرية

س السلام عليكم
ش وعليكم السلام
س الشيخ عبد القادر شيبة الحمد حياك الله شيخنا
ش نعم من معي
س معك إخوة من مدينة وهران من الجزائر
ش اللي اتصلتوا بي أمس أو قبل الأمس
س لا لا لا قبل الأمس
ش نعم
س نعم يا شيخ هنا
ش ذكرت لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنازل عن بعض أصول الدين في صلح الحديبية
س نعم
وذكرت لك أن من قال ذلك كاذب يعني يخشى عليه الردة
س نعم ياشيخ
ش لمذا
س نعم
ش لأن صلح الحديبية مسجل
س نعم بارك الله فيك
ش في البخاري وغيره
س نعم ياشيخ
ش واضح
س نعم بارك الله فيك
ش ولم يكن فيه أي شرط عن التنازل النبي لا عن أصل الدين ولا فرع من الدين
س بارك الله فيك شيخنا
ش وإنما المادة الوحيدة .... الصحابة أن من جاء إلينا من الكفار مسلما أرجعناه إلى قريش ومن جاء إلى قريش
من المسلمين لا يردونه
س نعم يا شيخ
ش فقال عمر لأبي بكر ما قال النبي على مانرضى الدنية في ديننا اللي يجينا الرده واللي يروح لهم لا يردونه مع
أن هذا من المعجزات هذا الحكم من المعجزات لأن النبي لما ذكر قال من جاء نردونه الله معه الله لايضيعه
س نعم يا شيخ
ش والذي يذهب من عندنا إليهم لارده الله إلينا
س نعم
ش يعنى اللي روح للمشركين لاخير فيه
س نعم بارك الله فيك
ش فالذي يلحق بالمشركين ضد رسول الله لاخير فيه
س بارك الله فيك شيخنا
ش والذي يأتي من المشركين مسلما ويرده النبي وصار فتحا مبينا لما قال الله عز وجل في صلح الحديبية ( إنا فتحنا لك
فتحا مبينا ) فالفتح المبين هو صلح الحديبية [size=3]فكيف يقال إن النبي تنازل عن أصول الدين وفروعه إلا واحد في قلبه غل على النبي يريد إهلاكه نعم [/size] س نعم شيخ بارك الله فيك على التوضيح لأن هذا المنشور عندنا كثير هذا الكلام ياشيخ
ش هذا كذاب هذه دعاية ضد الإسلام هذه دعاية ضد الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
من المرتدين والملاحدة والدهريين والصوفيين والخرافيين اللي في قلوبهم مرض على النبي وأصحابه س نعم يا شيخ
ش واضح
س واضح ياشيخ هل عندكم رقم الفاكس
ش ليه
س حتى أرسل لك بعض ش لاترسلوالي شيء ياولدي هذا يحزني
س بارك الله فيك شيخنا
ش إذا أرسلولي شيء من هؤلاء الملاحدة يضرني ولاينفعني أنا مالي حاجة في كلام الناس
س نعم يا شيخ
ش أنا عندي قواعد الشرع عندي البخاري ومسلم وأبوداود ومع القرآن
س بارك الله فيك شيخنا
ش والسنن الصحيحة الثابتة عن رسول الله
س بارك الله فيك
ش في أمان الله
س شيخ سوف نعيد الإتصال إن شاء الله بعد العصر

وهذا إتصال آخرمع شيخنا العلامة عبد القادر شيبة الحمد
بعد العصر 25صفر 1427هجرية

س السلام عليكم
ش وعليكم السلام
س الشيخ عبد القادر شيبة الحمد نريد فقط أذن المكالمة لأجل أنها سجلت ونريد أن تعم الإخوان السلفيين تقبل ياشيخ
ش أقول بسم الله أقولك
س نعم ياشيخ
ش إن من ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تجاوز عن بعض أصول الدين أو فروعه
في الحديبية من ذكر ذلك فهو كاذب مفتري تخشى عليه الردة وإن صلح الحديبية مثبت في كتب الحديث
النبوي الصحيحة الثابتة التي لاشك فيها ليس فيها أي في صلح الحديبية أي شيء وأي لفظ فيه التنازل عن أصول الدين أوفروعه وإنما الذي فيه فقط الذي فيه فقط ماذكره في أحد الشروط من جاء إلينا مسلما رددناه إليهم ومن جاء إليهم لايردونه
فقال بعض الصحابة على ما نعط الدنية في ديننا من صحيح الكلام ده على ما نعطي الدنية في ديننا
وكانت هذه من معجزات الرسول عليه الصلاة والسلام لأن الله سمى ذلك فتحا وكما سئل يعني كيف نرد من بعض
الناس كيف نرد من جاء إلينا قال له الله الله يؤيده وينصره وفعلا هذا الذي كان فلما جاء رجلا مجدلا مقيدا أمر
الصحابة رده فقال كيف تردني والمهم أرسله مع رجلين من المشركين فقتلهما في الطريق وذهب إلى نواحي العيص
على البحر وكلما مر عليه جاء رجل من المسلمين من مكة يذهب إليه وصاروا كثير وفير قطعوا الطريق على الكفار
وجاؤوا إلى النبي أن يقبلهم عنده فكانت هذه معجزة من معجزات الرسول فكيف تكون هذه عار
س بارك الله فيك
ش في أمان الله
س السلام عليكم سجلناها ياشيخ
الحمد لله على نعمه وهذه ضربة لربيع وأتباعه العبتين بأصول الدين

سبحان الله والله قال الحق هذا الرجل العظيم.

كلمات شديدة جداً

إخواني قد سمعت إن أحد مشايخ ربيع هادي هو الشيخ عبدالقادر فهل هذا صحيح؟

السلام عليكم ورحمةالله اما بعد جزاكم الله خيرا ونرجوا منكم تفريغ المكالمة وبسرعة لان الاخوة ينتضرونها وبفارغ الصبر وشكرا

ترجمة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد :
هو الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد _حفظه الله ورعاه ، وأطال الله في عمره على طاعةِ الله ، ونفع الله به الإسلام والمسلمين.
ولد في مصر- وهي موطنه الأصلي - الموافق (20) جماد الثانية(1339هـ).
عمره الآن (85 سنة)أطال الله في عمره على طاعته ، تزوج بواحدة قبل قدومه للسعودية فلما ماتت زوجّه أهل بريدة من إحدى الأسرهناك ، ثم تزوج الثالثة من أسرةٍ من أهل عنيزة.
(حياته الدراسية والتدريسية): بدأ منذ الخامسة من عمره بالذهاب إلى الكُتَّاب؛ فحفظ القرآن كاملاً وتعلم الكتابة فيها. ثم التحق بعد ذلك بالجامع الأزهر وأخذ الشهادة الابتدائية، ثم الثانوية ، ثم درس في الجامع الأزهر في كلية الشريعة،وأثناء دراسته فيها فتح اختبار الشهادة العالية القديمة،وكانت الشروط متوفرة في الشيخ،فدخل فيها وكان عدد المتقدمين للاختبار (300) طالب،فلم ينجح منهم إلا ثلاثة كان من ضمنهم شيخنا،وقد سبقه في فصول ماضية أُناس تقدموا وعددهم (900) فلم ينجح منهم إلا أربعة وكان من ضمن من رسبوا طه حسيــن.
بعد ذلك أخذ الشيخ الشهادة العالية عام(1374هـ)، وكان عمر الشيخ قد قارب الخامسة والثلاثين .
ثم انتقل إلى المملكة العربية السعودية بأهله - وكان إلى يوم انتقاله رئيساً لجماعة أنصار السنة في المقاطعة الشرقية - ، وعين مُدرساً في معهد بريدة العلمي، ، ودرَّس فيه الشيخ ثلاثة أعوام متتالية،كان من طلابه في المعهد فضيلة العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء- حفظه الله - ،والشيخ عبدالرحمن العجلان المدرس بالمسجد الحرام حالياً حفظه الله.
ثم في عام(1379هـ)عُينَ مدرساً بكليتي الشريعة واللغة العربية في الرياض،ودرّس الشيخ في أول سنة عينَ فيها في كلية الشريعة : التفسير وأصول الفقه، وبعد سنتين درّس في نفس الكلية سبل السلام شرح بلوغ المرام في الحديث،وكان من طلابه في تلك الفترة الشيخ عبدالله الغانم مدير عام المكفوفين في الشرق الأوسط ، والعلامة الشيخ صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء حفظه الله ، وكذلك الشيخ منصور المالك وغيرهم..
وفي عام (1381هـ) فتحت الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، فقام رئيس الجامعة سماحة المفتي ورئيس القضاة العلامة محمد بن إبراهيم _رحمه الله_ بدعوة كثير من أهل العلم والفضل للتدريس هناك،فمن كلية الشريعة بالرياض وقع الاختيار على سماحة العلامة عبدالعزيز بن باز_رحمه الله_وأن يكون نائباً للشيخ بن إبراهيم على الجامعة، فطلب الشيخ بن باز من المفتي بأن يسمح بانتقال علمين من أعلام كلية الشريعة وهما العلامة محمد الأمين الشنقيطي _رحمه الله_ والعلامة عبدالقادر شيبة الحمد_حفظه الله_ ،فقبل سماحة المفتي الشيخ ابن إبراهيم بأن يُنقل الشنقيطي ورفض نقل شيبة الحمد لحاجة الكلية لأحدهما،وفي العام الذي تلاه أَلحَ الشيخ ابن باز على نقل الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد فسمح له.

وفي أول جماد الأولى عام(1382هـ) انتقل الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد إلى المدينة، ودرّس في الجامعة الإسلامية،وكلما أنشئت كلية درس فيها،إلى أن تم نقله إلى قسم الدراسات العليا،حتى أحيل إلى التقاعد.
وفي أثناء عام (1400هـ)انتُدِبَ الشيخ للتدريس في المعهد العالي للدعوة الإسلامية في ذلك الوقت وهو تابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
وهو مازال مدرساً بالحرم المدني وفقه الله ونفع بعلمه وبارك فيه .

ياشباب لو افردتم ترجمة الشيخ في موضوع مستقل لكان افضل

جزاك الله خيرا على جهدك القيم والله ياربيع يخشى عليك ولآ يخشى منك

من ياتي بتزكية للعلماء للشيخ شيبة الحمد ، وهل الشيخ الفوزان زكاه وغيره من أهل العلم والفضل والإحسان.




بصراحة الكلام قوي وجزاكم الله خير الحزاء.

الحمد لله الذي فضح المرجئي ربيع المدخلي
خذ نسختك

الشيخ الوالد العلامة عبد القادر شيبة الحمد غني عن كل تعريف أخي ناصر السنة خالد الدوسري وهومن العلماء المعروفين عند علماء السنة ولا سيمى الإمام الوالد الشيخ صالح الفوزان وشيخ صالح الفوزان حفظه الله يعرف الوالد الشيخ عبد القادر جيدا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لقد استمعت إلى محاضرة ألقاها فضيلة الشيخ محمد ابن صالح العثيمين بعنوان وحدة المسلمين بإحدى الدول الغربية وعند انتهائه من إلقائها أخذ المنشط في التعريف بالشيخ ومن جملة ماقا بأن الشيخ غني عن التعريف فقال له الشيخ معقبا بأن الغني عن التعريف هو الله عز وجل وكان الأفضل أن تقول المعروف عندنا أومافي معناه !!!*مجرد تنبيه*

جزاك الله خيرا أخي السلفي الأثري أبو قدامة على النصيحة الأثرية والحق أحق أن يتبع

يرفع في وجه ربيع

شكرا عالتفريغ