.
أخي الكريم عبدالعزيز النجدي
تقول حفظك الله : نحن هنا في الشبكة وكإدارة نبحث عن الحق وكلنا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر-النبي صلى الله عليه وسلم
وأنا إن شاء الله معكم على هذا قلباً وقالباً .. وأسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء على ذلك
أما أسئلة الأخ الزاوي فلم أجد فيها ما يستحق الوقوف عنده لأن الرجل يتكلم بخلاف كلام الحجي !!
فإذا رأيتم شيئاً من تلك الأسئلة يستحق الوقوف عنده فأتمنى أن تطرح سؤالاً سؤالاً فما كان له عندي جواب واضح أجبت عنه وما كان لا رجعت عنه بكل سرور شاكراً لكم وله تنبيهي عليه
أما تكرار الانتقادات فلابد منه لأنني في مقام بيان انحراف الحجي عن منهج العلماء فلزم أن أذكر ذلك
أضف إلى ذلك أنني أطرح هذه الانتقادات ثم أجد أن الأخ يفسرها بتفسير خاطئ أو يفهمها على غير مراد الحجي فأحتاج إعادتها له بطريقة أخرى
عموماً هناك الكثير من الانتقادات ذكرتها على سبيل العموم ووعدت بالتفصيل لاحقاً أسأل الله أن ييسر ذلك عاجلاً
أما موضوعي الآخر : عبدالرحمن الحجي إلى أين
فهو استقراء لمسيرة الحجي وتقلبه في المنهج إلى أن وصل إلى مرحلة الغلو التي وصل لها
وأظن أن الاستقراء لا يحتاج إلى دليل في كل جزئية لأن تلك الجزئيات قد تغيرت
فمثلاً : جاءت فترة حذف الحجي من موقعه أقوال ابن عثيمين وكان يتهمه عند خواصه أنه ملخبط وأن عنده شيء من الإرجاء وأنه ينتمي لمدرسة ابن عمرو
ثم رجع الحجي وأعاد أقوال ابن عثيمين
فمن تنبه لفعل الحجي في تلك الفترة فسيعرف صدق كلامي ومن لم يتنبه لذلك أو لم يتابع فلن أملك أنا له دليل يقنعه بذلك
ثم إن هذا الاستقراء لا يهمنا منه إلا المرحلة الأخيرة وهي منهج الحجي الذي يسلكه اليوم
وهذه المرحلة قد وثقتها بكثير من الصوتيات التي تثبت غلوه وتناقضه وهناك المزيد يأتي لاحقاً إن شاء الله
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب"
والله يحفظكم ويرعاكم