أخي الكريم هذا في الجهاد ومع الحربيين حفظكم الله ، وليس هناك تعليق أكثر إذا تمعنت في الكلام الأول وبارك الله فيك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن الأثري السلفي
أخي الكريم هذا في الجهاد ومع الحربيين حفظكم الله ، وليس هناك تعليق أكثر إذا تمعنت في الكلام الأول وبارك الله فيك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن الأثري السلفي
فهذا أخي الكريم خاص بمن يحارب الله ورسوله والمؤمنين كما يدل ذلك على العنوان : الشيخ محمد بن صالح العثيمين.. دعوة ولاة الأمر لمقاطعة كل من يحارب المسلميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن الأثري السلفي
وللعلم فقط لم أقرئ من كلام الشيخين ابن عثيمين والسعدي إلا موضع الشاهد
وهذا مقيد أيضا بمن يحارب الله ورسوله قطعا والمؤمنين لأن غير معقول شخص يقاتلني وأنا أخذ منه بضاعته هذا تناقض، ولذلك لا أظن أن الشيخ حفظه الله يحرم التعامل مع غير الحربيين ولو شخص سأله ذلك لعلم هذا، كيف لا والنبي الذي هو نبي كل البشر صلوات الله عليه وسلامه أكل مع اليهود ورهن عندهم حتى أن يهودية قدمة للنبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة في أحدى المعارك - أظنها معركة الخندق - وكان النبي صلى الله عليه وسلم تناول الشاة لكي يأكل منها فنطقت بقدرة واحد أحد سبحانه وأخبرته أنني مسموة فلا تأكل...إلى آخر القصة.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن الأثري السلفي
فكل هذه الأمور تدل على جواز التعامل مع غير الحربيين وهذا فيه نص من كتاب الله اولا ثم من سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
ولم أستطع أخي قراءة باقي ما ذكرته ياريت لو تلخص لي الشاهد من الكلام وأما عن فتوة الشيخ الراجحي فهي بدون تفصيل ولا يخفاك ما ذكرته سابقاً والله يحفظكم ويرعاكم
وأضيف أخي هنا أمراَ وهو أنني من الناحية العاطفية لست من المحبين لبضائع الكفار من ناحية الأكل والشرب وأقدم أهل الإسلام عليهم ولا شك ولكن من ناحية الشرع لا بد أن نحكم بقال الله وقال رسوله وقال الصحابة هم أولي العرفانِ.
بارك الله فيك يا الآجري و لكن لا فائدة في كل تعليقاتك على كل هذه الفتاوى لأنني قبل ذلك قلت أنا سابقا: "..أفتوا بمقاطعة منتجات الكفار"الحربيين".. " فتنبه..فلا فائدة في هذه التعليقات و قد سلمنا من قبل أن الفتاوى المذكورة في "الحربيين" ("المحاربين").
اخي ابو عبد الرحمن الاثري السلفي عفوا لما داهدا التنبيه حتى الان .لو كان في البداية لكان افضل.والله الموفق.
وهنا سؤال يطرح نفسه,,,,,
وهل امريكا دولة حربيةأو معادية ؟؟فاذا كانت حربية معادية فلماذ الشيخ ابن عثيمين في فتواه الاخيره عن شراب الكوك كولا جواز شراءها وجواز التعامل والشراء من البضائع الامريكية؟؟ وكذلك فتوى اللجنة الدائمة جوزت شراء البضائع الامريكية وهذا نص جواب اللجنة(الجواب: (يجوز شراء البضائع المباحة أيا كان مصدرها ما لم يأمر ولي الأمر بمقاطعة شيء منها لمصلحة الإسلام والمسلمين، لأن الأصل في البيع والشراء الحل )المفهوم من كلام علمائنا ان الشراء من اي دولة مالم يأمر ولي الامر الى المقاطعة نريد من الاخوة الرد وتفصيل الفتاوى لكي نعلم انه المرد الاخير في المقاطعة سواء كانت دولة حربية او غيرها هم المرجع لولاة امر المسلمين والله اعلم
نبيهته قبل أن أنقل الفتاوى..فتنبه يا أخي
انا فعلا الدي لم انتبه فمعدرة اخي وجزاك الله خيرا.
جزاك الله خيرا يا أخي ( أبو عبد الرحمن الأثري السلفي ) فهذا الكلام الذي تم اقتباسه يفهم منه أنك لا تفرق أخي بين الحربيين وغيرهم وأن كنت أنت قد ذكرت كلمة الحرببين بعد قولك الكفار...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن الأثري السلفي
والسبب في ذلك أن أصل كلامي أنا كان في غير الحربيين والذي كان في أصل الأصل وهو كلام الشيخ الشنقيطي ليس في الحربيين، فعليه فتعليقك ليس في محله من أول وهلة، لأن كما بينت سابقا أن كلامي ليس في الحربيين ، فمعارضتك كلامي بهذه الفتاوى يدل على أنك لم تكن تفرق أصلا، فتنبه حفظكم الله وبالله التوفيق,
والشكر كل الشكر لباقي الأخوة لاسيما ا لأخ العراقي....
هذا في نظرك يا أخي الآجري و لكن أنا أرى أن تعليقي كان في محله..و الفرق بين كلامي و كلامك, أن كلامك عام أي يشمل الحربيين و غير الحربيين و كلامي خاص قلت:"مقاطعة منتجات الكفار "الحربيين" "..أما قولك:"الكلام الذي تم اقتباسه يفهم منه أنك لا تفرق أخي بين الحربيين وغيرهم وأن كنت أنت قد ذكرت كلمة الحرببين بعد قولك الكفار..."!!! غريب جدا..لأن كلامي واضح كوضوح الشمس..و فهمك خاطئ..كيف تفهم أنني لا أفرق بين الحربيين وغيرهم ؟؟؟!!! و لقد فرقت بين الحربيين و غيرهم..و ذكرت فتوى الإمام الألباني و فيها أن الأصل في التعامل مع الكفار الجواز..فتأمل