الصواعق المرسلات على مقال سحاب " البشائرالمفرحات"..

بسم الله الرحمن الرحيم
نقول على مذهبكم يا أهل سحاب الإرجاء.
يصير المغراوي والعيد الشريفي لآ بأس بهما لأن الشيخ العباد اثنى عليهما ونصح بهما في كتابه " رفقا أهل السنة "
في طبعته الجديدة . فيا أهل سحاب اتقول الله وعودوا إلى رشدكم فقد أعماكم التعصب لربيع فثناء الشيخ محمد السبيل
لآ يعني أن ربيعا لم يخطيء. أو أن تجريح الشيخ فالح له بالبينة والبراهين القاطعة ينقض.فنذكركم بالقاعدة التي تؤمنون
بها وهي " كل حدث بما علم ومن علم حجة على من لم يعمل" فزيادة العلم مقبولة.لآ تنسوا هذا ولكنكم ينطبق عليكم قول الصحابي الجليل كاتم سر النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه-" الضلالة حق الضلالة أن
تنكر ما كنت تعرف وتعرف ماكنت تنكر.
وأقول لكم أمرا أخر وهو إن كنتم شجعان اطرحوا كلام ربيع المدخلي على هؤلاء العلماء الفضلاء فيجيبونكم هل هو خطأ أم صواب. هل هو طعن في الصحابة أو الملآئكة أم لآ ,وكذلك اسمعوهم طعن ربيع في الشيخ بن باز- رحمه الله تعالى - واقرأوا عليهم كلآم ربيع في جواز التنازل عن الأصول وفي الإرجاء ثم سجلوا جوابهم , هذا هو العلم والحق المبين وليس الكذب على العلماء. فتكلموا بكل صراحة والحق بدون غش ولا لف ولآ دوران ولآ خروج عن الموضوع.
فأنتم لحد الأن لم تتصلوا بالعلماء الكبار وتطرحون عليهم كلام ربيع في مسائل الإيمان والتنازل عن الأصول وكل المسائل التي دارت بينه وبين الشيخ فالح الحربي -حفظه الله تعالى - فافعلوا ذلك إن كنتم صادقين.
ولكن هيهات هيهات إنها الحزبية المقيتة والتعصب الأعمى لربيع المدخلي.
نسأل الله السلامة والعافية.

بارك اله فيك اخي السلفي ابوعبدالمهيمن وقد صدقت:
(ولكن هيهات هيهات إنها الحزبية المقيتة والتعصب الأعمى لربيع المدخلي.
نسأل الله السلامة والعافية.)

ان كنتم طالبين للحق كما تدعون ياسحابيين

فاتصلوا بالعلماء

واعرضوا عليهم كلام شيخكم ربيع المدخلي دون زيادة او نقصان كما كتبه هو او قال به،

سواء مع ذكر اسم قائله عند السؤال او عدم ذكره، في المسائل التالية:

- مسألة الايمان وترك جنس العمل، وكفر من ترك الاعمال كلها، وهل العمل شرط كمال في الايمان، وهل الايمان ينقص الى ان يبقى ادنى مثقال ذرة منه او الى ان لايبقى منه شي.

- مسألة التنازل عن الاصول ((

أقول التنازل عن الاصول الذي ذكره ربيع المدخلي في مذكرة النصيحة الاولة والثانية في بداية الامر

واستدل له بعدم كتابة بسم الله الرحمن الرحيم ومحمد رسول الله وكتابة بدلها بسمك اللهم ومحمد بن عبدالله، وعدم اشتراط القبله للمصلي في السفر و..و...و، وليس ماكتبه لاحقا عن سماحة الشريع وقاعدة الضرورات فتنبهوا لهذا؟؟؟))

- القول في احاديث صفة الصورة والهرولة انها من المتشابه ونصح الشباب بترك السؤال عنه.

- القول في دفن الرسول صلى الله عليه وسلم في حجرة عائشة وفعل الصحابة لذلك ان فيه نظر.

- التكلم على الله بالفاظ لاتليق كـ( ليه مايناطح الحكاك – مو فنان – درويش – طاح الله مات الله – عسكري كبير... ) وغيرها من الالفاظ وان كانت في معرض الرد على المبتدعة.

- التكلم على الرسول صلى الله عليه وسلم بالفاظ لاتليق كـ( ليه ماعنده المناطحات – درويش – وغيرها).

- التكلم في جبريل عليه السلام والنبي سليمان عليه السلام والصحابة رضوان الله عليهم

- وغيرها وغيرها من المسائل.

بدلا من التخبط والتكلف في ايجاد الاعذار والمسوغات والبحث عن المخارج لهذه الامور

فاعملوا بقوله تعالى (( فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون))

وهذا الذي قام به الشباب السلفي الحريص على دينه في شبكة الاثري ومع ذلك ينتقدون على فعلهم هذا وتنتقد اشرطة علماء اهل السنة والجماعة في منهج الشيخ ربيع مع ان الاسئلة واضحة والاجبات كذلك.

فنريد منكم انتم القيام بنفس العمل وسؤال اهل العلم وتبين الحق في هذه المسائل

ام انكم قد سألتم ولكن وجدتم الاجابات لاتوافق هواكم فاخفيتموها

***

وللتنبيه : ان كنتم تتحرون الحق فاسئلوا عن هذه الامور كما خرجت من ربيع المدخلي دون زيادة او نقصان.

ونحن في الانتظار

يرفع في وجوه المرجئة سحاب الجزبية وشيخها ربيع

[size=5]الله ينصرك اخي ابوعبد المهيمن لقدأقحمت القوم في مسائل يبغضون طرحها والتكلم فيها لأنها العصبية كما قلتم أهلكتهم

أحسن الله اليك