الرد الجلي على المرجيء الحزبي الخائن المدعو" أمين السني" ومن على شاكلته....
نتبيه للجاهل المدعو أمين السني من كتاب شبكة الإرجاءومن على شاكلته مهم ....
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا تنبيه للجاهل المدعو أمين السني من كتاب شبكة الإرجاء سحاب التي تناصر الإرجاء وتناصر أهل البدع وتطعن في العلماءنعوذ بالله منها ووقان شرها, ومن على شاكلته
1- أقول لك = سلام عليكم لآ نبتغي الجاهلين و قد قال الله تعالى # و إذا خاطبكم الجاهلون قالوا سلاما#
2- ياأمين السني أقول لك أنك بعيدمن الأمانة و السنة فهل السنةأمرتك بالطعن في الإخوة من أهل السنة ؟ هل السنة أمرتك بالتعصب للأشخاص و سواء كانواعلماء أو طلبة علم أو دونهم؟
هل السنة أمرتك ان تتكلم في دين الله بغير علم لانك جاهل لست حتى طالب علم مبتدىء ؟
هل السنة امرتك ان تناصر شبكة سحاب التي تناصر الإرجاء في مقال الناصح الصادق و المدافعين عنه و الراضين عنه و القائلين بما قال - عمل الجوارح شرط كمال و هذا قول المرجئة كما بين العلماء الكبار كالشيخ الفوزان و اللحيدان و الغديان و اللجنة الدائمة و المفتي العام حفظهم الله تعالى و كلامهم حق لانه من عقيدة السلف و اجماع السلف الصالح .
هل السنة امرتك ان تنشر مقال لمجاهيل كعبدالواحد بن هادي المدخلي الذي قال بان الاعمال الظاهرة شرط كمال و الاعمال القلبية شرط صحة. و هذه هي عقيدة المرجئة .
هل السنة علمتك الطعن في العلماء كالشيخ فالح الحربي حفظه الله فكما لا يجوز لك و لا لي و لا لأي احد ان يطعن في الشيخ ربيع فكذلك لا يجوز لك ان تطعن في الشيخ فالح الحربي فلما التفريق بين علماء السنة .
ايا امين كن امينا و اتق الله في دينك و نفسك و تعلم قبل ان تتكلم فانت جاهل لم تعرف معنى الايمان الصحيح عند السلف الصالح لحد الان مع انك تظن و تزعم انك تعرف و في الحقيقة انك جاهل فانصحك بالرجوع الى علماء السنة كامثال علماء اللجنة و الهيئة فهم المرجعية للمسلمين في العالم و دعك من الغرور و من المغرورين و من الجهال و من التصرفات الصبيانية .فتعليقك على مقال عبدالحميدالعربي دل يقينا على انك مازلت صغيرا في عقلك و افكارك مازلت تلعب لعب الاطفال لاتدري ما تقول اتقي الله في نفسك انت وصاحبك نجيب سواء انصحكما باتباع الحق الواضح المدلل من الكتاب و السنة على فهم السلفي الصالح و الابتعاد عن التعصب للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله و سدده فهو قد اخطأ و خطأه العلماء كالشيخ عبيد الجابري و السحيمي و ملفي الصاعدي بالتصريح و خطأه العلماء الكبار كالشيخ الفوزان و اللحيدان و الغديان و العبيكان و المنفتي العام لما عرض عليهم كلامه في نصيحته للشيخ فالح الحربي حفظه الله فاحفظوا كرامة العالمين و ابحثوا عن الحق واحذرو من التعصب و التحزب فأنتم واقهون فيهما دون أن تشعروا فانتبها فأنتما صغارو ليس لكم علم و لا فقه و فهم بل ادعاء فقط فهل الكلام في جنس العمل ليس علما؟ بل هو العلم بعينه لأن له علاقة بالإيمان الذي هو أصل الدين. بل هو الدين كله لمن كان له عقل رشيدو فهم سديد فأدركوا أنفسكم قبل فوات الأن.فالعمر قصير و العلم غزير فابدأ بالأهم فالأهم.
كونوا شجعانا و اتصلوا بكبار أهل العلم أمثال الشيخ الفوزان و اللحيدان والغديان و العبيكان و اعرضوا عليهم كلام الشيخ ربيع بلفظه بدون زيادة و لا نقصانو سترون بأنه مخطيءفلا معصوم إلا رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم فيرد خطأ الشيخ ربيع و تحفظ كرامته بدون إثارةالفتن و التعصب و الطعن في الإخوة و العلماء أليس الشيخ فالح الحربي عالما
فاتقوا الله فمن علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر
يا أيها الجهال شبكة سحاب اعلموا أن الإنتقاد ليس طعنا و التخطئة ليس طعنا ومطالبة العالم بالدليل ليس طعنا
والتخطئة ليس تكذيبا للعالم. فأنت يا أمين و امثالك وأنت تعرفهم وأنا أعرفهم جاءوا بقواعد و تأصيلات جديدة
لآ أصل لها عند السلف , و المصيبة أعظم لما هؤلاء الذين جاءوا بهذه القواعد و التأصيلات الباطلة وهي
=انتقاد العالم طعن = , *تخطئة العالم بتخطئة العلماء طعن *, * مطالبة العالم بالدليل طعن * , * الإتسدراك
على العالم بواسطة العلماء طعن *, * تخطئة العالم تعتبر تكذيبا له * و غيرها من القواعد المميعة الفاسدة .. نسأل الله العافية جيل جديد أغلبهم صبيان أطفال جهال يلعبون بجهالاتهم و عنادهم و تعصبهم . فهل عرضوا هذه التأصيلات
على العلماء قبل أن ينطقوا بها ؟ طبعا لم يفعلوا ذلك و لا يسمعون صم عمي فهم لا يعقلون هاهم الله تعالى أو قسم ظهورهم ففسادهم أكثر من صلاحهم .
3- اعلم يا أمين يا عبد الرحمن أن من علامات أهل الأهواء يذكرون ما لهم فقط و لا يذكرون ما عليهم . فاحذر .
فأنت و أمثالك ينشرون شريط تحذير الشيخ عبيد الجابري من شبكة الأثري , و لا ينشرون رد الشيخ فالح الحربي
عليه. فالسلفي ينظر إلى كلام العالمين و يبحث عن الصواب بالدليل الصحيح بدون تعصب و جهل و تحزب , فالمسألة خلافية بين عالمين و ليس مجمع عليها حتى تلزمون الناس بها .
تذروا قضية رسالة # رفقا أهل السنة # ألم يحذر منها المشايخ ربيع المدخلي , و فالح الحربي و و عبيد الجابري
و يحي النجمي حفظهم الله تعالى حتى قال الشيخ يحي النجمي حفظه الله تعالىمن ينشرها فهو مبتدع. وفي المقابل أثنى عليها الشيخ المفتي العام عبد العزيز أل الشيخ و نصح بها و غيره من كبار أهل العلماء . فلماذا لن تأخذو ا بقول الأغلبية. و هو قول و نصيحة الشيخ المفتي العام حفظه الله تعالى . فبعقليتكم الأن و بتفكيركم الأن تقولون أن هذا يعتبر طعنا في المفتي العام أليس كذلك , أليس عدم أخذ كم بقوله يعتبر رد كلام كبار أهل العلم و المرجعية .
و عليه انذاك اخذتم و اخذنا بتحذير المشايخ الاربع لان معهم الدليل القوي و حفظ كرامة جميع علماء السنة فالمخطئ السلفي يرد خطأه و تحفظ كرامته .فاتقوا الله ياعباد الله. فتحذير الشيخ عبيد الجابري قد رده الشيخ فالح الحربي و خالفه فالسلفي يبحث الذي معه الدليل فإذا اقتنع بقول الشيخ فالح الحربي على أساس أدلة و براهين فلا يعاتب و يلام فلماذا
تلزمون الناس بشيء مختلف فيه فهذا ليس من العلم في شيءوليس بحق فاتقوا الله و راجعوا أنفسكم . وهل الشيخ عبيد الجابري معصوم؟ وهل قال لكم إتبعوني في كل أمر ؟ طبعا لآ .
ولماذا لم تتبعوه في تخطئته للشيخ ربيع المدخلي ؟ ولماذا لم تتبعوه في ثناءه على الشيخ فالح الحربي و عدم تبديعه له؟
الجواب إنها العصبيةالعمياء و التعصب الاعمى للاشخاص و هذه هي = الحزبية =كما قال الشيخ عبيد الجابري حفظه الله تعالى لشباب فرنسافي مكالمة هاتفية .
4- يا عبد الرحمن إعلم هداك الله أنك تكتب في شبكة تناصر الإرجـاء و ستبدي لك الأيام ما كنت تجهله:
و أن هذه الشبكة تناصر طلبة الشــام خاصة علي حسن المرجيء الذي حكم عليه الشيخ عبد العزيز الراجحي فقال له أنك
مرجيء قد أفتت فيك اللجنة الدائمة لأنه طالب علم ليس عالما مجتهدا , حتى يعذر . و كذلك أقيمت عليه الحجة من طرف اللجنة الدائمة , والشيخ صالح الفوزان و الشيخ فالح الحربي و الشيخ عبد العزيز الراجحي ولأنه عاند و أصر
و كابر , و كذلك حكم عليه الشيخ فالح الحربي بأنه مرجيء مبتدع .
ولآ تنسى إن كنت تعلم لأنك جاهل متعصب أن التجريح لآ يستلزم الإجماع كما ذكر الشيخ ربيع المدخلي سدده الله
ووفقه للحق في شريط =التمييع و قواعده= بأنه لو جرح عالم واحد يؤخذ بتجريحه و لو خالفه العشرات. المهم أن يكون التجريح بالحجة و البينة , وليس بالظن و الوهم و الظلم و الإفتراءات و الإتهامات فإنتبه هذا من جهة , ومن جهة الولآء
والبراء, فطلبة الشام وعلى رأسهم علي حسن عبدالحميد لم يبدعوا أباالحسن , و انت تعلم يا عبدالرحمن أن أبا الحسن
مبتدع بدعه الشيخ فالح الحربي والشيخ ربيع و الشيخ يحي النجمي, وغيرهم من العلماء , فلماذ لم يبدعهم طلبة الشام
بعد البيان و إقامة الحجة منذ حوالي أربع سنوات أو أكثر , أليس الذي لآ يبدع المبتدع بعد إقامة الحجة يلحق به؟
أنسيت هذا أنت و أمثالك من المتعصبة؟ و كذلك طلبة الشام لم يبدعوا المغراوي و العيدالشريفي الذي أمر بعض العلماء بهجره و عدم مجالسته. وبعد هذا الأمر الشرعي من العلماء يرده علي حسن و سليم الهلآلي وجلسوه في جدة و يغمزون
في العلماءفي تلك الجلسة , أنسيت يا عبدالرحمن . فلماذا لا يهجرونهم و يزجرونهم مثل العيد الشريفي.
وكذلك أسامة القوصي مازالوا معه و يأخذونه معهم إلىابريطانيا ,و مازال عبدالحميد العربي يثني عليهم ولم يتخذ موقفا
ضدهم . ألم يكن متوقفا في أمر أبي الحسن , ثم تاب بعدما ظهر له الحقبعد جهد جهيد وعناد, ومازال في تلك العلقية
ظن نفسه كأنه عالم يصدر الأحكام وتردد في أمر أسامة القوصي ونصح أخا معروف بأسامة القوصي والأخ هو
= سليم = أنسيت هذا ؟ يا أمين كن أمينا سنيا بمعنى الكلمة . إنني أعلم أنك صغير , ولم تستوعب المنهج السلفي بعد
ومازلت جاهلا فأنصحك بطلب العلم الصحيح بطريق مباشر أو غير مباشر على قدر وحسب الإستطاعة , وتعلم المنهج من العلماء و راجع العلماء عن طريق الهاتف أو الكتاب أو الشريط أو اللقاء إذ استطعت # اتقوا الله ما استطعتم#
ودعك ودعوكم من القيل والقال وإثارة الفتن, والكلام الفارغ و القول في دين الله بغير علم فهذه كارثة عظمى فاحذر
أقول لك ياأمين ويا أهل سحاب , كيف تردوا كلام العلماء الكبار في الناصح الصادق كاتب سحاب الذي لحد الأن لم
يصرح الشيخ ربيع المدخلي هل هو الناصح الصادق أم لا ؟ و إن يكن هو فلماذا دافع عنه في مقاله # إنجازات موقع
شبكة الأثري # و لماذا لم يتبرأ منه في مقال صريح لإبراء الضمة و تتضح الأمور, و يرفع الإشكال و تنطفىء نار
الفتنة بإذن الله, فنحن في الإنتظار , فاتصلوا به و قولوا له هذا إن كنتم حقا تحبونه و تريدون له الخير , وقل ذلك
لعبدالحميد العربي الذي يدعي الرجوع للعلماء الكبار.
يا عبدالرحمن لآ تتعصب للشيخ فالح الحربي ولآ للشيخ ربيع المدخلي , ولآ اي أحد. وإنما نتبع الحق وننتصر للحق
و لآ يجوز أن نتبع أخطاء العلماء و لآ يجوز أن ننصر أخطاء العلماء حفظهم الله تعالى , و إنما نرد خطأهم و تحفظ
كرامتهم بدون التفريق بينهم .
5- يا أمين يا عبد الرحمن تطعن في إخوانك و تصدر حكم التبديع فيهم و تقول حدادية و رأس الحدادية و الله تسأل عن
هذا الكلام يوم القيامة يوم وقوفك بين يدي الله عزوجل.فهذا تبديع وهو حكم فأقول لك بعلم و ليس بجهل.
- هل أنت عالم حتى تصدر الأحكام الشرعية ؟ طبعا أنت جاهل وتجاوزت قدرك , وعاش من عرف قدره
فالجاهل لآ يعرف رتبة نفسه فكيف يعرف رتبة غيره كما قال الإمام الذهبي رحمه الله في = السير =
فأنت تتشبه بالحدادية , و لآ تعرف الحدادية جيدا , فاعرف قدرك , وتعلم قبل أن تتكلم , فتكلم بعلم وإلا فاسكت بحلم
- فالحدادية من أوصافهم أنهم يصدرون الأحكام على الناس وهم ليسوا أهل لذلك فهم جهال ليس علماء ولآ طلبة علم.
- ومن أوصافهم أنهم يبدعون كل من وقع في البدعة , لايستلزمون إقامة الحجة , فعندهم كل من وقع في البدعة فهو مبتدع , فبدعوا ابن حجر و النووي والبيهقي وغيرهم رحمهم الله أجمعين.فاحذر يا عبدالرحمن أنك إنتهجت منهج الحدادية دون أن تشعر و لست حداديا فاتق الله وانتبه , واحذر من إنتقام الله عزوجل و لآ تنسى قوله تعالى " وما يلفظ
من قول إلا لديه رقيب عتيد " وقال أيضا عز من قائل " و لا تقف ما ليس لك به علم ان السمع و البصر و الفؤاد كل
أولئك كان عنه مسؤلا".
فلا ينجيك الشيخ ربيع المدخلي و لا المتعالم عبدالحميد العربي و لآ يحتملان مسؤليتك , فقد قال الشيخ ربيع المدخلي
في شريط له # لعنة الله على من يتبعني في خطأي # و قال أيضا في شريط أخر # إياكم والتحزب لآ تتحزبوا لي
و لآ للشيخ فالح الحربي ...# وقد حذر كثيرا من التحزب و التعصب للأشخاص , و لكن للأسف وقعتم فيه
يا عبدالرحمن أنت والجمهور . ودعوكم وكثرة الكلام الباطل الذي لا يقوم على أساس العلم الصحيح , والبرهان
الساطع و الحجة الدامغة. وقد حان وقت الصرصور ( الزش) في هذه الأيام "أيام الصيف" فنهياته الإنفجار , فإعتبروا
يا أولي الأبصار.
-أقول لك يا أمين السني يا عبدالرحمن العلم كما قال السلف الصالح " ليس العلم بكثرة الرواية وإنما العلم الخشية "
لذا أنصحك أن تبحث إن كنت عاقلا تخشى الله عزوجل ماذا قال العلماء الكبار بأدلتهم الصحيحة المشتقاة من كلآم السلف
الصالح رحمهم الله في مسائل الإيمان و التنازل عن الأصول و التقليد و الإرجاء وجنس العمل وهل الخوارج مرجئة
و كف ألسانك عن الطعن في الإخوة السلفين والعلماء السلفين,وتتهمون بعض الإخوة بأنهم قالوا أن الشيخ الألباني مرجي
سبحان ربي هذا بهتان عظيم و صاحبه وأنت تعرفه الجاهل المذبذب المتعالم المتحزب المتعصب المتناقض المتلاعب
الكذاب الفتان الذي أتى بقواعد فاسدة ممعيعة باطلة من كل الوجوه وهو يدعي الرجوع إلى العلماء و لم يعرض هذه القواعدالفاسدة للعلماء فأين رجوعهم إلى العلماء هذا متناقض و يتكلم في دين الله بغير علم ويوجه كلام العلماء من
تلقاء نفسه والحمد لله ينطبق عليه حديث النبي صلى الله عليه و سلم" الذل والصغار على من خالف أمري" لآ داعي لذكر
إسمه هداه الله وبصره للحق أو قسم ظهره , نعم وصاحبه هذا الفتان سيتحمل الإثم العظيم إن لم يتب إلى الله عزوجل
ومن التوبة الصادقة رد المظالم وبراءة الذمة أن يطلب العفو و الصفح من الأخ الذي اتهمه فيا ويله إن لم يتب
فالإخوة قالوا قول بعض أهل العلم أن الشيخ الألباني رحمه الله وقع في الإرجاء وليس بمرجيء بل هو سلفي و عالم
مجتهد , أخطأ وهذا الخطأ يسمى الإرجاء , فليس كل من وقع في البدعة وقعت البدعة عليه , فهو يدخل في باب الأسماء
و ليس الأحكام, كما بين ذلك الشيخ فالح الحربي .
مثل الإمام أبو حنيفة رحمه الله وقع في الإرجاء وليس بمرجيء بل من أهل السنة لأنه لم تقم عليه الحجة , وعاند وأصر
وإنما مات رحمه الله تعالى ولم تقم عليه الحجة كما ذكر أويوسف قال " لو كان أبو حنيفة حي وبين له لتراجع "
فمالكم لآ تعقلون و لا تفهمون "ياأهل فوكة" وهذا سببه الجهل والتعصب فأعمى بصيرتكم, فصرتم تخلطون الأمور
دون الرجوع للعلماء , وتدعون الرجوع للعلماء إذا أيها الجهال اسألوا العلماء هل إذا قلنا : شخص وقع في الإرجاء
يعني مرجيء ؟ وهل إذا قلنا شخص وقع في الكفر هل هو كافر ؟ إسألوا العلماء يا من تدعون الرجوع إلى العلماء
فإن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى كان يدندن حول هذا الكلام فيقول # ليس كل من وقع في البدعة وقعت البدعة عليه
وليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه # ولكن لآ حياة لمن تنادي فالتعصب أعمى قلوبكم وأبصاركم .
فإنتبه يا عبدالرحمن , و أنك أنت وأمثالك من الجهال لآ تعرفون هذه المسائل ولم تدرسوه بعد . فاتقو الله و لآ تتكلمون بغيرعلم , إنكم صغار وتلعبون لعب الصبيان , والشيطان والعياذ بالله يلعب بكم كما يلعب الصبيان بالكرة , فإنتبهوا إن
كنتم عقلاء , و لآ تتعصبوا ولآ تكابروا إن كنتم صادقين جاهدو أنفسكم الأمارة بالسوء وعودوا إلى رشدكم ودعوكم من الجهلة , و لآ تخالطوا المتعصبين والجهلة كونوا عقلاء ألباء وسيتكلم العلماء الكبار طال الزمن أو قصروستندمون
) أن تصيب قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين (, و هكذاإذا كنتم صادقين في تمسككم بالمنهج السلفي الصحيح
الذي كان عليه أسلآفنا رحمهم الله رحمة واسعة و هذه ذكرى و الذكرى تنفعوا المؤمنين قال عز من قائل في كتابه الحكيم
** سيذكر من يخشى و يتجنبها الأشقى الذي يصلى النار الكبرى **
وفق الله الجميع لفعل الخير و العمل بالسنة وإجنتاب البدعة والحمد لله رب العالمين.
