بيان كذب المتسمى ب ((نفح الطيب))
قال صلى الله عليه وسلم: (....وما يزال الرجل يكذب ويتحرى عن الكذب حتى يكتب عند الله كذابا)
قال نافخ الكير في موضوعه (( (( حقائق )) عن الحدادية القدماء و (( تحالفهم )) مع الحدادية الجدد)) :
1 الكاتب : [ نفح الطيب ]
2005-01-06 04:59 PM المشاركات : 1029
(( حقائق )) عن الحدادية القدماء و (( تحالفهم )) مع الحدادية الجدد
فتحت (( بؤرة )) الفساد الحدادية (( أبوابها )) لكل من يريد أن ينتقم من علماء السنة و يصب (( أحقاده )) عليهم و (( يهاجمهم ))
كما فعلت شقيقتها المقبورة ((الإستقامة )) و أختها (( الملتقى )) و (( الطريق )) و كانوا منبرا و بوقا للمميعة و حزب السليماني المصري .
عندما أنشئت (( الأثري )) جُعلت منبرا لمهاجة (( فوزي الأثري )) و كانت مهملة فسجل فيها (( الحدادية القدماء )) ثم عادت إلى الصف السلفي و أدارها الأخ (( علي رضا ))
و بعد أن أغلقت (( أنا السلفي )) انضم الأخ (( خالد الردادي )) إلى شبكة الغلاة (( الأثري )) و اتخذوا من (( شيخهم )) مرجعية لهم و بدأوا في حربهم لأهل السنة السلفيين علانية .
لكن تفطن بعض الإخوة السلفيين
و تركها كثير منهم بعد أن علموا بخبثهم و مكرهم و ضلالهم
عندها فتحت أبوابها للحدادية القدماء ليساهموا في (( الحرب )) على الشيخ ربيع و جميع السلفيين .
فانضم إليهم أصحاب موقع (( الجمار )) و منتدى (( السـ.... )) و موقع (( السلفي )) و تعاونوا في محاربة السلفيين تحت (( إشراف )) الزعيم و إدارته .
لكن قبولهم بالانضمام إلى (( الأثري )) كان بالاتفاق على شروط مهمة و هي :
1- المشاركة في إدارة شبكة الأثري و (( التخطيط )) لما تقوم به من تشويه للسلفيين
2- الاتفاق و المشاركة على رمي الشيخ الألباني بالإرجاء و كل من يدافع عنه
3- ((السكوت)) على جميع الفرق الإخوانية من سرورية و قطبية و جهيمانية و ((التركيز )) على الشيخ ربيع و من معه من السلفيين.
4- السماح بمشاركة (( با شميل )) و (( الدويش )) و (( المالكي )) و غيرهم في الأثري لهذا فتحوا باب التسجيل لهم و بأدنا نقرأ (( مشاركاتهم )) المعروفة .
و هكذا (( يتحالف )) الحدادية القدماء و الحدادية الجدد
في هدف مشترك و غاية عظيمة عندهم
و هي ضرب المنهج السلفي و محاربة ورثة الأنبياء
و تبديع كل من يخالفهم و يرد عليهم
انظروا إلى كذب نافخ الكير، سبحان الله موضوع واحد اشتمل على كثير من ((الكذبات)) !!
الحمد لله جهود شبكة الأثري معروفة في الرد على ((أهل البدع)) من قطبية وسرورية وغيرهم منذ نشأتها، خلافا لشبكة ((سحاب)) الحزبية التي نشأت على ((السرورية)) وهذا معلوم وواضح ويمكن لأي شخص الرجوع للمواضيع القديمة والتأكد !!!
وهذا مثال واحد على جهود شبكة الأثري السلفية:
من كذبات (( نفخ الكير )) وأتحداه أن يثبتها ولعنة الله على الكاذبين
قال هذا المفترى الكذاب الأشر نفخ الكير والخبث والصديد في منتدى الإرجاء والإرهاب :
(( عندها فتحت أبوابها للحدادية القدماء ليساهموا في (( الحرب )) على الشيخ ربيع و جميع السلفيين .
فانضم إليهم أصحاب موقع (( الجمار )) و منتدى (( السـ.... )) و موقع (( السلفي )) و تعاونوا في محاربة السلفيين تحت (( إشراف )) الزعيم و إدارته .
لكن قبولهم بالانضمام إلى (( الأثري )) كان بالاتفاق على شروط مهمة و هي :
1- المشاركة في إدارة شبكة الأثري و (( التخطيط )) لما تقوم به من تشويه للسلفيين
2- الاتفاق و المشاركة على رمي الشيخ الألباني بالإرجاء و كل من يدافع عنه
3- ((السكوت)) على جميع الفرق الإخوانية من سرورية و قطبية و جهيمانية و ((التركيز )) على الشيخ ربيع و من معه من السلفيين.
4- السماح بمشاركة (( با شميل )) و (( الدويش )) و (( المالكي )) و غيرهم في الأثري لهذا فتحوا باب التسجيل لهم و بأدنا نقرأ (( مشاركاتهم )) المعروفة .
و هكذا (( يتحالف )) الحدادية القدماء و الحدادية الجدد ))
أتحداك يا نفخ الكير أن تثبت أننا أتفقنا مع هؤلاء الضلال و المبتدعة أننا اتفقنا معهم على هذه الشروط أو غيرها !!!!
والله نحن لا نتفق مع سحاب ولا معك على شروط فكيف نتفق مع هؤلاء ؟!!!!
ساومنا قبل ذلك المميع الضال خالد الظفيري على السكوت وقد نشرنا ما أرسله لنا أمام الناس ولم نتفق ؟!
فكيف نتفق مع (( باشميل )) و (( الحداد )) و (( الدويش )) و(( المالكي ))؟!!!!
ألا لعنة الله على الكاذبين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جز الله اخواني السلفيين أهل الأثر ان شاء الله على مجاهدتهم لأهل الباطل
فأقول لنفح الطيب هذا هل العلماء عندك هو ربيع وهل السلفيين عندك هم هؤلاء المتعصبة لربيع
يا سبحان الله الرجل يقول بالتنازل عن الأصول و ياتي باستدلالات في غير محلها و يعرض كلامه على العلماء و يخطئونه ثم يصر على باطله و كذلك في مسائل الايمان يقول بكلام المرجئة وعندما ينكرون العلماء أقواله يراوغ وينكر ما نسب اليه بطريقة المراوغ ويسب ويشتم ويقول كلاما لايصدر حتى من أسفل الناس أخلاقا حتى أن قال في شريط له هؤلاء الذين يدافعون عن فالح بأنهم أخس خلق الله وكذلك أسلوبه السئ مع الله و مع الرسول وكذلك مع الصحابة وهذه الاشياء أغلبها عرض على العلماء لكن مراعاة للمصالح و المفاسد رأى العلماء أن يردوا أخطائه و تفادي ذكر اسمه حرصا على ما يرونه خيرا لهذه الدعوة المباركة
و خير دليل على ذلك اجابة الشيخ الفوزان لما قيل له هل يوجد علماء الجرح و التعديل في هذا الزمان فأجاب قائلا بأنه لا يعرف من الأحياء عالما للجرح و التعديل بل علماء الجرح و التعديل في قبورهم أما في هذا الزمان ما هناك الا أناس يظلمون و يغتابون الناس .......