لا بأس من زواج السني بشيعية على الفتوى القرضاوية..آآلتسامج بالفروج يا قرضاوي!
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه .. وبعد :
كنت أتصفح مجموعة مواقع على صعيد الأنترنت الواسع , وكلما أدخل على موقع شدني إليه آخر حتى ألقاني انتباهي إلى رابط لفتوى لأحد أئمة الضلالة في عصرنا وهو يوسف بن عبدالله القرضاوي الذي ما فتأ إلى يومنا هذا من نشر إعوجاجه في علوم الشريعة بأنواعها , وهذا لا يخفى من رجل كهذا قد انتشر نشاطه السياسي بل والإلحادي كما قاله فضيلة الشيخ عبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله في إحدى الدورات العلمية بالمملكة , كيف لا والرجل يدعوا إلى مؤتمرات غير شرعية ومناقشات سياسية خارجية , وهاهو اليوم يفتي بفتوى خالية تماماً من الورع في الفتيا والقول على الله بلا علم (( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ )) , ونتيجة لفكر القرضاوي الذي جعله يعتبر فرقة الشيعة مذهب إسلامي هو فكر توحّد الصف من جهة عقيدة التسامح التي يدعوا إليها نشاطه , وكم قد سمعنا دعوته إلى توحد الصف السلفي مع الصف الصوفي بقوله (( يجب أن نصوّلإ السلفية ونسّلف الصوفية )) زاعماً ومحتجاً أن السلفيين عندهم علم بلا عبادة , وأن الصوفية عندهم عبادة بلا علم , وعليها فلو توّحدا لأجتمع لهاذين الصفين خيراً كثيراً على حد زعمه - عليه من الله ما يستحق - !!
ولا أدري هل اجتمع له هاذين الوصفين أم عنده وصف ثالث لم يصل إليه نبي مرسل ولا ملك مقرّب !! تعالى الله عن ذلك علوّاً !!
وستجد أيضاً أخي القارئ أن القرضاوي تناسى مذهب الشيعة في زنى المتعة وقد انتشر بين أوساط المتدينين منهم فكيف بأهل المعاضي والفسوق , وذلك عندما جعل الأصل في زواج السني بالشيعية جائز , لولا أن الزواج غير مثالي , بل جعل وصف أن الدواء لكي يكون مثالياً حقاً بأن تكون شيعية كعتدلة وأهلها كذلك بأن يصلون مع السنيين الصلوات في المساجد , وتناسى أنهم يصلونها تقية وأن لهم من الأجر يصل إلى آلاف مؤلفة من الأجور لا يحظاها السني وفق الحديث , وماذلك إلى لأنهمخ شيعة مختارون من الله أو من علي رضي الله عنهم كما اختار الله شعب اليهود على زعمهم تعالى الله عن ذلك علواً ..
وإني أتسأل إلى دكتور كهذا بلغ من الإطلاع في النهج السياسي ما بلغ , وعلى أحداث الواقع ما بلغ وأنا أعلم علم اليقين كما يعلمه غيري أن الرجل بلغ من التهريج ما بلغ , هل هو مطلّع على مواقف الشيعة تجاه الصحابة بل والأنبياء بل والملائكة بل والرب سبحانه وتعالى !!
هل يجد أحد المسلمين اليوم شيعي متساهل !! فإن وجدته لوجدت أقل شيء فيه يسب أبا بكر وعمر ويلعنهما ..
إن الشيعة لا يرتضون بتزويج السنية أو السني بهم لأعتقاهدم الباطل أنهم أهل الزنا , بل وأنهم لا يحبون آل البيت , بل قد أستفتيت إحدى الدوائر الشيعية لعدة بهكذا سؤال :
الاستفتاء: ما حكم الزواج مع امراة من اهل السنة و علما بانها توافق على شروط الحجاب ؟
الجواب: لامانع منه مالم تخف على دينك و ننصحك بالتجنب من ذلك للخوف على تاثيرها على الاولاد .
وفتوى آخرى :
الاستفتاء: هل يجوز لي أن أتزوج بسنية؟ سمعت أنه لا يجوز ما هي الفروقات التي بيننا؟
الجواب: لا مانع منه ان امنت التأثير على نفسك وأطفالك في المستقبل من الضلال.
وفتوى أخرى :
الاستفتاء: هل يجوز لفتاة شيعية أن تتزوج من أهل السنة ؟
الجواب: لايجوز إن لم يؤمن الضلال .
وفتوى أخرى :
الاستفتاء: هل يجوز زواج السني من الشيعية أو العكس؟
الجواب: لا يجوز مع عدم الامن من الضلال.
وفتوى أخرى :
الاستفتاء: إننا أسرة شيعية ، قدم شاب سني لخطوبة أحد بناتي ، وهو إنسان طيب وجيد ، هل هناك أي مانع من ذلك في مذهبنا الشيعي ، وهل يصح أن يقوم بمراسيم العقد شيخ سني ؟
الجواب: لا مانع من قيام الشيخ السني بمراسيم العقد إلا أنه لا يجوز الزواج من بالسني إذا خيف الضلال .
وفتوى أخرى :
الاستفتاء: لماذا زواج الشيعي بسنية أو سني بشيعية حرام أو مكروه ؟
الجواب: إذا خيف الضلال يحرم .
وفتوى أخرى :
الاستفتاء: ماهو حكم الإسلام في زواج الشاب الشيعي من فتاة سنية أو العكس ؟
الجواب: يجوز ما لم يؤمن الانحراف والضلال .
وفتوى أخرى :
الاستفتاء: هل يجوز زواج السني من الشيعية و العائلة سنّية و لن يسمح بان تتزوج السنية من شيعي و هل يجوز الزواج من الشيعي بدون موافقة الوالدين؟
الجواب: يجوز لك الزواج من شيعي و لا يحتاج الی إذن و الدك .
أبعد هذا كله يصير الوفاق يا قرضاوي , أم القول كما قالوا مع الأحوط , وحسب الشروط , يجوز ما لم يؤمن الانحراف والضلال !!!
http://www.shiitecouncil.gov.lb/que...awaj%20daem.htm
والقرضاوي في ذلك كله وفي هذه الفتوى لا يراعي شعور السني , وتمام العكس مراعاته شعور الشيعي بل وجعل فرقة الشيعة كأي مذهب شرعي من المذاهب الأربعة وسمّاهم (( مذهباً )) !
وتأمل أخي القارئ ما كتبته مجلة ( الشراع ) الشيعية العدد ( 684 ) السنة (الرابعة ) الصفحة الرابعة : أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة !!! .
وقد وُصفت مدينة ( مشهد ) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها : ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا ) . انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر . ( منقول ) !!
فأين سيكون نسل السني بعد ذلك , وخاصة إذا توافقت عقليته هذا السني موافقة لعقلية القرضاوي في تسامحه , فهل سيكون التسامح أيضاً بالفروج !!!
والكلام يطول , والقرضاوي لا يرعوي وكلامه أسوقه بين يديك أيها القارئ !!
س: هل يجوز أن يتزوج مسلم سني من فتاة مسلمة شيعية ؟!
ج: إن من الأفضل زواجه من سنية مثله لأن الزواج من مذهب مختلف يسبب خلافات كثيرة بينهما، ومن ناحية الجواز يجوز، ولكنه ليس بالزواج المثالي ومن الأفضل إن رغب بها وكان لابد من زواجه من شيعية أن لا تكون متعصبة للشيعة لا هي ولا أهلها، وأن تكون من الشيعة السهلين الذين يدخلون المساجد ويصلون مع السنيين ويحضرون الخطب ولا تفرقهم عن بعض، فإن كانت كذلك فلا بأس.
والحمد الله رب العالمين .
http://www.qaradawi.net/site/topics...mp;parent_id=17
__________________
الاخ ابو حذيفة اتقي الله ولا تدافع عن اهل البدع
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
اما بعد :الاخ ابو حذيفة جب عليك ان تتق الله وان تتوب اليه لانك دافعت في رجل ربما ان تكون جاهلا فيما هو عليه او تكون متعصباً معه والتعصب على الباطل يكون من الخذلان اما والله بما ان الاخ المغربي قد دلك على اقوال اهل العلم فماذا تريد غير اقوال اهل العلم الراسخين وعلى راسهم الشيخ ابن باز عند ما قراء عليه كتاب يوسف القرضاوي الحلال والحرام قال الشخ ابن باز رحمه الله هذا كتاب الحلال والحلال وقد رد عليه الشيخ الفوزان حفظه الله وقد رد عليه طالب يمني بتقديم الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في كتاب اسماه (رفع الثام عن مخالفة القرضاوي لشريعة الاسلام ) وكذلك الشيخ محمد العثيمين رحمه الله فقد رد عليه على مقولته ان الله لو عرض نفسه على اهل الارض لم يحصل على هذه النسبة وقال ابن عثيمين هذا والعياذ بالله تشبية الخالق بالنخلوق يجب على من قالها ان يتوب والاوجب على ولي الامر ان يقتله او كما قال
فالاخ ابو حذيفة اتق الله ويجب عليك ان تعرف الرجال بالحق ولا تعرف الحق بالرجال فمن قال الحق قبلناه ومن قال الباطل رددناه عليه ، وتذكر يااخي قول القاضي عياض من تبسم في وجة مبتدع فقد استخف بما انزل الله واعلم يا اخي ان المحدث في الدين والمبتدع مطرود من حوض النبي صلى الله عليه وسلم عند ما يقول النب صلى الله علية وسلم يارب امتي امتي فيقال له انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك انهم غيروا وبدلوا فيقول سحقاً سحقاً لمن غير وبدل ، وتذكر قول النبي صلى الله علية وسلم ان الله لا يغفر لصاحب بدعة حتى يدع بدعته ، قال الامام احمد رحمه الله معلقاً على هذا الحديث انه لا يوفق الى توبه ولا حول ولا قوة الا بالله .
هذا ما كنت اريد ان اقولة وصلى الله وسلم على نبينا وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم ارحم علمائنا واغفرلهم يار رب العالمين
