الإنتساب إلى السلفية / لفضيلة الشيخ فالح بن نافع الحربي

الإنتساب إلى السلفية
لفضيلة الشيخ فالح بن نافع الحربي

[justify]وهي مفخرة لمن يقول ولا يتميز الإنسان في هذا الزمان إلا بقوله أنا سلفي لأن كلٌ يدعي السنة بل حتى هؤلاء الخوارج الذين يقولون عن أنفسهم سلفي العقيدة عصري المواجهة وهم يكذبون فإنهم قد ينتسبون إلى السلفية زوراً وبهتاناً ، أما السلفية فقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية الإجماع على الإنتساب إليها والإعتزاز بها ، والعبرة بالحقيقة ما في هذا شك :

والدعاوى ما لم يُقيموا عليها *** بيّنات أبناؤها أدعياءُ

لكن الإنتساب لا شيء فيه بل يجب أن ينتسب ويقول أنا سلفي ويرفع بذلك الرأس ، وقد قال الشيخ الألباني – رحمه الله – وغيره من أهل العلم : " أنه يجب الإنتساب إلى السلفية وإلا فلا يتميز " هم يريدون التمييع يريدون أن يتميع أهل السنة وأن لا يتميزوا . [/justify]


مفرغ من شريط شرح حديث ثلاثة لا يغل عليهن قلب مسلم (الوجه الثاني)

بارك الله في الشيخ الوالد أبا عبدالرحمن على هذه الكلمة الطيبة

أما السير على نهج السلف الصالح فهذا لا شك في وجوبه وأما وجووب التسمي من أجل التمييز فمافررنا منه وقعنا فيه فقد كثرت المتمسلفون فهل هناك تسمية جديدة.

والله أمرك غريب يا أبو المهاجر أتريد اسمًا جديدًا نعم يجب أن يقول الشخص بأني سلفي ويرفع به الرأس أما الذين متمسلفون كما تقول بأن هؤلاء يفضحهم السلفيون الذين هم على الجادة فتنبه لهذا والشيخ حفظه الله بين ذلك بأن العبرة بالحقيقة وليس بالدعاوي والله المستعان .

والدعاوى ما لم يُقيموا عليها *** بيّنات أبناؤها أدعياءُ

أنا متأكد من هذا الإنتقاد أما أنا فسلفي ولافخر ولكن ماأدين الله به هو أن السير على نهج السلف فهوالواجب واللازم والحتمي وأما إيجاب التسمي بالسلفية على الناس فهذا الذي لا أعتقده ياأخي أبا زيدبيت القصيدأن تسمية أهل السنة قد تسمى بهاأهل الأهوائ ولهذا وجب علينا أن نتميز عنهم باسم السلفية كما يقول الشيخ الألباني فإن تسمىأهل الأهوائ بالسلفية كما هو الحال اليوم فبماذا نتسمى لا تفهم من كلامي أنني أريد إسما جديدا.

كلامك يا أبا المهاجر الأول مناقض للثاني تماماً

كلامك الأول( وأما وجووب التسمي من أجل التمييز فمافررنا منه وقعنا فيه فقد كثرت المتمسلفون فهل هناك تسمية جديدة.)
كلامك الثاني(ولهذا وجب علينا أن نتميز عنهم باسم السلفية)

فلاأدري ماذا تريد مره وجوب التسمي للتميز ومره إنكاره! ، ثم أي كلام لايؤخذ هكذا دون سابق ولاحق ومجرد الاقتباس يجعل الإنسان يخطأ بفهم مراد المتكلم ، ثم الإرتجال في الحديث يوقع في سبق اللسان، فالتروي والتمهل والتأمل قليلاً ياأبا المهاجر قبل كتابة أي تعليق لايفهم أصلا منك.

ليس هناك أدنى تناقض في كلامي ياأخي عبد العزيز أنا سلفي مثلما أنا أثري مثلما أنا سني مثلما أنا من أهل الحديث كلها ألقاب لأهل السنة وتسمية أهل السنة والجماعة هي التي لا أحيد عنه لأنها تسمية الصدر الأول فإن تركناها لأجل أن أهل الأهوائ تسمو بها ماذا نفعل إن تسما أهل الأهوائ بالسلفية مثلما هو الحال عليه اليوم المشكلة عندي هي وجووب التسمي بالسلفية والعلم عند الله .

ولهدا وجب أن نتميز عنهم باسم السلفية هذا كلام الألباني وليس كلامي أنا يا أخي عبد العزيز أتمنى لو تغلق الموضوع مع اعتباري مخطئ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المهاجر

أنا متأكد من هذا الإنتقاد أما أنا فسلفي ولافخر ولكن ماأدين الله به هو أن السير على نهج السلف فهوالواجب واللازم والحتمي وأما إيجاب التسمي بالسلفية على الناس فهذا الذي لا أعتقده ياأخي أبا زيدبيت القصيدأن تسمية أهل السنة قد تسمى بهاأهل الأهوائ ولهذا وجب علينا أن نتميز عنهم باسم السلفية كما يقول الشيخ الألباني فإن تسمىأهل الأهوائ بالسلفية كما هو الحال اليوم فبماذا نتسمى لا تفهم من كلامي أنني أريد إسما جديدا.

---

نتسمى بالسلفية ونبين عقيدة و منهج السلف الصالح لنكون مميزين عن باقي الفرق والأحزاب التي بعضها تتسمى بالسلفية زورا وبهتانا وكذباً كما بين ذلك علماؤنا العبرة بالإعتقاد وليس بالتسمي فأنصحك بأن تكون على منهج واضح ولا تبدي بآرائك التي تخالف كلام العلماء فتنبه لهذا وراجع كلام العلماء في ذلك .....

العبرة بالحقائق وليس بالدعاوى
فمن حققها فهو السلفي ومن خالفها فهو المدعي وهو الخلفي .
وهي باقية حتى تقوم الساعة
وهي الفرقة الناجية والطائفة المنصورة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الاثري

العبرة بالحقائق وليس بالدعاوى
فمن حقق السلفية فهو السلفي ومن خالفها فهو المدعي وهو الخلفي .
وهي باقية حتى تقوم الساعة
وهي الفرقة الناجية والطائفة المنصورة.

---

وفقنا الله للتحقق بالسلفية والثبات والموت عليها امين امين امين .

نشكر الشيخ فالح الحربي على هذه الكلمة الطيبة

فقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية الإجماع على الإنتساب إليها والإعتزاز بها.

أولا أشكر فضيلة الشيخ فالح الحربي على هذه الدرر

والله الجلوس مع أهل السنة السلفيين فيه خير وبركة خلاف أهل البدع فإن مجالستهم فيه نكد وخديعة

ثبتنا الله وإياكم يا إخوان

للتأكيد

الفوزان معقبا على (العريفي)
(السلفية) منهج حق نسير عليه ونترك ما خالفه

عكاظ (جدة)

عقب فضيلة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء على ما نشرته (عكاظ) حول استضافة الداعية الشيخ محمد العريفي.. وجاء تعقيب الدكتور الفوزان على الحلقة الأولى والتي كانت بعنوان (سلفي وتبليغي واخواني.. تسميات ليست من الاسلام) وفيما يلي رد فضيلته:
الحمد لله وبعد:

فقد قرأت في جريدة (عكاظ) في يوم الاحد 28/4/1426هـ العدد (14162) عنوانا سيئا للقاء اجري مع بعض المشايخ الفضلاء هذا نصه: سلفي وتبليغي تسميات ليست من الاسلام وتعجبت كيف عد كاتب العنوان السلفية بانها ليست من الاسلام وهي تعني اتباع مذهب السلف الصالح من الصحابة والتابعين والقرون المفضلة والله تعالى يقول {والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه} الآية, ويقول تعالى للصحابة {ان الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض} الى ان قال سبحانه {والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم} وقال تعالى في سورة الحشر {للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون, والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم} الى قوله تعالى {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان} الآية وقال النبي صلى الله عليه وسلم (وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة, قالوا من هي يا رسول الله قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم وأصحابي), وقال عليه الصلاة والسلام (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي).
إذا فالسلفية هي المنهج الحق الذي يجب علينا ان نسير عليه ونترك ما خالفه من المناهج واصحابه هم الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة وهم الطائفة المنصورة الى يوم القيامة جعلنا الله منهم, وأشار الفوزان الى ان الانتساب الى هذا المنهج يحتاج الى معرفة بأصوله ليلتزمه المسلم وتجب معرفته بالمناهج المخالفة له حتى يجتنبها فالتمسك بنهج السلف يكون على علم وبصيرة, ولا يكفي مجرد الانتساب اليه مع الجهل به أو مخالفته, ولهذا قال تعالى {والذين اتبعوهم باحسان} أي احسان بمعرفته واحسان في الاتباع من غير غلو ولا جفاء ومن غير افراط ولا تفريط كالذين ينتسبون الى مذاهب الأئمة الأربعة ابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد وهم يسيرون على غير منهجهم في العقيدة والعبادة. وكذا الذي ينتمي الى منهج السلف وهو يكفر المسلمين أو يخرج على ولاة أمور المسلمين او ينحو أي ناحية من الغلو ليس سلفيا بل يسمى خارجيا أو معتزليا وكذا الذي ينتسب الى مذهب السلف وهو يقول بقول المرجئة في مسألة الايمان والكفر هذه ليست السلفية فالواجب التنبه لهذه المسألة وان لا يخلط منهج السلف مع المناهج الأخرى المخالفة له ويقال هذه المناهج ليست من الاسلام جميعها هذا من المجازفة في القول والجور في الحكم والتلبيس على الناس.