تعقيب على أحد الكتاب ودفاع عن الشيخ العلامة الفوزان
** تعقيب على أحد الكتاب ودفاع عن الشيخ العلامة الفوزان **
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
الأخ الفاضل [ أبو عبد الله النجدي ] وفقه الله تعالى لكل خير .
من الواجب على المسلم قبل أن يكتب رداً ، أن يعلم ما هي المفسدة أو المصلحة المترتبة على هذا الرد ؟
فلكم أثلج سماحة الشيخ الوالد " صالح بن فوزان آل الفوزان " صدور المسلمين بكتاباته وردوده على أهل البدع والأهواء ، رغم أعبائه وقلة وقته، والتي تجلت الحقيقة الوضاءة في سطورها، فانقشعت بسببها حيرة العوام من المسلمين .
ولكم دحضت حجته القوية المبنية على الكتاب والسنة ، شبهات أهل الضلال ، فجزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء .
لو برز لنا في الرد على سماحة الشيخ الفوزان أحد كبار العلماء أو أحد الفقهاء لكان الأمر مقبولاً لأن الرد يكون بين عالم وعالم وفقيه وفقيه ، وعندئذ تشد الرحال إلى الكتاب والسنة ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، لمعرفة الحق من أقوال المختلفين .
ولكن صورة المسألة هي : عالم من أكابر علماء أهل السنة ، مطعون فيه من أهل الضلال في الصحف .
أحدهم يقول : [ لا نحكم بالكفر على غير المسلمين ] !!
وآخر : [ يقترح إيقاف الدعوة لله عز وجل ] !!
وآخر : [ كل همه : خروج المرأة واختلاطها بالرجال ] !!
إلى آخر هذه الضلالات .....
فهل هؤلاء في نظرك يا أخي ، لهم الحق في نقد : عالم من أكابر علماء أهل السنة ، وهو سماحة الشيخ العلامة ، بقية السلف : صالح بن فوزان آل الفوزان !!
وحتى إن لم يكونوا من أهل البدع والأهواء ، لا يحق لهم انتقاد عالم من علماء أهل السنة .
قال الله عز وجل : { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } .
ما هي ثقافتهم ، ومنزلتهم في علوم الشريعة ؟ ، حتى يكون لهم حق النقد لعالم من أكابر علماء أهل السنة ـ بل هي كما قال فضيلة الشيخ الدكتور : " إبراهيم المطلق " [ تعلموا أحكام الطهارة قبل أن تخطئوا الشيخ صالح الفوزان ] فهم ليسوا من علماء الشريعة، ولا يعرفون مآخذ العلماء، ولا أوجه الاستدلال، يتبين هذا من المقالات التي كشفوا بها عن أنفسهم، ونادت عليهم بأنه ادعاء للعلم، فأين علمهم من علم الشيخ؟ وأين فهمهم من فهم الشيخ ، حتى يكون لهم حق النقد لهذا العالم الرباني ، نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحداً .
ولأن اعتراضات هؤلاء على سماحة الشيخ ليست مبنية على منطق علمي متجرد للوصول إلى ما يهدف إليه النقاش العلمي المبني على القواعد الصحيحة، كما أنهم يفتقرون إلى معرفة محل النقد على وجهه حتى يميز الخطأ من الصواب، ويعرف الحق من الباطل .
فهل يصح عندك يا أخي سلمك الله تعالى ، أن الرجل الذي منتهى علمه يكون في الأدب ، أو الفن ، أو الزراعة أو الطب أو الإعلام أن يتكلم في مسائل الشرع ، ويتعقب أو ينتقد عالم من اكابر علماء أهل السنة !!!
بل هو كما قال أحد الكتاب : [ نقاش " جدال " العالم فيما ليس لنا به علم يعد من الجهل ]
قال الله عز وجل : { قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ } .
ولو تتبعت أخي حفظك الله تعالى ، هذا المقال المنتشر ولله الحمد على الشبكة العالمية ، لانشرح صدرك من جميع الردود الطافحة بالثناء والدعاء للشيخ اللحيدان ، والشيخ الفوزان .
وفي الحقيقة : لم أجد احداً رد بمثل ردك ، فأعد النظر في ردك ، لعلك تجد أن من المصلحة حذف ردك السابق ، وإعلان البراءة منه .
قال الله عز وجل : { وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا }
ولعلك أخي الفاضل تجد الردود على وجهة نظرك التي تحتمل النقد ، ولا تحتمل التجريح في هذه المقالات .
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
[ منقول ]
