-
طعن الحجوري في الصحابة
طعن الحجوري في الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
وبعد:
فهذه جملة من طعون الحجوري في صحابة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين
قال في كتابه أحكام الجمعة وبدعها ص305-306:
(...قلت: وذلك لعدم عصمتهم عن الوقوع في الخطأ،
ومعركة الجمل
وصفين
وترامي أصحاب قباء بالحجارة
ومخاصمة الزبير لبعض الأنصار في ساقية أرض ،
وقصة شريك بن سحماء مع زوجة هلال بن أمية،
وقصة الجهنية،
وقصة حمار الذي كان يشرب الخمر وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بضربه، ثم قال إنه يحب الله ورسوله ،
وقصة اختلاف عمر مع أبي بكر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم وفد بني تميم هذا يقول:يا رسول الله أمر فلانا لرجل منهم ، والآخر يقول:أمر فلانا ،
وحادثة الإفك بما فيها من الاختلاف والمساببة فيما بينهم حتى سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلام وجعل يسكتهم ويهدئهم ،
وبيع ذلك الرجل لبعض الطعام وفي أسفله أو وسطه بلل ،
واختلاف بعض المهاجرين مع بعض الأنصار حتى كسعه وتداعي الفريقان ، فقال المهاجري :يا للمهاجرين، وقال الأنصاري يا للأنصار ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (أبدعوى الجاهلية وأنى بين أظهركم ، دعوها فإنها منتنة ) .
ومشاركة بعض الصحابة في قتل أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه ،
وقتل أسامة بن زيد لرجل كان مشركا ، ثم قال لا إله غلا الله فقتله بعدما قالها . فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وقال (أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله !) فقال:يا رسول اله كان متعوذا ، قال :( فتشت عن قلبه) ،
وقتل الصحابة لحسل والد حذيفة بن اليمان في المعركة خطأ،
وفتوى أبي موسى في ميراث الأخت والبنت وبنت الابن خطأ ، وابن مسعود قال : لقد ضللت أن أفتي بفتوى أبي موسى مع أن أبا موسى كان مجتهدا ،
ولطم عمر لأبي هريرة حتى سقط على استه ،
وضرب رفاعة بن رافع لامرأته حتى اخضر جلدها لغير ما يبيح ذلك ،
ومظاهرة أوس بن الصامت من زوجته خولة بنت ثعلبة ،
وكل هذه الأدلة التي أشرنا إليها ثابتة لم نذكر منها شيئا غير صحيح وهي قليل من كثير من الحالات التي حصلت للصحابة رضوان الله عليهم
وهي برهان جلي أن أفرادهم غير معصومين عن كبار الخطايا وصغارها سواء في ذلك عثمان رضي الله عنه وغيره ،
وقد صلى بمنى أربعا ، وتابعه على ذلك الصحابة طاعة لولي الأمر ، ولم يفعل هذا النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره من الصحابة قبل عثمان رضي الله عنه وعنهم أجمعين ، ...)
فانظر أخي السلفي إلى هذه الطعنات النجلاء وهذا الجمع العجيب لهذه الأمور الذي فاق الحجوري فيها أبا الحسن المصري ، وكثير من الرافضة لم يجمع جمع الحجوري ، فهل ينتبه أتباعه ومن يحسن الظن به وهل سيتراجع الحجوري عن هذه الطعون أم لا؟ ويطرح هذا الموضوع على أهل العلم ليروا أفعال هذا الأعجوبة وطعناته وتخبطاته !
-
أعوذ بالله على خذلان الحجوري فرخ من أفراخ المدخلي
-
اما طعن الحجوري في الصحابة فاضن منشاة الجهل الشديد والتعالم اما ابو الحسن فاضن والله اعلم انه لم يقصد التنقيص من الصحابة وانما كانت الفاض فيها سوء تعبير وكثير من ذلك في كتب السلف والخلف ومن ذلك سير اعلام النبلاء للذهبي
-
الله المستعان :
في الأثر:(إذا ذكر أصحابي فأمسكوا)وهذ قد أطلق للسانه العنان فاللهم عفواً وغفراً ونشهد الله ومن حضرنا من الملائكة على محبة الصحابة أجمعين فرضي الله عنهم وأرضاهم ولا نقول إلا كما قال ربنا سبحانه وتعالى: {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} (10) سورة الحشر.
