الشيخ عبدالعزيز الراجحي ينصح السائل بتفسير ابي بكر جابر الجزائري-صوتي

الشيخ عبدالعزيز الراجحي ينصح السائل بتفسير ابي بكر جابر الجزائري-صوتي

بعض من الملاحظات على تفسير ابي بكر الجزائري ناصر جماعة التبليغ

http://www.alathary.net/vb2/showthre...D2%C7%C6%D1%ED


http://www.alathary.net/vb2/showthre...D2%C7%C6%D1%ED

السلام عليكم

لقد سمعت كذلك الشيخ العثيمين -رحمه الله تعالى- ينصح به

السؤال: طيب هذا السائل من الدمام فضيلة الشيخ له سؤال ثاني يقول ما هي كتب التفسير التي تنصحونني بقراءتها وخصوصاً لطلبة العلم مأجورين؟


الجواب
الشيخ: كتب التفسير الحقيقة تختلف مشاربها فتفسير ابن كثير من أحسن التفاسير لكنه رحمه الله لا يعتني كثيراً باللغة العربية يعني بالبلاغة وأوجه الإعراب وما أشبه ذلك وتفسير ابن جرير وهو أصل تفسير ابن كثير أيضاً مطول وفي الآثار الواردة فيه ما هو غثٍ وسمين فيحتاج إلى طالب علم يكون له معرفة بالرجال والأسانيد وهناك كتب تفسير جيدة لكن منهجها في العقيدة غير سليم كتفسير الزمخشري فهو جيد من حيث البلاغة واللغة لكنه ليس بسليم من حيث العقيدة وفيه كلمات تمر بالإنسان لا يعرف مغزاها لكنها إذا وقرت في قلبه فربما يتبين له مغزاها فيما بعد ويكون قد استسلم لها فيضل ولذلك أرى أن طالب العلم يأخذ تفسير ابن كثير ما دام في أول الطلب أو تفسير الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله أو تفسير أبي بكر الجزائري وهذا ما اطلعت عليه وقد يكون في تفاسير أخرى مثلها أو أحسن منها لكن هذا ما اطعلت عليه ثم إذا وفقه الله إلى علمٍ واسع وملكةٍ قوية يدرك بها ما لا يدركه في أيام الطلب فليراجع كل ما تيسر من التفاسير.

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3107.shtml


"ولذلك أرى أن طالب العلم يأخذ تفسير ابن كثير ما دام في أول الطلب أو تفسير الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله أو تفسير أبي بكر الجزائري"

علق الشيخ عصام السناني على كلام الشيخ محمد العثيمين وهو موجود في كتاب( براءة علماء الامة من تزكية اهل البدعة والمذمة)راجعة الشيخ صالح الفوزان وقراءه واثنى عليه الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله-صفحة 41علق الشيخ عصام السناني فقال(اظن شيخنا لم يقرأ التفسير فقد جاء في (المجموع في ترجمة العلامة حماد ابن محمد الانصاري2/771)أن الشيخ حمادا رحمه الله ذكر أنه قال للشيخ الجزائري:(كتابك في التفسير فيه اخطأ تخالف ماكان عليه السلف ,لأنك لم تنقل من كتبهم)

اقتناء تفسير الزمخشري وقراءته

هل يجوز اقتناء تفسير الزمخشري وقراءته؟

إذا كان مقتنيه طالب علم وعنده بصيرة، ولا يخشى من تأثيره عليه، فلا بأس أن يستفيد منه؛ لأن فيه بلاغة في أسلوبه، والمعاني التي يقررها. أما إذا كان مبتدئًا فلا ينبغي أن يقتنيه، بل يقرأ في كتب التفسير الميسرة - كتفسير الشيخ السعدي وتفسير الحافظ ابن كثير أي

التفاسير السلفية.

أما أن يقتني تفسير الكشاف للزمخشري أو مفاتيح الغيب للرازي ففيه طوام أيضًا، فيه بيان وتقرير لشبه أهل الباطل، حتى أنه قرر وجوب تعلم السحر، حتى قال بعض العلماء: فيه كل شيء إلا التفسير، نقل ابن كثير عن الرازي أنه أوجب تعلم السحر، استدل بقوله: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ والعلم في ذاته شربف، والسحر علم من العلم فيجب تعلمه. هكذا يقول.

فتفسير الكشاف للزمخشري أو مفاتيح الغيب للرازي لا ينبغي للمبتدئ أن يقتنيهما، لكن طالب العلم الذي عنده بصيرة لا بأس أن يستفيد منها.
http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?actio...i_User&region=

وكذلك يعتذر له بهذا العذر
اي انه لم يطلع عليه
وينصح ولايطعن فيه .
ولاتتبع زلاته.

والله المستعان.

وكذلك يعتذر له بهذا العذر
اي انه لم يطلع عليه
وينصح ولايطعن فيه .
ولاتتبع زلاته.

والله المستعان

قال تعالى { ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا ، فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ، أم من يكون عليهم وكيلا }

يرعاك الله اسمع كلام العلامة صالح الفوزان رعاه الله

كلام فقيه الزمان بن عثيمين رحمه الله.

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3107.shtml