أجرى أحد الإخوة وفقه الله مكالمة مع الشيخ النجمي يوم السبت 11/ذو القعدة/1427 ه
فهل سيحكم ربيع المرجئي الجديد و أذياله الفرقة الخامسة من المرجئة على صاحبهم الشيخ أحمد النجمي أنه حدادي و عنده أصول أهل الرافظة و طريقة اليهود و الماسونسة ؟؟؟؟؟
نسأل الله العزيز الغفار أن يهدي الشيخ أحمد النجمي إلى السنة و أن يرجعه إلى الحق
إن شاء الله أن يتبين للشيخ أحمد حال هذا الرجل و ظلمه..و أن يهديه..و أن يصف مع علماء الكبار..
ماهي اخطاء ربيع .عليه ان يفصل .لانه ايده على الاطلاق في المدكرتين الاولتين .
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
أرجوا من أحد الأخوة أن يقوم بتفريغ المكالمة
نعم نريد تفريغ دقسق هذا أولااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الفقير
ثم النجمي - المتورط - في تهريب الأجانب عبر الحدود اليمنية من جازان - وذلك يعد تطفلا على ولاة الأمور - ؛ عليه أن يتبرأ من ربيع ويصدر فيه بيانا ً أما أن يقول أنه مجرد هفوات فهذا لايقبل منه .
ولان القوم جربنا عليهم التناقض ايضا.والله المستعان.
تفريغ
ياشيخ ما رأيكم في كتاب (( دلائل البرهان )) لأبي سلمان الشريف ، وتعليق الشيخ ربيع ؟
الشيخ النجمي : تعليق الشيخ ربيع !؟
السائل : نعم .
الشيخ النجمي : ما أعرف الكتاب ، وما أقدر من أحكم على الكتاب وأنا ما أعرفه ! ، ولكن عالعموم إذا كان الشيخ ربيع كتب له مقدمة وتقريظ ؛ فالذي نظنه أن الشيخ ربيع لا يكتب إلا على شيء جيد .
السائل : ياشيخ الكتاب يقرر صاحبه أنه تارك أعمال الجوارح بالكلية مؤمن ناقص الإيمان ، وأن هذه المسألة خلافية بين أهل السنة ، فلايجوز التبديع ولا الإنكار ؟
الشيخ النجمي : لا ، لا ، ليست خلافية بين أهل السنة ، هذا لايوافق عليه ، فالذي يترك الأعمال بالكلية هذا لايوافق عليه ، بل هذا يُستتابُ ، فالذي يترك الصلاة كافر ، والذي يترك الزكاة كافر ، والذي يمنعها يُــقاتل ؛ إن كان عندنا شوكة ، وإن كان واحد تؤخذ منه بالقوة ، ويستتاب من هذا . فكيف هكذا !!؟؟ ، على كل ٍّ هذا ما يُقرُّ عليه ، وهذا الكتاب ( سنشوفه ) إن شاء الله .
السائل : يعني تارك الأعمال بالكلية كافر !؟
الشيخ النجمي : تارك الأعمال بالكلية – الذي يقول :أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وهو لايصلي ولايُزكي ، ولايصوم ..و ,, هذا مستهزيء ، والله – سبحانه وتعالى – يقول عن فرعون وقومه - (( وجحدوا بها وأستيقنتها أنفسهم ظلما وعلواً )) هم عرفوا الحق ، ولكنهم إستكبروا عنه ، ومن يقول :أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ويترك العمل ، هذا يــُـعدُّ مستهزيء وماهو بمؤمن . ، فالإيمان الشرعي هو ما تطابق عليه القلب واللسان والعمل . ، وأما الإيمان الذي هو التصديق ؛ فهذا إيمانٌ لغوي ، ولايصح أن يكون إيماناً شرعياً .
السائل : طيب ياشيخ الذي يقول أنه ناقص الإيمان ، هل هو من عقيدة السلف ؟
الشيخ النجمي : لا ، لا ماهو ناقص الإيمان ، هو عديم الإيمان ، الذي هو هكذا يقول :أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وينمنع من الصلاة ويمنع من الزكاة ، ويمنع من الأعمال ، ولاينتهي عن المحرمات من زنا وشرب خمر وسرقة وأخذ أموال وما أشبه ذلك ، ولايعترف بالحقوق ، هذا ليس بمؤمن ، يا أخي أنظر الحقائق ، وما تبقي تراجعون كذا !! .
السائل : المشكلة ياشيخ هو يقرر أن تارك الأعمال ناقص الإيمان ؟
الشيخ النجمي : يُــمكن أنه حصلت منه غفلة ، فلعله حصلت منه غفلة ، فحما يحكم عليه بأنه مرجيء - بهذا - لعله حصلت غفلة ، ف نقول ما تقولوا له الآن ، فأنا قلت له - يعني ربيعا - بهذا ، فقال : من شهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولم يعمل وأبى أن يعمل فهذا يعتبر زنديق .
سأكمل تفريغ السؤال الأخير لاحقا
وإن قام أحد الأخوة بتفريغه قبلي فلعل في ذلك خير
بارك الله فيك اخي أبو عمر على التفريغ
قال الشيخ النجمي
وهذا الكتاب ( سنشوفه ) إن شاء الله .
على أي شيء يدل هذا !!؟؟ وما هو عذر سحاب التي لم تلبي طلبك بإرسال الكتاب إليك
ألا يستوجب منك هذا ياشيخ اللوم والعتاب على شبكة سحاب !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يرفع ...................
يرفع في وجه المميعة و المرجئة