بيان تناقض ربيع في حكمه على السيوطي (جديد)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد :
فبعدما تصفحت كتاب ربيع المدخلي حول « ظل العرش » هالني ما رأيت فيه، فقد احتوى كتابه على أمور عدة:
1- أخطاء علمية في التخريج.
2- الجهل بطريقة الحكم على الأسانيد.
3- الأخطاء الإملائية.
إلى غير ذلك من أمور سوف يطلع عليها القارئ، إلا أني أحب أن أذكر هنا أمر تعجبت منه كثيراً، وهو نقل ربيع المدخلي عن جلال الدين السيوطي في إثبات لفظ «ظل العرش»، والعجيب في هذا أن ربيع المدخلي أنكر على تلميذه العزيز ـ أعني خالد الظفيري ـ نقله في كتابه «الإجماع» عن جلال الدين السيوطي كما حدث به ـ أعني خالد الظفيري ـ أحد الأخوة، معللاً له أن شيخه قال عن جلال الدين السيوطي مبتدع، ولا يجوز النقل عنه، فما بال ربيع (الضال) ينقل ـ فرحاناً مسروراً ـ هذا النقل عن من يرميهم بالبدعة وعدم جواز النقل عنه ؟!!
وعندي أنا أن فعل ربيع هذا يدل على أمرين:
الأمر الأول: تشبث الغريق بأي شيء يراه، وأن كان أمراً يهلكه ويؤدي إلى إلقاء حتفه ومصيره !!!
الأمر الثاني: الهوى والتقلب رأس على عقب على حسب ما يؤدي إليه (مصلحته لا اجتهاده ).
وكلا الأمرين أحلاهما مر!!!!
فهذه كلمات عابرة رأيت كتابتها حول هذا الموضوع ، وإن شاء الله لنا وقفة مع ما كتبه هذا الجاهل الأغر.
( للعلم فقط أصبح علم ربيع الآن قص ولصق من البرامج المدمجة لما سيأتي بيانه إن شاء الله )
لا أنسى فقد وصف ربيع السيوطي بـ(الحافظ)

رحم الله السيوطي وغفر له زلله بمنه وكرمه

نقل الأخ نور السنة جزاه الله خيرا هذه الفتوى فبارك الله فيه وغفر لنا وله:

اقتباس:

---

س3: ما موقع تتبع عورات العلماء من الشرع، بدعوى التحذير من زلاتهم، ولفت نظر الناس إليها؟ مع العلم أن هذا العمل يقوم به طلبة العلم، ويحذرون العوام من الناس، وممن يحذرونهم من علماء أجلاء أحيانا، كالسيوطي (بدعوى إنه أشعري) وغيره كثير.

ج3: العلماء ليسوا معصومين من الخطأ كما في الحديث: صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (3258),صحيح مسلم الفضائل (2365),سنن أبو داود السنة (4675),مسند أحمد بن حنبل (2/437). إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد ، ولا ينقص ذلك من قدرهم ما دام قصدهم التوصل إلى الحق، ولا تجوز الوقيعة في أعراضهم من أجل ذلك، وبيان الحق والتنبيه على الخطأ واجب، مع احترام العلماء ومعرفة قدرهم. إلا ما كان مبتدعا أو مخالفا في العقيدة، فإنه يحذر منه إن كان حيا، ومن كتبه التي قيها أخطاء؛ لئلا يتأثر بذلك الجهال، لا سيما إذا كان داعية ضلال؛ لأن هذا من بيان الحق والنصيحة للخلق، وليس الهدف منه النيل من الأشخاص، والعلماء الكبار- مثل السيوطي وغيره- ينبه على أخطائهم، ويستفاد من علمهم، ولهم فضائل تغطي على ما عندهم من أخطاء، لكن الخطأ لا يقبل منهم ولا من غيرهم.


وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


(الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 99)

---

على كل يا أخي ليس مرادنا السيوطي ، ولكن مرادنا ربيع فانتبه