بسم الله الرحمن الرحيم
لقد قمنا في هذه الأيام إتصال مع سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ، وسألناه عن الفقه العجيب للدكتور ربيع بن هادي المدخلي بجواز التنازل و التسامح عن أصول و الواجبات - العياذ بالله - فرد على فقهه العجيب فجزاه الله خير الجزاء .
المكالمة الأولى أجريت يوم الأحد 7/جمادى الأولى/1427 هجرية الموافق 04/06/06م
و الثانية يوم الأربعاء 26/ربيع الثاني/1427 هجرية الموافق 24/05/06م
جزاكم الله خيراً وبارك الله في الشيخ المفتي
نريد تفريغ للمكالمة وأرجو أن تضعوها في ملف واحد .
ضع أخي كلام ربيع بصوته .
جزى الله والدنا الشيخ العلامة عبدالعزيز آل الشيخ على ما يقدمه في نصرة الحق وإزهاق الباطل
بارك الله فيكم ونفع بكم
جزاكم الله خيراً
جزى الله الشيخ الوالد عبد العزيز خير الجزاء في الدنيا والآخرة.
حياكم الله يا سلفيين وإلى الأمام نفع الله بكم.
جزى الله الشيخ الوالد عبد العزيز خير الجزاء في الدنيا والآخرة.
حياكم الله يا سلفيين وإلى الأمام نفع الله بكم.
جزاك الله خير سماحة المفتي عبد العزيز آل الشيخ و نفع بك.
بارك الله في سماحة الشيخ الإمام ، مفتي الديار وجوهرة الرياض : عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله ونفع به - .
تفريغ المكالمة الثانية وهي تحتاج مراجعه من الأخ كاتب الموضوع لأن هنالك بعض الكلمات التي لم تتضح لي .
السائل :
هنالك شريط يرّوج عندنا بعنوان ( شرح كتاب الإيمان من صيحيح البخاري ) لأحد الدكاترة عندكم في مكة ، يقول فيه بجواز التنازل عن الواجبات للمصلحة والحاجة والضرورة ويستدلُ بالنجاشي - رحمه الله - ..!"
الشيخ المفتى آل الشيخ :
من المؤلف ؟ مؤلف الكتاب !؟
السائل :
الدكتور ربيع بن هادي المدخلي .يستدل بالنجاشي - رحمه الله - عندما مات وصلّى عليه رسول الله - وهو لم يستطع أن يظهر شعائر الدين ؟
الـــشيخ المفتي آل الشيخ :
النجاشي مسلمٌ ، النجاشي مسلمٌ
.السائل :
هو يستدل بالنجاشي - رحمه الله - عندما مات وصلّى عليه رسول الله - وهو لم يستطع أن يظهر شعائر الدين ويصلى أمام قومه وما استطاع أن يقوم بشيء من أركان الإسلام ، فماصحة هذا الإستدلال ؟!
الشيخ المفتى عبدالعزيز آل الشيخ :
أقول هذا لاصحة له، فالنجاشي مسلمٌ ، مسلمٌ ولكنهُ ( كلمات غير مفهومة ) يعبد الله مؤمنا ً ، فالنجاشي مسلم .
الســائل :
هو كذلك يقول في هذا الشريط أن كلمة جنس العمل محدثة ولا أصل لها لافي القرأن ولافي السنة ، ولم يدخلها السلف في تعريف الإيمان ، أحدثها التكفيريون والقطبيون / فما صحة هذا الكلام ؟
الشيخ المفتى عبدالعزيز آل الشيخ :
كيف كيف أعد هذا الكلام ؟!؟!!
الســائل :
يقول أن كلمة جنس العمل محدثة ولا أصل لها لافي القرأن ولافي السنة ، ولم يدخلها السلف في تعريف الإيمان ، أحدثها التكفيريون والقطبيون فما صحة هذا الكلام ؟
الشيخ المفتى عبدالعزيز آل الشيخ :
أقـــول ، هذا كلام ( .كلمة غير مفهومة ) ما يصلح هذا .
الســائل :
ويقول عن سمحاتكم أنه ناصحكم عن الشيــخ عبداللطيف باشميل ؛ فهل صحيح ياشيخ ؟!
الشيخ المفتى عبدالعزيز آل الشيخ :
والله ما أعرف ، وما أدري عنه ، وما أعلمُ بهذا .
تصحيح :
الشيخ المفتى عبدالعزيز آل الشيخ :
أقـــول ، هذا كلام غير صحيح ما يصلح هذا .
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك أخي أبو عمر الدوسري
جزاك الله خيرا على التصحيح
يرفع ليراه السحيمي
إلى الفوق ليفضح الكذابين المرجئة الخامسة بأن الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله لا يوجد مع رأس المرجئة ربيع المدخلي خلاف