هذا ليس من التعصب وليس من التقليد المذموم الشيخ با زمول حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السائل فواز: على غرار هذا السؤال يا شيخ عندنا في الجزائر الشباب يكثرون من الاتصال على الشيخ فالح حفظه الله تعالى فبعض الإخوة أنكر على الشباب من كثرة هذا الإتصال بدليل أنكم أوقعتم الشيخ في كثير من المشاكل فما هي نصيحتكم لمن ينادي لعدم كثرة الإتصال و ما هي نصيحتكم للشباب الذين يتصلون بأ مثال الشيخ فالح حفظه الله؟
الشيخ : أنا أقول الذين يدعون الشباب إلى ترك الإتصال بالمشايخ إنما يريدون قطع صلة الشباب بالعلم إنما يريدون قطع صلة الشباب بالعلم و العلماء لكي يكون الشباب بين أيديهم لقمة سائغة يتصرفون فيها كيف ما يشاؤون أما قضية أن العالم يستفتيه رجل أو يسأله رجل أو يسأله شاب عن قضية فيجيب ثم العالم يسأل مرة ثانية من شاب آخر و تذكر له حيثيات أخرى فيجيب بجواب آخر فيكون بين الجواب نوع من التناقض فهذا لا يسلم منه أحد و القضية هنا مرجعها هنا إلى تقوى الله و مراقبة الله من هؤلاء الشباب في سؤالهم لهؤلاء العلماء و الا....... لو نريد أن نعمل مثل هذا الأسلوب نقول يالله بلاش نطالع القرآن بلاش نطالع حديث لأنه إذا طالعت في القرآن نجد آيات متشابهات فيها إشكال بلاش تطالع أحاديث لأننا إذا طالعنا في الحديث نجد في الأحاديث قيها اختلاط و بلاش لآلا هذا أمر موجود و لكن الذين في قلوبهم زيغ يشيعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله
أما الذين آمنوا فانهم ايش يتبعون كلام الله و كلام الرسول صلى الله عليه و سلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا .
السائل فواز: و هل هذا من التعصب للشيخ فالح في كل مسألة نتصل عليه خاصة في مجاله مجال الرجال ؟
الشيخ: لا الرجوع إلى الاختصاص و إلى أهل العلم عموما في مسائل العلم هذا ليس من التعصب وليس من التقليد المذموم التقليد المذموم هو الذي قلت لكم فيه أنك تتبع قول العالم و تأخذه سواء وافق الكتاب أو خالف الكتاب لاحجة عندك في الكتاب و لا في السنة إنما الحجة عندك في كلام هذا الشخص أما كلام العلماء فيما لا يخالف كتاب و لا سنة في كشف حقائق الناس و كشف حقائق الكتب و الأخبار عن الأمور و تحذير الناس و مناصحتهم و كذا العالم يا أخي كالأب أبوك لما يقول لك يا ولدي لا تمشي مع هذا إمشي مع هذا لا تذهب إلى هذا المحل قد تقول أنا ما أخد كلامك يا أبى حتى تأتيني بالدليل أخبرني هل تقول لوالدك أنا أسمعك حتى تأتيني بالدليل هذا خلط هذا ما يصح أبوك أدرى بما يصلح لك و بما لا يصلح لك و إنما يريدالخير لك و المصلحة لك فإن أنت تركت الإئتمار بأمره و الأخذ به فيما لا يخالف الكتاب و السنة تركت خيرا وتركت
صالحا و تركت نفعا أنت حرمت نفسك منه هذا و صلى الله على محمد وعلى اله و صحبه و سلم
عنوان الشريط
"أسئلة علمية منهجية في شوال 1424ه "
تسجيلات أهل الحديث ومجالس الهدى الجزائر العاصمة
